具体描述
人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们，我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆，各种社会群体、国族社会，有时候甚至是整个文明，不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源，还会就此担负起一些重责大任，警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史 学家Ian Kershaw所说，“通往奥兹维辛的道路，为之开道的是仇恨，为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难，记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么，而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。
作者简介
徐贲 美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, 《走向后现代和后殖民》，《文化批评往何处去？》，《知识分子——我的思想和我们的行为》，《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》。
目录信息
序 人以什么理由来记忆？
第一辑 政治和存在主义
以骄傲的反抗积极生活：阿伦特和存在主义
往事和争议：《艾克曼在耶路撒冷》
抗恶的防线：阿伦特论“思想”和“判断”
公民政治和文学的阿伦特
公共视野中的“革命”和“政治自由”
站在极权道德废墟上的雅斯贝尔斯
世界公民和理性破碎的世界：雅斯贝尔斯的普世主义信念
存在主义在美国
干净的手和肮脏的手：存在主义政治的分歧
悲剧想象和公共政治
个人良知和公共政治：捷克现象学回顾
第二辑 记忆和见证
为黑夜作见证：维赛尔和他的《夜》
见证文学的道德意义：反叛和“后灾难”共同人性
“记忆窃贼”和见证叙事的公共意义
“罪人日记”的见证
公共传媒和创伤记忆
灾难见证和公民运动
我也会是艾克曼吗？电醒世界的社会心理实验
人性一文化一制度：文化决定论和纳粹极权
政治神学的教训：失节的施米特
施米特现象和右翼批判理论：《危险的心灵：战后欧洲思想中的施米特》
“施米特热”和国家主义
· · · · · · (收起)
读后感
小时候听上辈的人口述历史。 念念叨叨的莫过于自己小时，以及自己的长辈小时的遭遇。多半是个人的记忆。而这记忆多半都只是局域的，感性的，附带着强烈的个人感情的历史。而且，这历史大多发生在一个又一个小小的、透明的玻璃瓶子里——外面的世界是那么的遥不可及；然而瓶子...
评分对很多人来说，经历苦难都是生命中最难以忘怀的体验。有的苦难是集体的，比如上个世纪五六十年代的饥荒，而有的苦难是个人的，比如个人经历的任何一场意外事故。有的苦难是自然造成的，如唐山大地震；有的苦难是人为的，如二战时期希特勒疯狂屠杀犹太人。这些苦难都是不应该被...
评分版权页说是记忆研究，其实是一部专题书评集，围绕反思20世纪的政治灾难，主要是二战德国大屠杀，对比讨论极权政治和民主政治，极力赞扬阿伦特、雅斯贝尔斯等思想家以及大批作家学者反省“大屠杀”批判极权政治，对战后新德国建设做出的贡献、对美国1960年代民权运动发挥的积极...
评分《人以什么理由来记忆》徐贲著，吉林出版集团，2008年10月一版一次，36元。 和讯读书频道连载：http://data.book.hexun.com/chapter-3277-2-1.shtml 终于等到这本书。记得5月26日和徐贲先生见面聊起，他说北京大学出版社要出他两本书，隔天他还去北京大学出版社去看校样。虽...
评分对很多人来说，经历苦难都是生命中最难以忘怀的体验。有的苦难是集体的，比如上个世纪五六十年代的饥荒，而有的苦难是个人的，比如个人经历的任何一场意外事故。有的苦难是自然造成的，如唐山大地震；有的苦难是人为的，如二战时期希特勒疯狂屠杀犹太人。这些苦难都是不应该被...
用户评价
我最近偶然翻开了一本书，书名叫做《人以什么理由来记忆》。拿到这本书的时候，内心就涌起一股莫名的好奇，究竟是什么样的理由，能驱使人类在大脑深处留下或浅或深印记？这不仅仅是一个哲学上的叩问，更像是一面镜子，映照出我们每个人生命中那些或辉煌、或黯淡、或温暖、或刺痛的瞬间。我迫不及待地想知道，作者将如何层层剖析这个看似简单实则复杂无比的命题。是关于情感的羁绊，是关于经历的烙印，还是关于某个瞬间的顿悟？我仿佛已经看到，作者在书中描绘了一幅幅生动的画面，讲述着一个个触动人心的故事，用细腻的笔触，揭示了记忆形成背后那千丝万缕的联系。或许，有些记忆之所以深刻，是因为它们承载了我们最真挚的情感，那些爱、恨、喜、悲，都化作了我们生命中最鲜活的色彩。又或许，有些记忆是某个关键时刻的产物，一次重大的决定，一次突如其来的变故，都可能成为我们日后回望时的分水岭。我期待这本书能带我进入一个全新的视角，去审视自己的过去，去理解那些曾经模糊不清的片段，并且在更深层次上，去认识“我”是谁，以及“我”是如何被塑造出来的。这不仅仅是一次阅读，更是一次自我探索的旅程，我准备好迎接它带来的惊喜与启迪了。
评分当我拿到《人以什么理由来记忆》这本书时，我脑海中立刻涌现出那些关于“遗忘”的思考。我们之所以会选择性地记住，是否也意味着我们有意识或无意识地选择性地遗忘？是什么样的“理由”，让大脑如此“偏心”？我猜想，作者会深入探讨记忆的“阈值”问题，那些能够跨越遗忘的门槛，最终被固定下来的记忆，一定承载了某种超出寻常的“意义”。也许是关乎生存的警示，也许是关于情感的慰藉，又或许是与个人目标息息相关的经验。我同样好奇，作者是否会提及“集体无意识”对记忆的影响，那些流传在文化中的故事、神话、传说，是如何在潜移默化中，影响着我们对某些事件的记忆方式和选择。这本书，对我来说，就像一场关于“存在”的哲学之旅，而“记忆”则是这场旅程中最核心的风景。我渴望在这本书里，找到那些关于“记忆”的深层驱动力，并且，在更广阔的视野下，去理解人类的共性与独特性，去认识我们是如何被过去所塑造，又是如何带着这份记忆，去走向未知的未来。
评分读到《人以什么理由来记忆》这个书名，我脑海中立刻浮现出许多零散的画面，它们像拼图的碎片，散落在记忆的角落。我知道，总有那么一些瞬间，因为某种特殊的原因，被牢牢地刻印在脑海里，而另一些，则如同被风吹散的落叶，转瞬即逝。我非常好奇，作者会如何解析这些“特殊的原因”？是否仅仅是因为事件本身的冲击力，例如重大的事故或喜悦，还是说，那些看似微不足道的细节，反而因为承载了某种独特的情感，而变得难以忘怀？我期待书中能有关于“意义”的探讨，因为很多时候，我们记住的不是事件本身，而是我们赋予事件的意义，以及它在我们人生轨迹中所扮演的角色。比如，一次失败的尝试，如果它教会了我们宝贵的经验，那么它可能比一次成功的经验，更能让我们记住。又比如，一段看似平淡的对话，如果它在某个时刻点醒了我们，那么它也可能成为我们记忆中不可磨灭的一部分。这本书，就像一个精心设计的迷宫，而“理由”则是指引我们走出迷宫的线索。我希望能在这本书里，找到那些关于记忆的“为什么”，并且最终，能够更好地理解自己，理解那些塑造了我的过往，去拥抱那个更好的未来。
评分《人以什么理由来记忆》这个书名，立刻勾起了我对于“遗忘”的反思。我们如此努力地想要记住一些事情，但同时，又有更多的事情，在时间的长河里悄无声息地消逝。这种选择性记忆的机制，究竟是出于何种考量？是那些不愉快的经历被主动屏蔽，还是那些无关紧要的细节自动被过滤？我猜想，作者会在书中探讨记忆的生物学基础，也许会涉及大脑的神经递质，或者某个特定区域的功能。但更吸引我的，是作者对记忆背后心理动力的挖掘。我们是否会因为渴望被认同，而记住那些能让我们显得更优秀、更有价值的经历？我们是否会因为对未来的迷茫，而牢牢抓住过去那些成功的范例，作为指引方向的灯塔？这本书，仿佛是一扇通往潜意识的大门，而“记忆”则是那把开启大门的钥匙。我期待作者能用他独特的视角，带领我穿越层层迷雾，去探寻那些潜藏在记忆深处的“理由”，去理解，为什么有些人能成为“行走的百科全书”，而有些人却似乎总是“丢三落四”。这种差异，究竟是天生的，还是后天养成的？这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更像是一次深度冥想，一次关于自我认知的深刻反思，我渴望从中获得新的理解和启发，去更好地理解自己，理解他人，理解我们共同存在的世界。
评分《人以什么理由来记忆》这个书名，总让我联想到那些在生命的长河中，被反复打捞起的珍珠。我一直在思考，是什么样的“理由”，能让这些瞬间如此闪耀，而又是什么样的“理由”，让那些曾经同样珍贵的瞬间，被淹没在时间的汪洋大海里？我猜想，书中会详细阐述记忆的“情感色彩”的重要性。那些伴随着强烈情感的事件，无论喜悦还是悲伤，都更容易被我们牢牢记住，仿佛给这段记忆打上了独一无二的烙印。我也很期待作者能分享关于“学习与记忆”之间的关系，那些我们刻苦钻研的知识，那些我们在实践中获得的技能，又是出于怎样的“理由”，被我们的大脑所储存和调用？这本书，对我来说，就像是一本关于“生命密码”的解读手册，而“记忆”则是解开这个密码的关键。我希望通过阅读这本书，能够更好地理解自己，理解那些塑造了我过往的经历，并且，在更深层次上，去认识“记忆”对于我们构建自我，以及与世界互动的重要性。
评分《人以什么理由来记忆》这个书名，就像一把钥匙，打开了我内心深处对于“何为珍贵”的思考。我曾无数次地问自己，为什么有些人和事，即便过去了很多年，依然如此清晰地浮现在眼前，而另一些，却早已模糊不清？这背后究竟隐藏着怎样的规律？我猜想，作者一定深入探讨了记忆的“价值判断”过程。或许，那些能够满足我们内心深处某种需求，例如被爱、被认可、或者找到归属感的经历，更容易被大脑所选择和保留。又或许，那些让我们感受到生命意义，或者对我们的人生方向产生重大影响的事件，也会成为我们记忆的“重中之重”。我特别期待作者能分享一些关于“集体记忆”的观点。我们是如何一代一代地传承着某些特定的记忆，这些记忆又如何塑造了我们的文化和民族身份？这本书，对我来说，不只是一次阅读，更像是一次深入骨髓的探寻，一次关于生命本身意义的追问。我希望能在这本书里，找到那些关于“理由”的答案，从而更深刻地理解，我们为什么会成为今天的我们，以及，我们该如何更好地去创造和珍藏那些值得被铭记的瞬间。
评分《人以什么理由来记忆》这个名字，瞬间触动了我内心最深处的那个好奇宝宝。我总是在想，为什么有些记忆如此顽固，仿佛刻在了骨子里，而有些，却在时间的洪流中逐渐褪色，甚至彻底消失。我猜想，作者一定会从多个维度去解析这个问题，也许会从心理学的角度，探讨那些让我们难以忘怀的“情感标签”，那些与重大生活事件紧密相连的“里程碑式记忆”。也许还会涉及社会学的层面，比如我们为了融入群体，或者为了传承某种文化，而选择性地记住某些信息。我特别期待书中能有关于“个人历史”的论述，我们如何通过对过去记忆的编织，来构建自己的身份认同，并且在一次次的回顾与反思中，不断地调整和丰富我们对自我的认知。这本书，就像一个精心制作的工具箱，里面装满了各种工具，帮助我们去理解那些关于记忆的复杂运作。我希望能从这本书中，获得一套行之有效的方法，去更好地管理和利用自己的记忆，去发掘那些被遗忘的“宝藏”，并且，在更深层次上，去理解“我”的过去是如何塑造了“我”的现在，以及“我”的未来又将如何被记忆所影响。
评分拿到《人以什么理由来记忆》这本书，我脑海中立刻浮现出那些曾经让我辗转反侧的夜晚，以及那些在某个瞬间给我带来巨大触动的画面。我一直在想，那些让我们难以忘怀的记忆，究竟是源于事件本身的“强度”，还是源于我们赋予它们的“解读”？我猜想，作者会在书中深入剖析记忆的“联想机制”，那些看似不相关的片段，是如何通过某种巧妙的联系，被我们的大脑串联起来，形成独特的记忆网络。我也对“创伤性记忆”以及“积极记忆”的形成原因产生了浓厚的兴趣，为什么有些痛苦会如此深刻地影响着我们，而另一些幸福的时刻，却也同样有着强大的力量？这本书，就像一个精密的解剖台，而“记忆”则是被细致剖析的对象。我渴望在这本书里，找到那些关于“记忆”的科学解释和人文关怀，并且，在更广阔的层面，去理解人类情感的复杂性，以及记忆在其中扮演的不可或缺的角色。
评分当我看到《人以什么理由来记忆》这个书名时，脑海里闪过无数个画面，仿佛是一部无声的电影，在我的意识深处回放。我一直对记忆的“选择性”感到着迷，为什么有些人能够清晰地回忆起童年时一件小事，而另一些人却对重要的事情记忆模糊？我猜想，这本书会深入探讨记忆的“锚定效应”，那些对我们产生情感冲击的事件，比如喜悦、悲伤、恐惧，就像巨大的船锚，将那个瞬间牢牢地固定在记忆的长河里。我也对“叙事性记忆”很感兴趣，我们如何将零散的事件串联起来，形成一个连贯的故事，并且在一次次的回忆中，不断地重塑和完善它。这本书，仿佛是一张精密的藏宝图，而“理由”则是隐藏在各个角落的宝藏。我迫不及待地想知道，作者会如何指引我，去发掘那些真正有价值的“记忆宝藏”，并且，如何才能更好地利用这些宝藏，去丰富我们的人生，去理解我们自己，去与他人建立更深层次的连接。我期待这本书能给我带来全新的视角，去审视那些曾经被遗忘或者被忽略的记忆，并且，在更深层次上，去认识“我”是如何被构建起来的。
评分拿到《人以什么理由来记忆》这本书，我脑海里立刻联想到那些曾经萦绕心头的画面，那些我本以为早已被遗忘，却在某个不经意的时刻，如同潮水般涌上心头，搅动着平静的湖面。这本书的名字，本身就带着一种哲学式的探究，仿佛在问，我们之所以记得，究竟是因为事件本身的重要性，还是因为我们赋予它的意义？我想，作者一定深入探讨了记忆与情感之间的错综复杂的关系。也许，那些让我们刻骨铭心的记忆，并非因为发生了多么惊天动地的大事，而是因为它们触动了我们内心最柔软的地方，承载了我们最真挚的情感。或许是童年时母亲温柔的眼神，或许是初恋时悸动的心跳，又或许是失去亲人时的锥心之痛。这些情感的印记，往往比事件本身更加鲜活，更加难以磨灭。我也好奇，作者是否会提及记忆的不可靠性？我们常常会美化过去，或者无意识地篡改某些细节，让记忆变得更加符合我们当下的期待。这种认知上的偏差，是否也是一种“理由”，让我们以某种方式来“记忆”？这本书，就像一位睿智的长者，在娓娓道来关于我们内心深处秘密的故事，我迫不及待地想听听，他将如何解开这些关于记忆的谜团，又将如何引领我去重新审视那些属于我的、独一无二的记忆碎片。
评分不可不读的徐贲
评分季风去年买的.前面二分之一印象很深刻.结尾没看完
评分为苦难作见证，不是一件容易的事情。实现作见证的意愿，不仅需要见证者开口说话，而且还需要有愿意对受害者付出同情心的普遍公众和允许受害者说话的社会环境。在一个苦难见证者众多但却很少有人站出来作见证的社会里，增强“作见证”的意识便更加是培养公民人格和发挥公民作用的重要内容。有了“作见证”的意识、愿望和行动，灾难受害者（从历史灾难到大大小小社会非正义事件）才不至于只是生活在屈辱的沉默之中。
评分其实对于《金陵十三钗》，我最渴望看到的影评是徐贲先生的...他的这本书值得反复读，他是把大屠杀的记忆伦理问题和中国的文革记忆结合的，学术研究要有这种带入性。
评分大多都是对他人思想或著作的复述，感觉没有新意，尽管是有意义的。比较喜欢谈萨特和加缪那篇。
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