调适与冲突

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出版者:云南人民出版社
作者:段金生
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2010-5
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787222065222
丛书系列:
图书标签:
  • 新疆
  • 历史
  • 民国
  • 是国内第一本研究杨增新思想的专著
  • 近代史
  • 西藏
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  • 社会
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具体描述

《调适与冲突:杨增新思想与治新实践研究》内容简介:杨增新(1864-1928年)云南蒙自人,晚清进士,长期为官西北,是统治新疆长达17年之久的最高地方行政长官,也是整个民国时期唯一的进士出身的军阀。在他主政新疆时期,中国正经历着晚清到民国的社会剧变,他坚持弃绝战乱、保境安民的坚定信念,实行具有个性特征的各项治新措施,使得新疆在他统治时期保持了社会的相对稳定。这从统一的多民族国家发展的大局来看,杨增新在这一时期所起到的历史作用会越来越被人们所重视。

沉浸式体验的神秘世界:一窥《暗流涌动》的哲学与现实交织 《暗流涌动》并非一本提供即时答案的指南,而是一次深入人类经验复杂性的探索之旅。它以其精妙的结构和深刻的洞察力,带领读者穿越历史的迷雾与当下的迷局,去审视那些潜藏于表象之下的驱动力。这本书的核心议题围绕着“结构性张力”展开,探讨了社会、文化乃至个体心理深处,那些看似稳定实则不断被重塑的力量。 本书的作者,以其跨学科的广博学识,构建了一个多层次的叙事框架。第一部分,我们首先被引入一个关于“历史断层与记忆重构”的议题。作者并没有满足于罗列既定的历史事件,而是着重分析了信息如何在不同时代被筛选、扭曲和重新编织成我们今日所认知的“历史叙事”。例如,书中详尽地剖析了某一特定文明在面临外部冲击时,其内部精英阶层如何运用符号和仪式来维护其话语权,这种分析避免了简单的道德判断,而是聚焦于权力运作的机制。章节中穿插的案例研究,如对古代法律文本中模糊词汇的语义漂移分析,令人印象深刻。读者会发现,我们所依赖的“客观事实”,往往是精心构建的幻象。 进入第二部分,叙事视角从宏大的历史转向了微观的个体经验——“认知边界与感知失调”。这一部分是全书最具挑战性也最引人入胜的部分。作者借鉴了现象学和认知心理学的理论,探讨了人类在信息过载时代如何构建其“自我模型”。书中提出了一个富有争议的观点:现代社会的高速发展,反而加剧了人类对确定性的焦虑,导致了“主动性遗忘”的现象。作者通过对一系列艺术作品,特别是那些探索非线性叙事的电影和文学作品的深入解读,阐释了当传统的因果逻辑失效时,个体如何应对心智的迷失。特别是关于“时间感”的讨论,作者认为我们对线性的执念,是现代性对非周期性自然规律的一种反抗,而这种反抗的代价,正是我们对“当下”的片面理解。 《暗流涌动》的精髓在于其第三部分——“技术异化与伦理的滞后性”。不同于许多泛泛而谈的技术批评,本书聚焦于具体的技术范式如何重塑社会关系。作者没有预言一个反乌托邦的未来,而是冷静地分析了算法决策背后的“隐形偏见”。书中通过对早期信息网络构建者访谈记录的引用,揭示了最初的理想主义是如何在商业化和效率驱动下,不可避免地滑向监控与控制的边缘。这种“技术必然性”的论调被作者巧妙地解构,他强调技术本身是中立的,但其设计者的价值取向和部署环境,决定了其最终的社会效应。阅读这部分时,读者会强烈地感受到一种紧迫感,因为我们所依赖的便捷性,可能正在以我们尚未完全理解的方式,重塑我们的自由意志。 第四部分,主题升华至“地方性知识与全球化张力”。作者将目光投向了那些在全球化浪潮中被边缘化的“非主流文化形态”。他倡导一种“多中心”的理解模式,认为单一的全球标准是对人类创造力的扼杀。书中对某一特定偏远地区复杂的手工技艺及其背后的生态智慧进行了细致的田野调查式描绘。这些描述充满细节,语言朴实有力,展现了知识的物质性和在特定环境中的不可替代性。作者试图证明,真正的韧性并非来源于对主流模式的模仿,而是源于对自身独特环境的深刻适应和理解。这里的“韧性”被定义为一种动态的平衡,而非僵硬的抵抗。 全书的论证过程严密,结构布局如同一座层层递进的迷宫,但最终导向的并非绝望,而是一种清醒的审视。它要求读者不仅要“看”,更要“解构”自己所看到的。无论是对历史的再认识,对自我心智的探究,对技术伦理的拷问,还是对文化多样性的珍视,《暗流涌动》都提供了一套精妙的分析工具。它不提供廉价的安慰,而是邀请读者参与到这场智力上的艰苦跋涉中,去直面那些我们宁愿视而不见的“暗流”。这本书适合那些对社会学、哲学、历史学有深度兴趣,并愿意投入时间进行深度思考的读者。读完之后,你会发现自己看待日常生活的视角,已经发生了微妙而根本的转变。

作者简介

段金生,1981年生,云南师宗人,先后求学于兰州大学、云南大学,历史学博士。现为云南民族大学人文学院讲师,主要从事中国近现代史及边疆史地研究。在《中国边疆史地研究》、《思想战线》、《西域研究》等刊物发表学术论文20余篇。

目录信息

目 录
前 言
绪论:近代国人关于新疆的认识
第一章 杨增新的政治理念
一、对民国时政的看法
二、“天下定于一”
三、以道治天下
四、“霸王道杂之”
五、“共和与专制无优劣”
六、弱兵思想及外交认识
七、民族与宗教认识
第二章 杨增新的经济思想
一、“人生天地间,莫贵于自养”
二、打破传统社会的角色格局
三、提倡实业、倡导实学
第三章 道治主义哲学中的治民之道
一、“为无为,则无不治”
二、“常使民无知无欲”
第四章 杨增新统一新疆
一、近代新疆的社会与政治
二、辛亥革命在新疆及杨增新上台
三、新伊议和及伊犁革命党势力的逐步消解
四、“戡定”内忧
五、 科布多事件及阿尔泰并新
第五章 杨增新的治新民族与宗教政策
一、治新民族政策
二、治新宗教政策
第六章 杨增新思想的传统与现代性
一、经世致用思想的延续
二、传统与现代之间
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《调适与冲突》这本书,以其深刻的洞察力和细腻的笔触,为我展现了理解人际关系与社会互动的全新维度。作者对“调适”的论述,让我重新审视了“妥协”的意义。它不再是被动的屈服,而是一种智慧的让步,一种在不失自我原则的前提下,与他人建立连接的艺术。书中对“调适”过程的描绘,充满了对人性的理解与关怀,它让我看到了,在变化的世界中,那些能够灵活调整自己,并与环境保持良好互动的人,往往能获得更长远的发展。我尤其欣赏作者对于“调适”的辩证思考,即它如何在个体内部形成一种动态的平衡,又如何在外部世界中发挥作用,促进合作与理解。而“冲突”,在作者的笔下,也呈现出其复杂而多面的特质。他并没有将冲突简单地归结为负面,而是强调了其作为社会进步和观念碰撞的必然性。书中关于如何理性地面对冲突,如何从中学习,以及如何化解矛盾的论述,更是让我受益匪浅。它教会我,面对分歧时,不应是逃避或对抗,而应是理解和沟通,寻找共同点,最终实现更深层次的连接。

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《调适与冲突》这本书,对我而言,是一次意义深远的探索之旅。在阅读过程中,我时常被作者的洞察力所折服。他以一种非批判的、充满同情的笔触,深入浅出地剖析了“调适”与“冲突”这两个人类经验中普遍存在的议题。书中关于“调适”的章节,让我深刻理解到,适应并非意味着失去自我,而是在复杂多变的社会环境中,通过灵活调整心态和行为,实现与外部世界的和谐共存。作者通过一个个鲜活的例子,展示了不同个体在面对环境变化时的不同选择,以及这些选择所带来的截然不同的结果。我特别欣赏他对“调适”的定义,它不是被动的接受,而是积极的融入,是一种在保持独立思考能力的同时,找到与他人和环境有效连接的方式。而“冲突”在书中则被赋予了更为积极的意义,它被视为是成长和创新的重要动力。作者并没有回避冲突的痛苦,但他更侧重于揭示冲突背后隐藏的价值,以及如何通过有效的沟通和理解来化解矛盾,甚至将冲突转化为促进关系发展的契机。这本书让我对人际交往的复杂性有了更深的认识,也让我对如何处理生活中的矛盾有了更清晰的思路。它鼓励我去拥抱变化,去理性地面对分歧,并从中学习和成长。

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《调适与冲突》这本书,是一次深入人心的心灵对话。作者以其温和而坚定的笔触,引导我重新审视了“调适”与“冲突”这两个看似对立却又紧密相连的概念。书中关于“调适”的论述,让我意识到,真正的调适并非是消极的顺从,而是一种积极的、有意识的选择。它是在理解环境、尊重他人、保持自我核心价值观的前提下,进行的智慧的调整与融合。作者通过大量鲜活的案例,生动地展现了不同个体在面对社会变迁、人际关系挑战时,是如何通过灵活的调适,实现自我成长与和谐共存的。我尤其欣赏作者对“调适”的辩证理解,它既是对外部环境的适应,也是对内在自我的不断完善。而“冲突”,在作者的笔下,也并非总是破坏性的。他强调了冲突作为社会发展和观念碰撞的必然性,并提供了一套行之有效的方法,教导我们如何理性地面对冲突,如何通过沟通和理解来化解矛盾,甚至将冲突转化为促进关系发展的契机。这本书让我对生活中的种种磨擦有了更深刻的理解,也让我学会了如何更加平和、更加包容地去面对人生中的种种挑战,从中汲取智慧,不断前行。

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对于《调适与冲突》这本书,我只能用“相见恨晚”来形容。它犹如一位智者,用平和而深刻的语言,为我揭示了那些隐藏在日常生活表象之下的深刻规律。书中关于“调适”的探讨,彻底颠覆了我之前对这个词语的刻板印象。我曾以为调适就是随遇而安,是消极的顺应,但这本书让我看到,真正的调适是一种主动的、富有创造性的过程,它要求我们在变化的世界中保持灵活,但绝不放弃核心的价值观。作者用大量生动的故事和案例,将“调适”的过程描绘得淋漓尽致,让我感受到了在不同情境下,个体如何通过调整自己的认知、行为和期待来与环境达成新的平衡。而对于“冲突”,作者并没有采取回避的态度,而是以一种极为客观和理性的视角来剖析它的起源、表现形式以及影响。他强调,冲突并非总是负面的,它往往是思想碰撞的火花,是社会进步的契机。书中关于如何建设性地管理冲突的建议,更是让我受益匪浅。它教会我如何识别冲突的根源,如何以尊重的态度面对不同意见,以及如何在冲突中寻找共同点,达成双赢的解决方案。这本书的影响是潜移默化的,它让我开始以一种更加成熟和理性的方式来面对生活中的种种挑战,不再畏惧改变,也不再害怕分歧。

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《调适与冲突》这本书,无疑是我近期阅读中最具启发性的一部作品。它以一种极为细腻和富有洞察力的方式,剖析了人类社会和个体生活中普遍存在的“调适”与“冲突”的微妙关系。作者在阐述“调适”时,并没有将它仅仅视为一种被动的适应,而是将其提升为一种积极主动的、富有创造性的过程。他通过丰富的案例,生动地描绘了人们如何在复杂的现实环境中,通过调整自身的认知、行为和期待,与外部环境达成新的平衡,从而实现个体的成长与发展。我尤其欣赏作者对“调适”的深入剖析,它并非意味着放弃原则,而是如何在坚守自我的同时,与他人和环境建立起和谐共存的关系。而对于“冲突”,作者的态度更是令人赞赏。他并没有回避其破坏性的一面,但更侧重于揭示冲突的积极作用,将其视为是推动社会变革和促进个人反思的催化剂。书中关于如何以建设性的方式处理冲突的建议,更是切实可行,它教会我如何识别冲突的根源,如何进行有效的沟通,以及如何在分歧中寻求共识,最终实现双赢的局面。这本书让我对生活的复杂性有了更深的理解,也让我对如何应对生活中的挑战充满了信心。

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《调适与冲突》这本书,带给我的是一种思维方式的根本性转变。在阅读之前,我常常将“调适”与“迁就”划上等号,而将“冲突”视为一种需要极力避免的破坏性力量。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者以其深刻的洞察力,将“调适”描绘成一种积极主动的、富有创造性的自我重塑过程。他通过大量的生动案例,展现了人们如何在不断变化的环境中,通过调整心态、策略和行为,找到最佳的生存与发展之道,而这一切并非意味着放弃原则,而是通过更智慧的方式来践行原则。我尤其欣赏作者对“调适”的 nuanced understanding,它不仅仅是外部的适应,更是内在的自我完善。而“冲突”,在书中则被赋予了更深远的意义。它不再仅仅是摩擦和对立,更是思想碰撞的火花,是社会进步的催化剂。作者深入剖析了冲突的根源,以及不同文化和个体在处理冲突时的差异,并提供了一系列切实可行的方法,指导读者如何以建设性的态度面对冲突,化解矛盾,甚至从中获得新的启示。这本书让我更加 confident 地面对生活中的种种挑战,并以一种更加积极的态度去拥抱变化。

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《调适与冲突》是一本让我茅塞顿开的书,它以一种极其细腻且富有洞察力的方式,揭示了人类社会和个体生活中无处不在的“调适”与“冲突”的互动关系。我特别欣赏作者在处理这两个看似对立的概念时的辩证统一。他并没有将冲突视为洪水猛兽,而是强调了其作为变革和进步的驱动力。书中关于“调适”的论述,让我重新审视了“改变”的意义。它不再是迫不得已的迁就,而是一种智慧的选择,一种在不失自我原则的前提下,与环境达成共识的艺术。作者通过对历史事件、社会现象以及个体经历的深刻剖析,展示了无数人在“调适”中成长,在“冲突”中蜕变的过程。那些充满张力的叙事,让我如同亲历一般,感受到了人物在两难境地下的挣扎与抉择。更让我印象深刻的是,作者在提供解决方案时,并没有给出简单的“标准答案”,而是鼓励读者去探索属于自己的最佳路径。这种开放式的引导,让我觉得这本书不是在“教导”我,而是在“启发”我。它让我明白,所谓的“调适”并非意味着放弃个性,而是要在尊重他人的同时,找到与自己内心和谐共处的方式。而“冲突”也并非总是破坏性的,它可以是观念的碰撞,可以是观点的交流,最终可能带来更深刻的理解和更稳固的连接。

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这本《调适与冲突》给我留下了极为深刻的印象,它并非一本空泛的理论说教,而是像一位经验丰富的引路人,在我人生的旅途中悄然点亮了许多晦暗的角落。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场心灵的对话,我仿佛能听到作者在字里行间与我分享他的洞见,那些关于如何在变幻莫测的世界中找到立足之地的智慧。书中关于“调适”的论述,并非是简单的妥协或随波逐流,而是一种积极主动的适应,一种在顺境中不骄纵,在逆境中不气馁的坚韧。作者通过大量的生动案例,将抽象的概念具象化,让我理解到,真正的调适,是保持内心独立的判断,同时又能与外部环境保持和谐的动态平衡。他没有回避冲突的必然性,反而将其视为成长的催化剂。书中对冲突的剖析,细致入微,从个人内心的挣扎,到人际关系的碰撞,再到社会层面的张力,无不涉及。更重要的是,作者提供了一套行之有效的方法论,教导我们如何理性地面对冲突,如何从中汲取养分,而不是被冲突所吞噬。读完之后,我发现自己看待问题的方式发生了微妙而重要的变化,那些曾经让我感到棘手和困扰的矛盾,如今似乎都有了更清晰的解决思路。这本书带来的不仅仅是知识,更是一种内在力量的唤醒,一种面对生活挑战的信心。

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《调适与冲突》这本书,以其独特的视角和深刻的见解,为我打开了一扇理解世界的全新窗口。作者对于“调适”的阐述,让我认识到这并非简单的随波逐流,而是一种在复杂环境中保持独立思考和核心价值的智慧。他通过对历史事件和个体经历的细腻描摹,展现了“调适”如何在无声无息中塑造个人命运,又如何在关键时刻成为突破困境的力量。我尤其赞赏作者对于“调适”的辩证理解,即它既包含着对外部环境的适应,也蕴含着对自我内在的不断调整和完善。书中对“冲突”的分析,更是让我耳目一新。作者没有将其视为一种纯粹的破坏性力量,而是将其看作是社会进步和个人成长的催化剂。他深入剖析了冲突的根源,以及不同文化和个体在处理冲突时的差异,并提供了一系列富有建设性的方法,指导读者如何有效地管理冲突,甚至从中学习和受益。这本书让我深刻体会到,生活中的种种矛盾和挑战,并非需要我们去回避,而是需要我们去理解和应对。它教会我以一种更加平和、更加包容的心态去面对生活中的各种变化和分歧,并从中汲取智慧,不断提升自我。

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《调适与冲突》这本书,如同一位睿智的导师,在我人生的道路上投下了深刻的光芒。它并非提供一套僵化的生存法则,而是引导我以一种全新的视角去审视那些我们习以为常却又难以捉摸的现实。书中对于“调适”的论述,令我受益匪浅。我曾经认为,“调适”意味着妥协和放弃,但这本书让我明白,真正的调适是一种内在的灵活,是一种在保持自我核心价值的前提下,与外部世界达成共识的能力。作者通过大量的生动案例,展现了不同文化背景下、不同人生阶段的人们,是如何通过巧妙的调适,在变幻莫测的环境中找到自己的位置,实现个人的成长与发展。而对于“冲突”,作者更是以一种更加开放和理性的态度来探讨。他并没有将冲突视为一种必须被消灭的负面现象,而是将其视为是社会发展和观念碰撞的必然产物。书中关于如何建设性地应对冲突的章节,更是为我提供了宝贵的指导。它让我明白,冲突并不可怕,可怕的是我们未能有效地去理解和管理它。这本书教会我,如何以一种更加成熟的心态去面对生活中的种种摩擦和分歧,如何从中学习,如何促进理解,从而让这些“冲突”成为我们通往更深刻连接和更有效合作的阶梯。

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长揖杨公

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杨增新系云南蒙自人,晚清考取进士后,早年游宦甘肃,颇有政声,历练了执政能力,获得了对西北民情的体认,后来则成为20世纪结缘于新疆的政治家。他先后在新疆服官近22年,其中作为新疆最高行政长官长达17年。杨增新统治时期的新疆,社会政治相对稳定,民族与宗教关系缓和,有“塞外桃源”之誉。从统一的多民族国家发展的大局来看,杨增新所起到的历史作用是十分重要的,值得认真研究。 自20世纪80年代以来,关于杨增新的研究所发表的论文为数不少。但前人的研究多涉及杨增新的事功,研究其思想的则较少。作者认真总结了以往的研究状况,从杨增新的思想着手进行研究,对大量第一手资料和其他相关著作进行认真的解读和剖析,进而研究其思想,并将杨氏思想与其治新实践联系起来作了考察,力求实证近代社会转型中传统与现代性的冲突与调适在一个统治阶层人物身上的体现。该书是我国大陆学术界关于杨增新研究的较系统的学术专著,其关于杨增新思想方面的系统研究具有创新的性质,一定程度上弥补了杨增新思想研究方面的空白。因此,该书在历史与现实两方面都具有重要意义。中国社科院新疆发展研究中心主任、中国边疆史地研究领域的泰斗马大正教授听说作者即将出版该书,为之欣然作序,并在序言中对该书稿的学术价值给予了充分的肯定。

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出关何必望封侯,白发筹边几度秋;   四海无家归未得,看山一醉镇边楼。      居夷已惯不知愁,北维南回一望收;   却怪当年班定远,生还只为一身谋。      丈夫耻为一身谋,饥溺难忘禹稷忧;   力障狂澜三万里,莫教海水向西流!      虎斗龙争未肯休,风涛万里一孤舟!   但期四海澄清日,我亦躬耕学买牛。 杨增新《题镇边楼》

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杨增新系云南蒙自人,晚清考取进士后,早年游宦甘肃,颇有政声,历练了执政能力,获得了对西北民情的体认,后来则成为20世纪结缘于新疆的政治家。他先后在新疆服官近22年,其中作为新疆最高行政长官长达17年。杨增新统治时期的新疆,社会政治相对稳定,民族与宗教关系缓和,有“塞外桃源”之誉。从统一的多民族国家发展的大局来看,杨增新所起到的历史作用是十分重要的,值得认真研究。 自20世纪80年代以来,关于杨增新的研究所发表的论文为数不少。但前人的研究多涉及杨增新的事功,研究其思想的则较少。作者认真总结了以往的研究状况,从杨增新的思想着手进行研究,对大量第一手资料和其他相关著作进行认真的解读和剖析,进而研究其思想,并将杨氏思想与其治新实践联系起来作了考察,力求实证近代社会转型中传统与现代性的冲突与调适在一个统治阶层人物身上的体现。该书是我国大陆学术界关于杨增新研究的较系统的学术专著,其关于杨增新思想方面的系统研究具有创新的性质,一定程度上弥补了杨增新思想研究方面的空白。因此,该书在历史与现实两方面都具有重要意义。中国社科院新疆发展研究中心主任、中国边疆史地研究领域的泰斗马大正教授听说作者即将出版该书,为之欣然作序,并在序言中对该书稿的学术价值给予了充分的肯定。

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史观还是陈旧了些,论述的新意还是少了些。目前学界对杨增新的研究很不够,这直接影响了我们对近代新疆问题重要性的认识。

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