東亞視域中的國籍、移民與認同

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出版者:臺大出版中心
作者:甘懷真
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005/12/1
价格:132.00元
装帧:
isbn号码:9789860040784
丛书系列:東亞文明研究叢書
图书标签:
  • 移民
  • 东亚
  • 近代史
  • 中国历史
  • 东亚研究
  • 认同
  • 認同
  • 未分类
  • 東亞視域
  • 國籍
  • 移民
  • 認同
  • 文化身份
  • 跨國遷移
  • 社會變遷
  • 認同構成
  • 歷史脈絡
  • 區域研究
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具体描述

本書是「東亞視域中的國籍、移民與認同」研討會的論文集。主要的課題是近代東亞因為外來的帝國主義與自身的民族主義的發展,傳統的政治結構改變,尤其表現在法律上。

在新的西方式的法律架構中,東亞各國之人,尤其是外國人與移民,面對何種的政經條件與因應之道,這些本書各論文的共同課題。這項結合法學與史學的研究,而範疇擴及東亞,在目前台灣仍是一項新發展的學術。

此次結合台灣與日本的學者的研究成果,當對此課題有里程碑的作用。

跨越藩篱:全球化时代下的族群、边界与身份重塑 导言:在流动的世界中锚定自我 自古以来,人类的迁徙与流动从未停歇。然而,近几十年来,全球化浪潮以前所未有的速度和规模重塑了地理、政治与社会图景。资本、信息和劳动力在全球范围内以前所未有的速度穿梭,传统的国家边界在经济和文化的影响下变得日益模糊,但也同时催生出对“同一性”和“归属感”的强烈渴求。本书旨在深入探讨在这一宏大背景下,不同族群如何在其流动的生命轨迹中处理、协商和重塑自身的族群认同、公民身份与文化归属。我们聚焦于那些跨越国界、生活在多重文化交汇点上的个体与群体,观察他们如何在“此地”与“彼处”之间建立联系,如何在适应新环境的同时,维护或演变其原有的文化遗产。 第一部分:身份的构建与解构——个体在多重语境中的挣扎 第一章:记忆的地理学:故土情结与新家园的张力 身份认同的基石往往植根于对“原乡”的集体记忆。对于移民及其后代而言,这种记忆既是精神上的庇护所,也可能成为适应新生活的阻碍。本章考察了记忆如何被选择性地建构和传承。我们将分析移民群体如何通过仪式、语言和叙事,在新的地理空间中“重塑”出一种情感上的故土。这种“重塑”并非简单的复制,而是一种创造性的适应——它既是对过去的致敬,也是对当下处境的回应。我们尤其关注那些“断裂的世代”:第一代移民带着强烈的母国情怀远渡重洋,而他们的子女,虽然在文化上更贴近新环境,却常常在寻求“我是谁”的身份认同中,体验到一种根植于语言障碍和文化隔阂的疏离感。 第二章:语言作为身份的容器:方言、母语与同化压力 语言是文化身份最坚固的载体之一。本章侧重于移民社区内部的语言生态学。当一个家庭将子女送入主流学校时,他们实际上是在将下一代置于一个复杂的语言竞争场域中。我们探讨了母语衰退的社会学动因,以及社区如何通过建立“周末学校”或强化家庭内部的语言使用规范来对抗这种趋势。更深层次的问题是:当一个人无法流利地使用祖辈的语言时,是否意味着其身份认同的某种“纯粹性”的丧失?我们通过对口述史的分析,揭示了“双语/多语”身份的复杂性——它既是文化丰富性的体现,也常常是社会排斥的隐形标签。 第三部分:边界的渗透与重塑——国家、公民权与归属感的政治 第三章:从“他者”到“我们”:公民身份的政治博弈 国家主权的核心在于其对公民身份的界定权。对于跨国迁移者而言,获得合法的公民身份是融入社会的关键一步,但也充满了制度性的障碍和隐性的歧视。本章详细剖析了不同接收国在入籍政策上的差异,以及这些政策如何影响移民群体的社会经济流动性。我们不仅关注法律条文,更关注“归属感”的非正式建构过程。一个拥有合法身份的人,并不必然感到被接纳。本章将深入研究“永久居民”与“归化公民”在社会实践中所遭遇的细微差别,以及“被接受”与“被承认”之间的微妙鸿沟。 第四章:跨国主义的实践:超越地理疆界的社群联系 全球化削弱了地理的绝对性,催生了“跨国社群”(Transnational Communities)的兴起。本章关注移民如何利用现代技术(互联网、社交媒体)维持与原籍国之间紧密的社会、经济和政治联系。这种跨国实践挑战了传统的“国家公民”概念,描绘了一种新的、网络化的身份形态。我们探讨了这种“两地生活”模式对移民的自我认知的影响:他们是否更倾向于将自己视为一个全球社群的成员,而非单一国家的公民?此外,我们也分析了这种跨国联系对原籍国政治和经济的影响,尤其是在汇款、政治参与以及文化回流等方面的作用。 第三部分:文化场域的交织——认同的适应、抵抗与创新 第五章:融合、同化与文化杂交:身份的第三空间 身份的适应过程很少是单向度的。当个体进入新的文化场域,必然会发生文化间的碰撞与融合。本章重点讨论“文化杂交”(Hybridity)的现象。我们分析了移民后代如何巧妙地将两种甚至多重文化元素融合,创造出既不完全属于母国文化,也不完全属于接收国文化的全新表达形式——尤其体现在艺术、音乐、时尚和饮食领域。这并非简单的“取其精华,去其糟粕”,而是在抵抗主流文化同化压力的同时,进行的积极的文化创新。这种“第三空间”的构建,为理解当代多元社会中的身份认同提供了更具弹性的视角。 第六章:排斥的镜像:媒体叙事与刻板印象的固化 尽管个体在努力重塑身份,但外部环境的偏见和固化认知依然强大。本章考察了主流媒体和政治话语如何构建和传播关于“移民群体”的刻板印象。这些刻板印象往往将移民标签化,简化其复杂的身份和动机,将其置于“威胁”或“他者”的框架内。我们分析了这种负面叙事如何影响移民的自我认知和社会参与,以及移民社群如何通过自我发声、文化展示和政治动员来挑战和修正这些固化的形象。这种抵抗不仅仅是为了争取权利,更是为了争取被真实看见和理解的权利。 结论:面向未来的认同哲学 本书最终旨在超越二元对立的思维模式——“我们”与“他们”、“本地”与“外来”。在全球化持续深化的背景下,身份不再是一个固定的、一成不变的标签,而是一个持续进行中的、富有动态性的建构过程。理解跨越藩篱的个体经验,有助于我们更深刻地认识现代社会的复杂性,并探索一种更具包容性和韧性的、面向未来的认同哲学。这种哲学承认流动的必然性,珍视差异的价值,并致力于在不断变化的世界中,为所有人锚定一个可呼吸的“家园”。

作者简介

目录信息

序……………………………………………………………………………甘懷真
從規範概念史的角度談中國傳統法律中「國籍」、「化外人」、「外國人」
觀念的變遷…………………………………………………………………陳惠馨
近世日本的國家領域和境界--從長崎藝妓和混血兒看起……………荒野泰典
台灣人民的「國籍」與認同--究竟我是哪一國人或哪裡的人?……王泰升
荷蘭領東印度時期「原住民」意識的產生與阿拉伯系居民……………弘莫雅士
中國外事警察制度之形成…………………………………………………川島真
清末上海租界的寡頭政治與國籍問題---以華洋巡捕的司法處遇異同為引
………………………………………………………………………………楊湘鈞
第一次大戰後的在華外國人管理問題—以條約為簽訂國國民的待遇為中心
………………………………………………………………………………貴志俊彥
內國人或外國人?---日本在滿州國的國籍與法律問題…………………吳欣哲
台灣籍民與台灣華僑………………………………………………………鍾淑敏
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对“认同”的探寻,往往伴随着对社会变迁的观察。尤其是在东亚,一个经历过剧烈现代化转型、同时又保留着深厚传统文化底蕴的地区,国籍、移民与认同之间的关系必定错综复杂。这本书的标题《東亞視域中的國籍、移民與認同》,恰恰触及了我的好奇心。我期待它能提供一个超越西方框架的分析,去审视东亚国家如何在自身独特的历史和文化脉络中,处理国籍的定义、移民的管理以及身份的构建。我特别想知道,在东亚这样一个强调集体主义和人际关系的社会中,个体在面对国籍变动和跨文化移民时,是如何维系或调整自己的身份认同的?这是否意味着,我们能在书中看到一些关于“归属感”的讨论,以及人们如何在新的社会环境中寻找和建立这种归属感?我希望它能提供一些鲜活的案例研究,让我们看到那些在东亚地区,由于不同历史时期、不同原因而产生的移民群体,他们是如何在经济、文化、社会等多个层面与当地社会发生互动的,而这些互动又如何反过来影响了他们的身份认同,以及整个社会的身份认同格局。此外,我也很好奇,东亚各国政府在国家构建和民族认同的塑造过程中,是如何运用国籍和移民政策的?这些政策是否会影响到不同族群、不同移民群体的身份认同?

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在我看来,“认同”是一个动态而多层次的概念,它随着社会、历史和个人经历的变化而不断演进。而“国籍”和“移民”则扮演着重要的塑造者角色,尤其是在东亚这样一个经历着深刻变革的地区。这本书的标题,让我看到了一个深入剖析这些复杂关系的可能。我期待它能提供一个不同于西方视角下的东亚“国籍”理解,以及在这个框架下,移民如何影响和重塑人们的身份认同。我特别好奇的是,在东亚文化中,个人身份的认同是否更多地与家庭、宗族、地域等因素紧密相连,而国家作为一种现代政治概念,又是如何在这个过程中被接受、被内化,或者是在某些情况下受到挑战的?这本书是否能深入探讨那些因为移民而产生的跨国籍身份,以及这些个体在文化融合和身份认同的追寻过程中所经历的挣扎与创新?我期待它能提供一些具体的、有说服力的研究案例,让我们看到那些生活在东亚国家,但拥有不同国籍、经历过不同迁移历程的人们,他们是如何在复杂的社会环境中构建自己的身份认同的。例如,那些因为历史原因而在东亚各国之间流动的群体,他们的身份认同又是怎样的?这本书是否能提供一些关于这些群体的深入分析,从而帮助我理解东亚地区在“身份”问题上的多样性和复杂性?

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我对东亚的社会变迁始终保持着高度的关注,尤其是在全球化和区域一体化的大背景下,国籍、移民和认同这三个要素之间的互动关系,更是我想要深入了解的。这本书的标题《東亞視域中的國籍、移民與認同》无疑触及了我最感兴趣的领域。我期待它能提供一个超越单一国家视角的观察,去审视东亚地区作为一个整体,在国籍制度的演变、移民潮的兴起以及由此引发的身份认同重塑过程中,所展现出的共性与差异。我希望书中能够探讨,在东亚这样一个历史上传承着“乡土情结”和“血缘观念”的区域,移民和国籍的变动是如何挑战或改变这些传统观念的?例如,那些在东亚地区跨国迁徙的人们,他们是如何在新的国家里寻找归属感,又如何在保持自己原有文化背景的同时,融入当地社会?这本书是否能提供一些关于跨文化家庭、跨国婚姻以及由此产生的下一代身份认同的案例分析?我同样希望它能关注到那些在东亚国家内部,由于经济发展不均衡、城乡差距等原因而产生的内部移民现象,以及这些移民群体在新的社会环境中,如何理解和表达自己的身份。这本书若能展现出不同国家、不同群体在国籍、移民和认同方面的复杂交织,将极大地拓展我的认知边界。

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“国籍”和“移民”,这两个词语在我脑海中浮现出的是复杂的政治、法律和社会现实。而当它们被置于“东亚视域”之下,再与“认同”这个更加内在和个人化的概念相结合时,就显得尤为引人深思。我希望这本书能为我揭示出东亚地区在这些议题上的独特性。我期待它能够深入探讨,在东亚这样一个历史文化底蕴深厚的区域,国籍的界定和实践,以及移民现象的出现,是如何与人们长期以来形成的身份观念相互影响,并不断地进行重塑的。我尤其好奇的是,在一些东亚社会中,个人身份的认同是否更多地与家庭、宗族、地域等紧密相连,而国家作为一种现代政治概念,又是如何在这个过程中被接受、被内化,或者是在某些情况下受到挑战的?这本书是否能深入探讨那些因为移民而产生的跨国籍身份,以及这些个体在文化融合和身份认同的追寻过程中所经历的挣扎与创新?我期待它能提供一些具体的、有说服力的研究案例,让我们看到那些生活在东亚国家,但拥有不同国籍、经历过不同迁移历程的人们,他们是如何在复杂的社会环境中构建自己的身份认同的。此外,我也很想了解,东亚国家在制定国籍政策和移民政策时,是否会考虑到这些身份认同的因素?这些政策又会如何反过来影响人们的身份构建?

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我一直对“身份”的建构和流变感到着迷,尤其是在快速变化的东亚社会中,国籍和移民这两个因素更是为“身份”注入了新的维度。这本书的标题,让我期待它能提供一个别样的视角,去审视东亚地区在这些议题上的独特之处。我希望它能超越一些刻板印象,深入探讨在东亚文化语境下,人们是如何理解和实践“国籍”的。这是否意味着,我们能在书中看到关于血缘、地缘、文化认同与国家认同之间微妙关系的研究?我尤其关心的是,移民在东亚社会扮演的角色,他们带来的不仅仅是人口的流动,更是文化、观念的碰撞。这本书是否能细致地描绘出移民在融入新社会的过程中,是如何与原有的文化基因发生化学反应,从而产生新的认同模式?我希望它能提供一些具体的案例,让我们看到那些在跨越国界、跨越文化之后,依然努力维系或重塑自身身份的个体故事。例如,那些在东亚国家出生、但在其他国家接受教育、随后又回到东亚发展的年轻一代,他们的身份认同会是怎样的?这本书是否能提供一些关于这类群体的深入分析?同时,我也想了解,东亚各国政府在处理国籍和移民事务时,是如何影响和塑造国民的身份认同的?是否存在一些政策性的干预,旨在强化某种特定的国家认同,或者是在某种程度上压制了多元化的身份表达?

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我一直对“国家”这个概念的构建和演变抱有浓厚的兴趣,尤其是在东亚这样一个历史悠久、文化多元的地区。这本书的标题《東亞視域中的國籍、移民與認同》正好触及了这一点。我期待它能提供一个不同于西方中心主义的视角,去审视东亚国家是如何在历史进程中形成和巩固其国籍制度的,以及这些制度又如何与移民现象相互作用,共同塑造了人们的身份认同。我特别好奇的是,在东亚的特定文化语境下,亲缘、地缘、文化认同与国家认同之间是否存在着一种独特的张力?例如,在一些传统的东亚社会中,宗族观念和家族网络的影响是否会挑战或重塑个体对国家的忠诚度?这本书能否深入剖析这些微妙而深刻的联系?同时,我也希望它能探讨移民群体在东亚国家中所面临的挑战,比如文化适应、社会融入以及他们如何在这种过程中保持或调整自身的身份。更进一步,我想了解,当移民的规模和构成发生变化时,东亚国家原有的社会结构和文化认同又会如何受到影响?这本书是否能提供一些关于这些动态互动的实证分析,或者提供一些理论框架来帮助我们理解这些复杂现象?我希望它能引发我的思考,让我对“国籍”和“身份”这两个看似简单却又无比复杂的关系,有更深层次的理解。

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“国籍”这个词,对我来说,不仅仅是法律上的归属,更是一种身份的烙印,一种与国家叙事紧密相连的符号。而“移民”,则意味着这种烙印在流动的过程中可能会被模糊、被重塑,甚至被重新定义。在东亚这个历史悠久、文化多元的地区,这种 interplay 显得尤为复杂。这本书的标题《東亞視域中的國籍、移民與認同》,正是吸引我阅读的关键。我希望它能揭示出,在东亚的特定语境下,人们是如何理解和体验“国籍”的,以及移民现象如何挑战或丰富了原有的国籍观念。我特别关注的是,在东亚地区,家庭、血缘、地缘等传统观念在身份认同中的地位,以及它们与现代国家概念下的国籍是如何并存或冲突的。我期待这本书能提供一些具体的案例,让我们看到,那些因为移民而拥有多重国籍,或者是在跨国境流动中对自身国籍产生困惑的个体,他们是如何在“认同”的迷宫中找到方向的。例如,那些在东亚国家内部,由于经济发展或政治因素而进行的区域性人口迁移,他们的身份认同又会发生怎样的变化?这本书是否能提供一些关于这些内部移民群体的深入分析?同时,我也很想了解,东亚各国在处理国籍和移民事务时,是如何影响和塑造国民的身份认同的?

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这本书的书名虽然透露出一些研究方向,但作为一名普通读者,我更关心的是它是否能给我带来全新的视角和深刻的洞察。我期待它能像一扇窗,打开我对东亚地区国籍、移民以及身份认同这几个复杂议题的理解。我希望作者能够跳出传统的二元对立思维,例如仅仅将移民视为“流入”或“流出”,而是能展现出移民过程的多样性、流动性以及其对原地和移入地社会文化产生的复杂影响。我很想知道,在这片广袤的东亚土地上,人们是如何在国家边界、文化差异和个体经历的交织中,构建或重塑自己的身份的?这本书是否能够深入探讨那些被主流叙事所忽视的边缘群体?他们的声音是否能在书中得到充分的体现?我尤其对那些跨越国界、多重身份的个体经历感兴趣,例如那些在不同国家成长、拥有双重甚至多重国籍的人们,他们是如何处理身份认同的?他们的经历又如何折射出东亚地区社会变迁的宏大图景?这本书是否能提供一些鲜活的案例研究,让我们更直观地感受到这些抽象概念的现实意义?我希望它能避免学术术语的堆砌,而是用清晰、生动的语言,带领我进入一个更加广阔和多元的东亚世界。

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“认同”这个词,在我看来,是人类社会中最核心也最难以捉摸的概念之一。尤其是在全球化浪潮席卷东亚的今天,国籍、移民和认同之间的关系变得更加复杂和耐人寻味。这本书的标题让我看到了一个研究者试图将这些错综复杂的议题置于“东亚视域”之下进行审视的雄心。我期待它能深入探讨在东亚这样一个人文地理背景下,人们是如何形成和表达自己的身份的。这是否意味着,我们能在书中看到一些关于地域文化、民族习俗、语言甚至宗教信仰如何在塑造个体身份认同方面扮演重要角色的论述?我尤其关注的是,移民在东亚地区扮演的角色,他们不仅仅是人口的流动,更是文化的交流、观念的碰撞。这本书是否能细致地描绘出移民在融入新社会的过程中,是如何与原有的文化基因发生化学反应,从而产生新的认同模式?我希望它能提供一些具体的案例,让我们看到那些在跨越国界、跨越文化之后,依然努力维系或重塑自身身份的个体故事。此外,我也很想知道,东亚各国政府在处理国籍和移民事务时,是如何影响和塑造国民的身份认同的?是否存在一些政策性的干预,旨在强化某种特定的国家认同,或者是在某种程度上压制了多元化的身份表达?这本书若能提供一些关于这些政策层面的分析,将对我理解东亚社会具有重要意义。

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对于“东亚”这个概念,我一直觉得它不仅仅是一个地理区域的划分,更是一种文化、历史和观念的聚合体。这本书将国籍、移民和认同置于这个“东亚视域”之下进行考察,让我看到了一个充满潜力的研究方向。我希望这本书能够帮助我理解,在东亚地区,国籍的界定和实践,以及移民现象的出现,是如何与人们长期以来形成的身份观念相互影响,并不断地进行重塑的。我特别想知道,在东亚一些国家,个人身份的认同是否更多地与家庭、宗族、地域等紧密相连,而国家作为一种现代政治概念,又是如何在这个过程中被接受、被内化,或者是在某些情况下受到挑战的?这本书是否能深入探讨那些因为移民而产生的跨国籍身份,以及这些个体在文化融合和身份认同的追寻过程中所经历的挣扎与创新?我期待它能提供一些具体的、有说服力的研究案例,让我们看到那些生活在东亚国家,但拥有不同国籍、经历过不同迁移历程的人们,他们是如何在复杂的社会环境中构建自己的身份认同的。此外,我也很想了解,东亚国家在制定国籍政策和移民政策时,是否会考虑到这些身份认同的因素?这些政策又会如何反过来影响人们的身份构建?这本书若能提供一些这方面的洞察,对我理解东亚社会的运作机制将非常有帮助。

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