图书标签: 徐贲  政治哲学  哲学  思想  政治  社会  人以什么理由来记忆  人文   

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是书评也不只是书评，当一个言论要披着西方理论的虎皮才能发表的时候，是谁有病

季风去年买的.前面二分之一印象很深刻.结尾没看完

还是不太习惯西方的哲学语言 只能说顺便解了下萨特加缪哈维尔施密特

有点右

为苦难作见证，不是一件容易的事情。实现作见证的意愿，不仅需要见证者开口说话，而且还需要有愿意对受害者付出同情心的普遍公众和允许受害者说话的社会环境。在一个苦难见证者众多但却很少有人站出来作见证的社会里，增强“作见证”的意识便更加是培养公民人格和发挥公民作用的重要内容。有了“作见证”的意识、愿望和行动，灾难受害者（从历史灾难到大大小小社会非正义事件）才不至于只是生活在屈辱的沉默之中。

春晚，男人坚守在电脑旁，努力的搜索着山寨。 女人着急，劝男人别这么固执。 男人说：我不阻止你看春晚，你也别阻止我看山寨。 男人的执拗，不是艺术高低的选择，而是一种身体力行的信仰观念。 但是，不可以体谅一下女人节日的心情？ 这源头如何梳理？ 南方周末评论徐贲的《人...  

——把恶正当化，甚至浪漫化，这使得文学浪漫和革命浪漫有了共同语言。 ——马各利特对“伦理”和“道德”作了区分。“伦理”关乎的是对与我们有特别关系者的责任；而“道德”关乎的是我们对一般人或对人类的责任。前一种关系深厚，后一种关系浅淡。决定浓淡差别的是共同分享的...  

春晚，男人坚守在电脑旁，努力的搜索着山寨。 女人着急，劝男人别这么固执。 男人说：我不阻止你看春晚，你也别阻止我看山寨。 男人的执拗，不是艺术高低的选择，而是一种身体力行的信仰观念。 但是，不可以体谅一下女人节日的心情？ 这源头如何梳理？ 南方周末评论徐贲的《人...  

对很多人来说，经历苦难都是生命中最难以忘怀的体验。有的苦难是集体的，比如上个世纪五六十年代的饥荒，而有的苦难是个人的，比如个人经历的任何一场意外事故。有的苦难是自然造成的，如唐山大地震；有的苦难是人为的，如二战时期希特勒疯狂屠杀犹太人。这些苦难都是不应该被...  

犹太人到现在还在追捕着纳粹的战犯，而德国也从未停止过对法西斯主义的反省。为什么我们过去犯的错误，到如今却变成了不得进入的禁区。对伤痛的记忆，往往能构成一代人的共同精神力量，尤其记忆在代际间传递下去后，后人才可以此为戒。前事不忘，后事之师。社会可以对历史不再...