具体描述
1981年4月一版一刷，印65500册。
作者简介
马坚，伊斯兰教学者。字子实,1906年生,云南个旧人,回族。早年就读于上海伊斯兰师范学校。1931年被选送埃及爱资哈尔等校学习。此间著文《中国回教概观》,译《论语》为阿拉伯语。回国后主要从事《古兰经》及阿拉伯文著的翻译工作。1945年后,先后任云南大学、北京大学东方语言系教授。1949年9月出席中国人民政治协商会议,是第一、二、三、四、五届全人民代表大会代表。历任中国伊斯兰教协会常务委员,中国亚非学会理事。译著较多,出版的有《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰哲学史》等。1978年逝世。
目录信息
读后感
伊斯兰这个民族，对于非伊斯兰国家的人来说简直就是一团雾。伊斯兰在国际名声不好，因为太多恐怖袭击了，特别是对白人国家。我很希望自己能够客观看待和理解这个民族，但是我承认，主观上我挺怕怕的。近几年澳洲发生的恐怖袭击，虽然没有巴黎比利时那么大规模，但已经足够引起...
据说，华夏文明的圣人相比犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒，有一个明显的不同。华夏文明是敬鬼神的，但开创华夏文明的圣人，如伏羲，如神农，其所以为圣人，“圣”在教民耕种等实实在在的功绩，是人在作为，而犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒，“圣”在最信神，于...
这本书是美国的华人伊斯兰学者翻译的，中阿对照，特点是：除却全文按章节翻译，每章前还有题记，概述了本章内容、下降时间、历史语境；在每小节前也有概括各节内容。这些译者的概括是平和的。 毋庸置疑，原文中有一些（不能说很多，至少从这个译本看来）激进的话语，比如男女继...
你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信教。的确，已信教的奴婢胜过以物配主的妇女，哪怕她令你们爱慕；你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信教。的确，已信教的奴仆胜过以物配主的男人，哪怕他令你们爱慕。”《古兰》（2：221）
用户评价
这本书带给我的，是一种前所未有的阅读体验。它不像我平常读的任何一本书，没有明确的故事线，也没有鲜明的角色。然而，正是这种“无形”的吸引力，让我无法释卷。纸张的触感是那种略带粗糙的亚麻质感，非常舒服，也让人感觉很“接地气”。我喜欢书中的一些符号和标记，虽然我不懂它们的具体含义，但它们的存在，为这本书增添了一种神秘感，激发了我的好奇心。在阅读的过程中，我常常会停下来，闭上眼睛，去感受文字所带来的那种氛围。它不是一种直白的叙述，而更像是一种意境的营造。我曾尝试着去理解书中的一些片段，虽然很多内容我无法一次性消化，但每一次的尝试，都能让我更接近那个神秘的世界。这本书，更像是一扇门，门后隐藏着一片广阔而深邃的精神大陆，等待着我去探索。
这本书的包装，散发着一种古老而神秘的气息，让人一眼便能感受到它的不凡。我尤其喜欢它所使用的纸张，那种略带泛黄的颜色，和温润的触感，仿佛承载着岁月的痕迹，让人不自觉地想要去珍藏。书中的字体，虽然是古老的样式，但印刷得非常清晰，并且有一种独特的韵律感，即使是第一次接触，也能够感受到其中的美妙。我曾在某个寂静的夜晚，伴随着窗外的星光，慢慢地翻阅这本书。那种宁静的氛围，让我感觉自己仿佛穿越了时空，与古老的智者进行着对话。它不像一本现代小说那样，有着跌宕起伏的情节，而是更像一本需要静心品味的哲学著作，它引导你去思考，去感受，去领悟。每一次翻阅，都能从中获得一些新的启示，或者说，是一种心灵的触动。它不是一本可以速读的书，更需要你花时间去慢慢体会，去细细咀嚼。
这本书的封面设计就有一种沉静而庄重的美感，深邃的蓝色搭配烫金的经文，让人在第一眼便感受到一种非凡的气息。我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时我正在一家古籍书店里漫无目的地浏览，它静静地躺在一个不起眼的角落，但那种独特的质感和散发出的淡淡的纸香，瞬间就吸引了我。拿到手中，沉甸甸的分量，仿佛承载着悠久的历史和深刻的智慧。我迫不及待地翻开，纸张的触感温润而细腻，字迹印刷清晰，虽是古籍，却丝毫不见模糊或褪色。即便我并非此书的虔诚信徒，但仅仅是翻阅和感受这份厚重的文化积淀，便已足够让人心生敬畏。它不像现代小说那样有跌宕起伏的情节，也没有学术著作那样严谨的论证，它更像是一本打开了通往另一扇门的书，门后是某种我尚不完全理解，但却充满魅力的世界。在阅读的过程中，我常常会陷入沉思，想象着它被无数双手翻阅过，被无数声音诵读过的场景，那种历史的厚重感和文化的传承感，是现代快节奏生活中很难体会到的。书中的一些图案和花纹，虽然我不懂其含义，但它们的设计感和精美程度，也足够让人驻足欣赏，仿佛每一笔每一画都蕴含着某种古老的寓意。
这本书的气质是如此独特，它不像一本寻常的读物，更像是一个静谧的“容器”，里面承载着某种深刻的精神力量。我第一次翻阅它时，被其朴实无华的外表所吸引，但当你真正沉浸其中时，却能感受到一种深邃的力量。书页的质感，没有现代纸张的光滑，反而带着一种自然的粗糙，这种触感反而让人更加踏实，仿佛在触摸真实的存在。我注意到书中的一些留白，虽然不多，但却恰到好处，让整个版面看起来更加舒展，也让阅读的节奏更加从容。在阅读过程中，我发现自己会不由自主地放慢速度，去感受每一个词语，每一个句子所传递出的信息。它不像现代小说那样，让你急于知道故事的结局，而是引导你去思考，去体悟。有时候，我会看着书页上那些古老的文字，想象着在不同的时代，有多少人曾被这些文字所触动，所启发。这种跨越时空的情感连接，是一种非常奇妙的体验。即使我不能完全理解书中的某些内容，但这种“不可知”本身，也构成了一种独特的魅力，让我想要继续探索。
从这本书的排版和字体来看，能够明显感受到其历史的悠久和制作的用心。古朴的字体，略带手写感的笔触，传递出一种与当下截然不同的阅读体验。它不像印刷品那样规整划一，反而带着一种自然的、有机的生命力。我尝试着去理解书中的一些符号和标记，虽然很多不甚明了，但这反而激发了我进一步探索的兴趣。每一次翻页，都会有一种“发现”的惊喜，仿佛在解读一段尘封的密码。我注意到书页的边缘，虽然经过岁月的洗礼，但依然保持着一种淡淡的泛黄，这种颜色本身就带着一种故事感。我常常会想象，在某个安静的午后，有人在灯光下，带着虔诚的心情，一字一句地阅读着这本书，那种专注和宁静，是现代社会稀缺的。书中的一些插图，虽然不多，但都显得十分精致，线条流畅，充满意境，即便不了解其象征意义，也足以让人欣赏其艺术价值。我喜欢在阅读时，手指轻轻拂过纸张的纹理，感受那份历史的温度，仿佛与千百年前的读者进行着跨越时空的对话。它不是一本可以速读的书，更需要静下心来，慢慢品味，细细体会。
这本书的封面设计，用一种沉静而内敛的方式，传递出一种深刻的底蕴。深邃的颜色搭配着精致的烫金字样，在光线下闪烁着低调的光芒，仅仅是这一点，就足以吸引人的目光。拿到手中，能够明显感受到它的分量，这不仅仅是纸张的堆叠，更是承载着历史和文化的重量。我喜欢它的纸张，没有现代印刷品惯有的那种冰冷的光滑，反而带着一种温润的质感，摸上去有一种亲切的触感。字体清晰，排版疏朗，即使是古老的文字，也让人阅读起来毫不费力。我在一个安静的午后，将这本书摊开在膝上，阳光透过窗户洒在书页上，伴随着微风拂过，我开始沉浸其中。它不像许多书籍那样，急于将内容一股脑地倾泻而出，而是以一种温和而坚定的力量，引导着读者去探索。很多时候，我会在阅读一段文字后，停下来，思考片刻，去感受那文字背后所蕴含的深意，这种体验，是一种精神上的滋养。
这本书给我最深刻的印象，是它所散发出的那种古老而宁静的气息。打开它，仿佛打开了一个通往另一个时空的入口，所有的喧嚣都被隔绝在外，只剩下内心的平静。书页的厚度适中，拿在手里有一种恰到好处的重量感，不会觉得沉重，也不会觉得轻飘。我喜欢书中的字迹，那种略带圆润的宋体，显得格外亲切，仿佛一位饱经风霜的长者，在娓娓道来。在阅读的过程中，我发现自己会不由自主地调整阅读姿势，变得更加端正，更加专注。它不是一本可以随意摆弄的书，而是需要你以一种尊敬的态度去对待。我曾尝试着去查阅书中的一些词汇和典故，虽然很多内容超出了我的理解范围，但这并不妨碍我欣赏它所传达出的那种宏大和深邃。书中的一些章节，即使不完全理解其含义，单看文字本身，也有一种独特的美感，仿佛诗歌一般，韵律感十足。
这本书给我的第一感觉就是“厚重”。它不仅仅是物理上的重量，更是精神上的沉甸甸。封面设计简约大气，没有多余的花哨，但却自带一种庄重感。我喜欢书页的质感，那种略微泛黄的纸张，摸上去有一种温润而古老的感觉，仿佛能感受到历史的温度。书中的字体，虽然古朴，但印刷清晰，一点也不影响阅读。我曾在一个宁静的午后，泡上一杯清茶，伴随着阳光洒进房间，慢慢地翻阅这本书。那种氛围，让我感觉自己仿佛置身于一个远离尘嚣的千年古寺，心灵得到了前所未有的宁静。虽然书中的很多内容我无法完全理解，但它所传达出的那种宏大和深邃，却让我心生敬畏。我喜欢在阅读时，时不时地抬头看看窗外的风景，然后又低头继续沉浸在书中的世界，这种对比，反而让我更加深刻地体会到这本书所带来的那种超越时空的哲学意味。
从这本书的外包装到内页设计，都透露着一股经久不衰的复古韵味。我喜欢它没有过多的装饰，而是将重点放在了文字本身。纸张的颜色是那种温暖的米黄色，在灯光下显得尤为柔和，对眼睛非常友好。我注意到，书页的边缘有一些细小的折痕，这表明它曾被无数次地翻阅，被无数双手所珍藏。这种“不完美”反而增加了它的生命力，让它显得更加真实和有故事。我曾在某个安静的夜晚，点上一盏昏黄的台灯，伴随着窗外偶尔传来的虫鸣，慢慢地翻阅这本书。那种沉浸式的阅读体验，让我暂时忘记了外界的一切烦恼。虽然我无法完全领悟书中的所有智慧，但每一次阅读，都能从中获得一些新的启示，或者说，是一种心灵的触动。它不像一本教科书，需要你去死记硬背，而是更像一位智者，引导你去思考，去感受。
当我第一次拿到这本书时，它给我的第一印象是其独特的气息。那是一种混合着淡淡纸香和岁月的味道，让人立刻感受到它与众不同。书的装帧非常考究，封面的设计简洁而充满力量，没有过多的装饰，但却给人一种深刻的视觉冲击。我翻开书页，触感是一种温润而略带粗糙的质感，这种触感反而让人觉得更加真实，更加亲切。我注意到书中的字体，虽然是古老的字体，但印刷得非常清晰，并且有一种独特的韵律感。在阅读过程中，我发现自己会不由自主地放慢速度，去感受每一个词语所带来的冲击。它不像一本现代小说，有着引人入胜的情节，而是更像一本需要静心品味的哲学著作，它引导你去思考，去感受，去领悟。我曾在一个雨夜，关掉所有的电子设备，点上一支蜡烛，伴随着雨声，慢慢地翻阅这本书。那种氛围，让我感觉自己仿佛回到了过去，与那些古老的智慧进行着对话。
1.精美、周密，若干语句重复率极高。全经总结：万物全是真主的，他想消灭谁就消灭谁，你们必须敬畏他，所有人都是他的奴仆；信真主则理智且至善，不信则愚昧且至恶；不信真主下火狱；大部分人都要下火狱；我们不下火狱；我们需打杀不信真主的。反过度、赞布施、反重利、讲孝顺、济孤贫、反今世享乐。一日五拜，女子如物，以土代水，以少胜多，不食血、死、猪、诵非真主之名。2.雷同圣经，山寨罗马法；用恐惧感引导信众信真主、信先知、信后世。阿拉伯世界文化之母，独神话语下的男权、禁欲、死生，浸入骨髓的好斗与不妥协。诞生于宗教对立大背景下的古兰经，其实是全景式微缩版人类进化灭亡史，一部即使过时也无人敢修正的盛典。大哉！
看完了《古兰经》，感觉还是不如《圣经》带劲儿。《圣经》的旧约部分多历史典故，人物形象鲜明，英勇事迹可歌可泣；而《古》与《圣经》新约多训诫意义，又不时地告诫（连带威胁）信众要全信真主/耶和华，不得投靠他教，否则各种天谴等等。不过，经书的语言风格却是奇特，有直抵人心的感染力。
“你是想要众多涣散的主宰，还是独一万能的真主?”全书精华就在这句话，谨守拜功，完纳天课，真主至大，别无他神，交一家税，信一家教，认一家主，做一家仆，税还是得交，教还是得信，主还是得认，仆还是得做，但最起码供奉的就只剩一家大主的了，总好过供奉千百家比之还要凶暴贪婪的小主。女子侍奉男子乃理所应当，若有不从痛殴至从；不信教者皆是亏折，必将堕入火狱；真主造人分等分级，若有不公也是应当；今世享受皆是虚妄，后世幸福才是本真；权贵豪民今生乐极，他等日后必下火狱……没有平等，没有正义，更没有什么真理，这等恶心的鬼话在这书里随处可见，但是除此之外，这书有些教义还是有点人性的，例如定税扶助弱小，定例善护儿童，定戒禁止通奸等。也许在彼时的阿拉伯古兰经这等书已算是颇具文明进步的色彩，但放到现在绝对是不折不扣的邪书。
人类罪恶的集中体现
在zju看的，似乎是这个版本； 它山之石，可以攻玉
