图书标签: 伊斯兰  V.S.奈保尔  奈保尔  英国  游记  旅行文学  历史  社会   

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没读完。比较枯燥

看的是大陸14年的簡化字版，圖書館借讀

虽然上册只涉及到伊朗和巴基斯坦，但是信息量已经足够庞杂，同源但不同宗，从波斯到阿拉伯，及至追溯到印度，复杂而又陌生的伊斯兰教在奈保尔笔下其实也始终萦绕着困惑，所以不是解读，只是触摸与探索。

虽然上册只涉及到伊朗和巴基斯坦，但是信息量已经足够庞杂，同源但不同宗，从波斯到阿拉伯，及至追溯到印度，复杂而又陌生的伊斯兰教在奈保尔笔下其实也始终萦绕着困惑，所以不是解读，只是触摸与探索。

想收集所有你的“游記” 就像我”曾經“收集余大師的書 但你可能覺得受到侮辱吧﹖

1、伊朗 库姆这个地方的人，整天谈的就是宗教，不然就在判断谁还值得救赎，或者谁该下地狱，除此之外，每个人都沉默是金。 圣人的影响力高于国王，他有这个能耐，颠覆王权。如宗教领袖霍梅尼的执政。《逃离德黑兰》这部电影讲的就是美国大使馆工作人员在革命期间被伊朗挟持人...  

以为不会出版的。竟然出了。泪流满面。。。 以前看过朋友有繁体版，只有上本。但又不愿意看繁体竖版。没想到有生之年能看到这本书的简版横排，而且还是悄悄出的。。。。哭。。。南海出版社牛。。。 一直想看这本书。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...

奈保尔在伊朗伊斯兰革命后半年（1979年8月）开始了他的伊斯兰文化之旅，费时半年，先去伊朗，然后去巴基斯坦、马来西亚、印尼。这些地方都花了不短的时间，他基本上不关注地理风景，而是进行了深入的探访（在巴基斯坦和印尼尤其如此），接触了大量的身份、信仰各异（当然主要是...  

奈保尔在伊朗伊斯兰革命后半年（1979年8月）开始了他的伊斯兰文化之旅，费时半年，先去伊朗，然后去巴基斯坦、马来西亚、印尼。这些地方都花了不短的时间，他基本上不关注地理风景，而是进行了深入的探访（在巴基斯坦和印尼尤其如此），接触了大量的身份、信仰各异（当然主要是...  

[1] 看到奈保尔描写的伊朗，我仿佛又回到了德黑兰的那个黄昏，BRT堵在茫茫车流中，2个小时也没怎么动过，Armin催着我回家一起吃饭，但我却只能绝望地望着没有尽头的车流。伊朗如今的交通依然如奈保尔当年描写的那般：日常时疯乱无序，一到高峰时间就失去一切效用。 伊朗人几...