Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School

Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:Lexington Books
作者:Yangbin Chen
出品人:
頁數:230
译者:
出版時間:2008-5-29
價格:USD 85.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780739121122
叢書系列:
圖書標籤:
  • 新疆
  • 維吾爾族
  • 社會學
  • 中國
  • 陳暘斌
  • 民族問題
  • 邊疆問題
  • 穆斯林
  • Muslim Uyghur students
  • Chinese boarding school
  • Cultural identity
  • Education in China
  • Uyghur community
  • Islamic education
  • Ethnic minority
  • Cross-cultural experience
  • Religious studies
  • Social integration
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具體描述

One of the most controversial policies in Chinese minority education concerns the so-called inland ethnic minority schools or classes in Han inhabited areas in China. Since 2000, boarding Xinjiang Classes have been established in the eastern cities of China for high school students from the Xinjiang Uyghur Autonomous Region, in order to educate young Uyghur and other ethnic minority students through the national curricula.

Although the Xinjiang Classes are supposed to promote ethnic integration between the Muslim Uyghur minority and the Han majority, there often remains a gap between the stated policy goal and its actual implementation. Guided by the theoretical framework of social capital analysis, this book therefore examines how Uyghur students in the Xinjiang Classes respond to the school goal of ethnic integration.

Chen conceptualizes the process of Uyghur students' responses to the school goal of ethnic integration as social recapitalization. While their former social capital from families or communities in Xinjiang is constrained in the boarding school, Uyghur youths are able to develop independent and new social capital to facilitate their schooling. Nonetheless, they lack "bridging social capital," which makes the goal of ethnic integration more difficult to achieve.

Review

This is a nuanced study of Muslim Uyghur students in Chinese boarding schools in China. It offers a full and fair overview of the development of Xinjiang Classes as a state policy of ethnic integration while documenting the role of agency on the part of Uyghur students in their active resistance to cultural subjugation and their proactive effort to build social networks in school. The study illuminates the process of social recapitalization benefiting minority schooling, pushes the reader to re-think the paradox of assimilation and ethnicization, and calls for a public policy of multicultural education. (Min Zhou, Tan Lark Sye Chair Professor of Sociology at Nanyang Technological University and co-author of The Asian American Achievement Paradox)

Chen Yangbin's study of Uyghur students' experience in a boarding school in China proper is the first theoretically informed and empirically grounded sociological study of the Uyghur experience as a minority in the PRC. Chen's conclusions?that the experience leads Uyghurs to bond closely with their Uyghur classmates while increasing segregation from Han students?may surprise both those who hope the policy will 'integrate' Uyghurs more closely with the Han majority, and those who decry the boarding schoolsas a state attempt at deracination. This book will interest not only scholars of China's minority peoples, but those engaged in comparative study of educational policy in multi-ethnic environments... (James A. Millward, Georgetown University)

The Xinjiang riots of July 2009 render particularly timely the publication of a book that examines the Chinese government's efforts to use schooling to tackle enduring divisions between Uyghurs and the country's Han majority.... this study is an invaluable contribution to our understanding of the role of schooling in promoting, or undermining, the integration of these 'minorities' with Chinese society.... This is almost certainly the most balanced and thoughtful study available in English of the impact of Chinese education policies on Xinjiang students, and of their responses to these policies. (The China Quarterly, December 2009)

The Uyghurs are a Turkic, Muslim minority in North-western China's Xinjiang, and official policy towards them is highly controversial. However, Yangbin Chen adopts a scholarly tone, critical but always fair. The book shows a wonderful grasp of the theory of educational sociology, especially as applied to the relations between minorities and majorities. The way the social capital theory is applied to the concrete situation of Uyghur students in the school selected and in Xinjiang is truly admirable. Insightful quotations from in-depth interviews with students and teachers add interest and conviction. The author has brilliantly elucidated a major problem: how far education has integrated the Uyghurs into the Chinese state... (Colin Mackerras, Griffith University)

The Uyghurs are a Turkic, Muslim minority in North-western China's Xinjiang, and official policy towards them is highly controversial. However, Yangbin Chen adopts a scholarly tone, critical but always fair.The book shows a wonderful grasp of the theory of educational sociology, especially as applied to the relations between minorities and majorities. The way the social capital theory is applied to the concrete situation of Uyghur students in the school selected and in Xinjiang is truly admirable. Insightful quotations from in-depth interviews with students and teachers add interest and conviction. The author has brilliantly elucidated a major problem: how far education has integrated the Uyghurs into the Chinese state. (Colin Mackerras, Griffith University)

Chen Yangbin's study of Uyghur students' experience in a boarding school in China proper is the first theoretically informed and empirically grounded sociological study of the Uyghur experience as a minority in the PRC. Chen's conclusions―that the experience leads Uyghurs to bond closely with their Uyghur classmates while increasing segregation from Han students―may surprise both those who hope the policy will 'integrate' Uyghurs more closely with the Han majority, and those who decry the boarding schools as a state attempt at deracination.This book will interest not only scholars of China's minority peoples, but those engaged in comparative study of educational policy in multi-ethnic environments. (James A. Millward, Georgetown University)

The strength of the study lies in the unique empirical data that Chen has collected within a setting where anthropological fieldwork is rarely accepted, and reliable data difficult to obtain….Chen's book about Uyghur students is rare, fieldwork-based and a significant contribution to the study of the Uyghurs and their relations to the Han, and of education and ethnic relations in China in general. (The China Journal)

好的,這是一份關於“穆斯林維吾爾族學生在中國寄宿學校”主題的圖書簡介,但內容將完全聚焦於該主題所引發的更廣泛的社會、文化和教育議題,而不直接描述該特定書籍的內容。 --- 書名:在邊界地帶:信仰、身份與教育的交織——中國少數民族寄宿學校的復雜圖景 內容簡介 本書深入探討瞭在當代中國社會背景下,少數民族學生,特彆是那些來自文化、宗教和語言背景獨特的群體,在寄宿學校環境中經曆的教育、文化適應與身份認同的復雜過程。這不僅僅是一個關於教育政策如何運作的案例研究,更是一麵映照齣多元文化社會中,國傢構建、地方實踐與個體經驗之間張力的棱鏡。 一、 國傢的教育重塑與文化再造的場域 寄宿學校製度在中國,尤其是在少數民族聚居地區,是國傢治理體係中一個具有深刻曆史淵源和當代實踐意義的工具。本書首先梳理瞭國傢層麵推廣寄宿教育的理論基礎與政策邏輯,即通過集中管理和標準化教學,實現教育公平、提升教育質量,並同時促進社會融閤與國傢認同的構建。然而,這種自上而下的教育乾預,在實踐中與原有的社區結構、傢庭教育模式産生瞭深刻的碰撞。 我們關注的焦點在於,當學生被從他們習慣的社會網絡中抽離,置於一個由國傢主導的、以主流文化為核心的環境中時,教育的“同化性”與“賦權性”如何並存。寄宿學校成為一個微觀的社會實驗室,展示瞭現代性、民族主義敘事與地方文化知識體係之間的動態博弈。學校課程設計、師資配備、乃至校園日常生活的規章製度,都承載著特定的文化價值取嚮,這些取嚮對正在形成中的年輕一代心智結構産生瞭潛移默化的影響。 二、 信仰的堅守與適應的張力 對於具有強烈宗教和文化傳統的少數民族學生群體而言,寄宿學校的環境構成瞭對日常信仰實踐的嚴峻考驗。宗教信仰,作為身份認同的核心支柱,在學校的世俗化、科學化教育框架內,其公開錶達和集體實踐空間受到瞭嚴格的規範與限製。 本書細緻考察瞭學生們如何在看似統一的教育管理下,發展齣“隱秘的領域”來維持其信仰的連續性。這包括對齋戒期、禮拜時間以及飲食禁忌的私下協商與維護。學生們必須學習在兩種截然不同的道德和行為規範體係中穿梭:一種是學校所推崇的、麵嚮未來的、國傢認可的公民規範;另一種是植根於傢庭與社群、世代傳承的宗教倫理。這種雙重生活,要求個體具備高度的自我監控和策略性適應能力,同時也可能帶來身份的內在撕裂感。 三、 語言的流變與身份的重塑 語言是文化傳承和身份構建的基石。在寄宿學校中,官方教學語言的絕對主導地位,對少數民族學生的母語環境構成瞭直接挑戰。本書分析瞭在語言政策的實施過程中,母語的使用範圍如何被壓縮,從公共交流領域退縮至私人對話空間,甚至在一些情況下麵臨失傳的風險。 這種語言環境的變化,不僅僅是溝通工具的轉換,更是認知框架和世界觀的遷移。學生們在學習新的、被視為“高階”的學術語言和主流文化話語的同時,也可能疏遠瞭其原生社區的情感聯結與代際知識傳遞。身份的重塑因此在兩個維度上進行:一方麵是努力掌握主流話語,以期在未來的社會階層流動中占據有利位置;另一方麵是努力在主流文化麵前“定義”自己與群體的文化特性,避免被簡單地標簽化或汙名化。 四、 代際斷裂與傢庭角色的變遷 寄宿教育模式深刻地重塑瞭傢庭結構和代際關係。父母的教育角色被部分轉移給瞭學校——這個由國傢建立的、更具權威性的機構。對於許多傢庭而言,將孩子送入寄宿學校,是齣於對子女未來經濟成功的渴望,但同時也意味著對孩子日常監管和情感培養的讓渡。 本書探討瞭這種分離如何導緻瞭代際間的知識與價值觀念的差異加速。學生在學校內習得的現代性視角和國傢敘事,可能與傢中長輩所堅守的傳統價值産生衝突。當學生帶著“學校的知識”返迴社區時,他們成為瞭連接兩個世界的橋梁,但也常常成為文化摩擦的承受者。傢庭內部如何協商和調和這些差異,如何在新舊價值的衝突中維持親密關係,是寄宿教育下傢庭功能變異的核心議題。 五、 學生的能動性與抵抗的微觀策略 盡管身處高度結構化的管理體係內,學生並非被動的接受者。本書著重揭示瞭這些年輕人在看似同質化的環境中,所展現齣的驚人的能動性。他們發展齣瞭復雜的、非正式的社會網絡,用以交換信息、提供情感支持,並在有限的範圍內進行文化和信仰的“微觀抵抗”。 這種抵抗並非總是錶現為公開的反抗,更多地體現為對製度規則的創造性解讀和繞行。例如,通過非正式的同伴學習小組來維護母語能力,或者通過共同參與宗教儀式(即使是在極度私密的情況下)來構建群體認同感。這些“非製度化”的實踐,構成瞭對主流教育敘事的重要補充,也揭示瞭在任何治理體係下,個體和社群如何努力維護其文化主體的存在感。 結論:走嚮更具細微差彆的理解 本書旨在超越二元對立的簡單框架,避免將寄宿學校簡單地定性為“壓迫”或“賦權”的單一敘事。我們力求提供一個細緻入微的考察,理解在復雜的社會工程背景下,少數民族學生是如何在繼承傳統與適應現代之間,在服從體製與維護自我之間,編織他們復雜而矛盾的生命體驗。最終,本書呼籲政策製定者和研究者更深入地關注教育實踐中的文化敏感性,承認身份認同的流動性,並認識到每一個學生都是其獨特文化曆史的承載者,而非一張待填寫的空白之頁。

作者簡介

About the Author

Yangbin Chen teaches at the University of New South Wales.

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

當我看到《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這個書名時,我立刻被它所蘊含的深度和復雜性所吸引。我一直關注中國社會的多樣性以及少數民族群體的經曆,而“寄宿學校”這一關鍵詞,則將研究的焦點聚焦於一個非常具體的、能夠深刻影響個體成長的環境。在中國,教育體係往往被視為塑造國傢認同和促進社會融閤的重要工具。而對於維吾爾族學生來說,他們在寄宿學校的學習和生活經曆,無疑是理解其身份認同形成和文化傳承過程的關鍵。我很好奇,在這樣一種高度集中的學習環境中,這些學生是如何處理他們的宗教信仰和民族習俗的?學校的課程設置、管理方式以及師生關係,又如何在無形中影響著他們對自身文化和國傢的認知?我期待這本書能夠提供一個深入的、細緻的觀察,揭示齣這些年輕人在麵對主流文化和自身傳統之間的張力時,是如何做齣選擇、如何適應,以及如何在這個過程中定義自己。我希望這本書能夠呈現齣這些學生個體的聲音和故事,讓我能夠更真實地理解中國社會內部的文化動態。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待,源於我對當代中國社會復雜性的濃厚興趣,以及對那些在主流敘事之外的群體經曆的關注。當我在書店偶然瞥見《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這個書名時,它立刻抓住我的眼球。我過去曾閱讀過不少關於中國少數民族政策的論述,但往往是從宏觀層麵,討論國傢政策的製定、實施及其影響。而這本書名所暗示的,是深入到個體層麵,去理解一個特定群體——維吾爾族學生——在特定環境下(寄宿學校)的生活和成長。我尤其好奇的是,在中國這樣一個人際關係和集體生活至關重要的社會裏,寄宿學校這種高度集中的教育模式,對於少數民族學生的身份認同、文化傳承以及與主流社會的融入,會産生怎樣的具體影響?他們如何在新環境中處理自己的宗教信仰、民族習俗,以及如何在學業壓力和同伴關係中找到自己的位置?這些都是我非常渴望通過閱讀來探索的。我期待這本書能夠提供鮮活的案例和深入的分析,幫助我理解這些年輕一代維吾爾族學生的真實生活圖景,以及他們可能麵臨的挑戰和機遇。我相信,通過瞭解這些個體的故事,我能更深刻地理解中國社會的多樣性,以及教育在其中扮演的復雜角色。

评分☆☆☆☆☆

我之所以對《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這本書充滿期待,很大程度上是因為它觸及瞭我對教育在塑造社會群體身份和文化傳承中所扮演角色的持續關注。在中國的語境下,少數民族的經曆往往與國傢現代化進程和民族政策緊密相連。而“寄宿學校”這種教育模式,又為研究提供瞭一個極具洞察力的切入點,它將學生置於一個相對封閉、高度結構化的環境中,這種環境很可能放大社會、文化和個人層麵的互動與張力。我非常希望這本書能夠深入探討,這些維吾爾族學生在寄宿學校的生活經曆,是如何影響他們對自身民族身份、宗教信仰以及與主體民族關係的理解的。學校的課程內容、師生互動、同伴關係,乃至校園的日常規章製度,都可能在塑造這些年輕人的過程中扮演重要角色。我期待作者能夠通過詳實的案例研究和深入的分析,揭示齣這些學生在適應環境、麵對挑戰、維係文化傳統時的具體策略,以及他們在這個過程中可能經曆的掙紮與成長,從而幫助我更全麵地理解中國社會的多樣性和復雜性。

评分☆☆☆☆☆

從一個充滿好奇的讀者的角度來看,《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這本書的書名,預示著一個關於特定群體在特定教育環境下的深刻故事。我一直對中國社會內部的文化多樣性以及少數民族的經曆抱有濃厚的興趣,而“寄宿學校”這一設定,則為研究提供瞭一個極佳的微觀切入點。寄宿學校的集體生活和高度結構化的學習環境,往往會對個體的身份認同、文化傳承以及社會化過程産生深遠的影響。對於像維吾爾族這樣的少數民族學生來說,他們在這種環境中成長,必然會經曆一係列獨特的挑戰和適應。我非常期待這本書能夠深入探究這些學生在寄宿學校的日常生活,包括他們的課程學習、校園活動、師生關係以及與同學的交往。更重要的是,我希望瞭解他們是如何處理自己的民族身份和宗教信仰,如何在主流文化的影響下保持或重塑自己的文化認同,以及他們在這個過程中可能麵臨的睏惑、掙紮和成長。我相信,通過這本書,我能夠更深入地理解中國社會內部的文化張力,以及教育在塑造個體命運中的復雜作用。

评分☆☆☆☆☆

我之所以對《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這本書抱有極大的熱情,很大程度上是因為它觸及瞭我對教育如何塑造個體和社會身份的持續思考。寄宿學校,尤其是在中國這樣一個強調集體主義和國傢認同的國傢背景下,往往扮演著一個特殊的角色。它不僅是傳授知識的場所,更是一個社會化和文化灌輸的熔爐。對於像維吾爾族這樣的少數民族學生來說,這種經曆可能更加復雜和深刻。他們是在怎樣的課程體係下學習?他們的語言和文化是否在學校得到體現,還是被邊緣化?他們的宗教情感又如何在這種環境中被引導或被壓抑?這本書名讓我聯想到,學校的教職員工、同學之間的互動,甚至校園的日常規章製度,都可能在不經意間塑造這些學生的認知和行為模式。我非常期待作者能夠通過細緻的田野調查或案例研究,描繪齣這些學生在寄宿學校的真實生活片段,捕捉他們內心的掙紮、適應以及可能存在的反抗。我希望這本書能夠提供一種更 nuanced 的視角,避免簡單化的標簽,展現齣這些學生的復雜性和能動性。

评分☆☆☆☆☆

從我個人的閱讀偏好來說,《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這本書的標題非常直接地指嚮瞭一個特定且復雜的主題:少數民族學生在中國的寄宿學校經曆。我對中國社會的民族政策和文化融閤問題一直抱有濃厚的興趣,而將目光聚焦於“寄宿學校”這一特定的製度安排,則為理解這些問題提供瞭一個絕佳的微觀視角。寄宿學校往往是一種旨在促進同質化和國傢認同的教育模式,而對於像維吾爾族這樣的少數民族群體而言,其在這樣的環境中成長,必然會麵臨一係列獨特的挑戰和適應過程。我非常好奇,這本書是否能夠深入挖掘這些學生在學校日常生活中所經曆的細節,例如:課堂教學內容是否能體現他們的文化背景?學校是否提供瞭滿足他們宗教需求的場所或條件?學生們之間,以及學生與老師之間,在文化認知上是否存在隔閡或融閤?作者又將如何呈現這些學生在追求學業成功的同時,如何平衡和維護自己的民族和宗教身份?我期待這本書能夠提供一種非評判性的、基於事實的分析,從而幫助我更全麵地理解中國社會內部的多元性以及教育在塑造國民身份方麵的作用。

评分☆☆☆☆☆

我之所以會被《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這本書所吸引,很大程度上是因為它觸及瞭一個我一直以來都感到好奇的議題:少數民族在主流教育體係中的體驗。將“維吾爾族學生”和“中國寄宿學校”這兩個概念結閤起來,立刻在我腦海中勾勒齣一幅充滿潛在敘事和分析空間的畫麵。寄宿學校,尤其是中國背景下的寄宿學校,往往承擔著重要的社會化功能,它們不僅傳授知識,更試圖在學生心中塑造統一的國民身份。對於維吾爾族這樣的少數民族群體來說,這意味著他們可能需要在傳統的文化和宗教背景與學校所倡導的主流價值觀之間進行一種微妙的平衡。我非常期待這本書能夠深入探討這些學生是如何在學校環境中 navigatetheir identity, 他們的宗教信仰如何被實踐或被調整,以及他們在與同學和師長互動中,民族身份和文化差異所帶來的影響。我希望作者能夠提供鮮活的案例,讓我們能夠窺見這些年輕人的真實生活,理解他們在成長過程中所麵臨的挑戰、所做的選擇,以及他們對自身文化和未來的理解。

评分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來看,《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這本書的書名本身就充滿瞭引人入勝的元素。它將“穆斯林”、“維吾爾族”、“學生”、“中國”、“寄宿學校”這些關鍵詞巧妙地組閤在一起,構成瞭一個極具信息量和潛在敘事張力的畫麵。我一直在關注中國社會內部的文化互動和身份構建議題,而維吾爾族作為中國重要的少數民族之一,其文化傳統和與主體民族的關係一直是社會關注的焦點。將這一群體置於“寄宿學校”這一特定的教育和生活環境中,無疑為研究提供瞭獨特的切入點。寄宿學校的環境,天然地會放大社會、文化和個人層麵的張力,尤其是在一個文化背景存在差異的學生群體中。我很好奇,在這樣相對封閉的環境中,學生的民族身份是如何被維護或被重塑的?他們的宗教實踐是否受到限製?學校的管理方式和教育理念,又如何與維吾爾族的文化習俗相協調或相衝突?我期待這本書能夠深入挖掘這些細節,通過鮮活的人物故事和對製度層麵的審視,為我呈現一個立體而真實的學生群體畫像,讓我對中國社會的多樣性和復雜性有更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這本書的書名,立即引起瞭我對中國社會內部文化互動以及少數民族群體在現代化進程中經曆的濃厚興趣。我一直在關注不同文化背景的人們如何在特定的社會結構下生活和發展,而將“維吾爾族學生”與“中國寄宿學校”這兩個關鍵元素結閤,則為我提供瞭一個極具吸引力的研究視角。寄宿學校,尤其是在一個強調國傢統一和文化同質化的社會背景下,往往是培養國民身份和集體意識的重要場所。對於維吾爾族這樣擁有獨特文化和曆史傳統的民族而言,在這樣的環境中成長,無疑會帶來一係列復雜而深刻的體驗。我非常好奇,這些學生在學校裏是如何學習的?他們的語言和宗教信仰是否得到瞭應有的尊重和保護?在與來自不同背景的同學相處時,他們是如何處理文化差異的?作者是否能夠通過細緻的觀察和深入的訪談,描繪齣這些年輕人在學業、社交和自我認知等多個層麵的真實經曆,以及他們為在現代社會中找到自己的位置所付齣的努力?我期待這本書能夠提供一個 nuanced 的理解,讓我能夠超越宏觀的政策討論,走進這些年輕人的內心世界。

评分☆☆☆☆☆

我對《Muslim Uyghur Students in a Chinese Boarding School》這本書的關注,源於我對社會變遷中個體經曆的濃厚興趣,尤其是當這種經曆發生在少數民族群體身上時。中國的現代化進程伴隨著劇烈的社會轉型,而教育,特彆是寄宿學校這樣的集中式教育模式,在其中扮演著重要的角色。這本書名讓我聯想到,在這樣一種環境中,年輕的維吾爾族學生將如何處理他們在民族、宗教和國傢認同之間的復雜關係。寄宿學校意味著他們遠離傢庭和傳統的社群環境,在一個更受國傢教育體係塑造的空間裏成長。這是否會加速他們的“中國化”進程?他們的母語和民族文化在學校教育中占據怎樣的位置?作者是否能夠通過深入的訪談和觀察,呈現齣這些學生在適應新環境、處理同學關係、麵對學術挑戰以及維係自身文化認同時的具體策略和情感體驗?我渴望這本書能夠提供一些未被主流話語充分探討的視角,揭示齣這些年輕人在巨變時代中的真實生活軌跡,以及他們為自己身份和未來所做的努力。

评分☆☆☆☆☆

關於內地新疆班學生離開傢鄉後,依靠新的社交網絡而發生的在文化上抗拒/製度上服從的社會資本再形成的過程。十多年過去瞭,這些學生現在過得好嗎?

评分☆☆☆☆☆

關於內地新疆班學生離開傢鄉後,依靠新的社交網絡而發生的在文化上抗拒/製度上服從的社會資本再形成的過程。十多年過去瞭,這些學生現在過得好嗎?

评分☆☆☆☆☆

觀察到的一個有趣現象,不一定準確——內高班維吾爾學生並未錶現齣比本地(新疆)維吾爾學生齣色之處。所以更微妙的問題來瞭:他們是怎麼去內高班的?

评分☆☆☆☆☆

觀察到的一個有趣現象,不一定準確——內高班維吾爾學生並未錶現齣比本地(新疆)維吾爾學生齣色之處。所以更微妙的問題來瞭:他們是怎麼去內高班的?

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關於內地新疆班學生離開傢鄉後,依靠新的社交網絡而發生的在文化上抗拒/製度上服從的社會資本再形成的過程。十多年過去瞭,這些學生現在過得好嗎?

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