Anselm of Canterbury pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:OUP Oxford

作者:St. Anselm

出品人:

页数:544

译者:

出版时间:2008-05-08

价格:GBP 10.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780199540082

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

'For I do not seek to understand so that I may believe; but I believe so that I may understand. For I believe this also, that unless I believe, I shall not understand.' Does God exist? Can we know anything about God's nature? Have we any reason to think that the Christian religion is true? What is truth, anyway? Do human beings have freedom of choice? Can they have such freedom in a world created by God? These questions, and others, were ones which Anselm of Canterbury (c.1033-1109) took very seriously. He was utterly convinced of the truth of the Christian religion, but he was also determined to try to make sense of his Christian faith. Recognizing that the Christian God is incomprehensible, he also believed that Christianity is not simply something to be swallowed with mouth open and eyes shut. For Anselm, the doctrines of Christianity are an invitation to question, to think, and to learn. Anselm is studied today because his rigour of thought and clarity of writing place him among the greatest of theologians and philosophers. This translation provides readers with their first opportunity to read all of his most important works within the covers of a single volume. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

《信仰的熔炉：中世纪思想的激荡与重塑》导言：十字路口上的心智景观中世纪，一个常被简称为“黑暗时代”的漫长历史片段，实则是一个充满内在张力与深刻思想孕育的熔炉。在这个时代，古典的理性遗产与新生的基督教神学剧烈碰撞，知识的边界在修道院的羊皮纸上被不断推移和重新定义。本书并非聚焦于任何单一的巨匠，而是试图描绘一幅广阔而细腻的图景，展示在信仰的强大引力下，十二世纪思想界是如何经历一场深刻的结构性重塑。我们关注的是思想的“生态系统”——那些在大学兴起之前，在主教辖区和贵族庄园中，知识分子们所面对的共同挑战、他们共享的文献资源，以及他们为解决形而上学、伦理学和宇宙论难题所付出的集体努力。第一部：语言的边界与逻辑的奠基在对上帝本质的探求中，中世纪的思想家们面临的首要困境是如何用有限的人类语言来描述无限的实体。本书的第一部分深入探讨了“普遍论”（Universals）的争论如何成为贯穿数个世纪的核心哲学议题。我们考察了早期对柏拉图主义残余的继承与修正，以及对亚里士多德逻辑工具日益娴熟的运用。重点剖析了“实在论”与“唯名论”在具体语境下的表现。这不仅仅是抽象的辩论，它直接关系到如何理解共相（如“人性”、“善”）是否真实存在于事物之外，或仅仅是人类心智的产物。我们详细分析了诸如“什么是知识的基础？”以及“一个词语如何能指向多个实例？”这类根本性问题，并考察了在这些辩论中，早期逻辑学家如何细致入微地区分概念、术语和事物之间的关系。他们对术语的精确性要求，为后世科学思维的萌芽提供了不可或缺的方法论基础。第二部：伦理的重构与意志的解放中世纪的伦理思想，在很大程度上是对罗马法传统、教父训导和亚里士多德《尼各马可伦理学》重新诠释的产物。本书的第二部分将目光投向了“人之为善”的内在动力——意志。我们探讨了“恩典”（Grace）与“自由意志”（Free Will）之间微妙的张力。思想家们不再满足于简单地宣扬“人是堕落的”，而是致力于构建一套复杂的心理学模型，用以解释人类选择的机制。我们审视了对罪恶的来源——原罪——的不同理解，以及这种理解如何影响了人们对道德责任的划分。例如，对“意向性”（Intention）的细致考量，标志着对人类行为复杂性的深刻洞察。这种对内在动机的关注，催生了对人类心灵结构前所未有的深入探索，许多在后世被称为“心理学”的领域，其种子早已在这些神学与哲学的交织论述中埋下。此外，我们考察了“正义”（Justice）概念在中世纪社会治理中的实践意义。从对君主统治合法性的辩护，到对个人在教会和世俗法律体系中权利的界定，伦理学的讨论从未脱离过现实的政治与社会结构。第三部：自然秩序与神圣的摹本中世纪的思想家们相信，世界是一个由上帝精心构建的、具有内在秩序的体系。本书的第三部分聚焦于他们如何试图理解这个“自然秩序”，以及这种理解如何服务于对创造者的敬拜。我们详细分析了对“创造”（Creation）概念的哲学阐释。不同于将创造视为简单地“无中生有”，许多学者倾向于将创造理解为上帝通过“道”（Logos）在永恒中实现的、具有逻辑结构的彰显。这使得对自然现象的研究，即使在没有成熟实验方法的时代，也具有了深刻的形而上学意义——研究自然，就是阅读上帝的“第二本书”。本书还将考察早期对“类比论”（Analogy）的运用。由于上帝的超越性，人类无法直接认识其本质，因此，知识的获取必须依赖于有限事物与无限实体之间的类比关系。我们深入研究了从“存在”到“真理”的传递链条，考察了早期思想家如何运用等级结构（Hierarchy）来组织宇宙万物，从最低级的物质，到灵魂，再到纯粹的精神实体。这种对秩序的执着，不仅是神学上的需要，也是他们构建知识体系的根本框架。结语：思想的余韵《信仰的熔炉》旨在揭示，中世纪的思想并非停滞不前，而是在其特有的框架内，进行着高强度的智力活动。他们所建立的关于语言、伦理和自然秩序的思考框架，为后来的文艺复兴和科学革命提供了至关重要的思想资源和辩论术语。本书所呈现的，是一个在信仰的宏大叙事下，充满活力、充满内在矛盾，并为现代西方理性思维奠定基石的思想世界。通过深入这些复杂的文本和辩论，我们得以理解，知识是如何在信仰的熔炉中被锻造、提纯，并最终得以传承的。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的观点虽然建立在深厚的学术基础之上，但它所引发的思考却是极其具有当代性的。它不满足于对过去思想的复述和整理，而是勇敢地将那些沉睡已久的观念与我们今天所面临的社会问题进行对话和碰撞。我特别关注书中关于“个体责任与集体义务”的讨论，它在不同历史情境下的演变，与当下互联网时代信息爆炸背景下的道德困境，形成了惊人的共鸣。作者提出了许多尖锐的问题，迫使我们去审视那些习以为常的社会结构和价值判断。读完之后，我发现自己看待新闻事件、理解公共辩论的角度都发生了一些微妙但关键的偏移。它不是提供标准答案的“说明书”，而是一把精妙的“万能钥匙”，它为你打开了多扇门，让你自己去探索门后的风景，这种对读者心智的激发，才是其最宝贵的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书真正打动我的，是它在处理历史背景和人物心境上的细腻笔触。它并非冰冷的史料陈列，而是充满了人性的温度。我仿佛能“看”到那个时代特有的光影、闻到空气中弥漫的熏香味道，甚至能感受到当事人在重大抉择面前内心的挣扎与煎熬。作者在描述那些关键的历史转折点时，没有简单地给出“是”或“否”的结论，而是细致地描绘了各种力量的拉扯、信仰的冲突以及个人意志的局限性。比如在某一章节中，对于权力与道德边界的探讨，简直是教科书级别的案例分析，那种两难的困境被刻画得入木三分，让人读后久久不能平静，甚至开始反思自己身处的时代和生活。这种将宏大叙事与微观情感完美融合的能力，是很多同类作品所欠缺的，它让历史“活”了起来，不再是教科书上僵硬的文字符号。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。封面采用了一种深邃的墨绿色，边缘做了精致的烫金处理，那种低调的奢华感立刻抓住了我的眼球。翻开内页，纸张的质地出乎意料地厚实且富有韧性，有一种复古的羊皮纸触感，阅读时，即便是长时间的凝视，眼睛也不会感到疲劳。字体的排版尤其值得称赞，行距和字间距的拿捏恰到好处，既保证了信息的高密度呈现，又避免了拥挤和压迫感，每一个段落的呼吸感都非常舒服。装订部分更是体现了匠心，平摊度极佳，无论我怎么翻开书页，它都能稳稳地停留在我想看的位置，这对于深度阅读来说简直是福音。我甚至留意到书脊上的线装工艺，那种严谨和古典气息，让人感觉手里捧着的不是一本简单的印刷品，而是一件值得珍藏的艺术品。这种对外在形式的极致追求，无疑为接下来的阅读体验设定了一个极高的期待值，它成功地将“阅读”这个行为，升华成了一种仪式感十足的享受。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末的时间沉浸在这本书所构建的世界里，那种感觉就像是迷失在一条铺满鹅卵石的古老小巷中，每一步都充满了发现的惊喜。作者的叙事节奏掌握得炉火纯青，他不像有些学者那样喜欢用堆砌术语来展示学识，而是采用了一种近乎于对话的口吻，娓娓道来，但其深厚的学养又在不经意间流露出来。最让我佩服的是他对复杂概念的拆解能力，那些初听起来像是天书般的哲学思辨，在他的笔下被层层剥开，露出清晰的逻辑骨架。我尤其欣赏他对论证过程的精妙构建，每一步的推导都如同建筑师在设计拱顶，环环相扣，滴水不漏，让人不由自主地想跟着他的思路走下去，直到最终豁然开朗。这种阅读体验是极其少有的，它不仅仅是知识的输入，更像是一场智力上的交锋，让人在理解的同时，也学会了如何去思考。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始我有些担心内容会过于晦涩难懂，毕竟涉及的主题总是有些“高冷”。但实际阅读下来，我发现作者非常注重读者的接受度。他似乎深谙“润物细无声”的教育之道。每当引入一个新的理论框架或者引入一位重要的思想家时，他总会先用一些非常贴近日常生活的类比或者一个小故事作为引子，将我们这些非专业人士拉入情境之中。这种循序渐进的引导方式，极大地降低了阅读门槛，同时也保持了学术的严谨性。更令人惊喜的是，书中穿插的一些注释和拓展阅读建议都非常精准和有价值，它们不是简单地罗列文献，而是像一位经验丰富的向导，为你指明了通往更深层次理解的岔路口。这让我感觉自己不是在被动接受信息，而是在主动构建知识体系，收获感非常充实。

评分☆☆☆☆☆

"I do not seek to understand so that I may believe, but I believe so that I may understand". 最畸形的是他的ontological argument。

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"I do not seek to understand so that I may believe, but I believe so that I may understand". 最畸形的是他的ontological argument。

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#20-010 reasoning as a reductio ad absurdum argument

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"I do not seek to understand so that I may believe, but I believe so that I may understand". 最畸形的是他的ontological argument。

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"I do not seek to understand so that I may believe, but I believe so that I may understand". 最畸形的是他的ontological argument。