《伊拉斯謨傳:伊拉斯謨與宗教改革》介紹瞭15、16世紀之交著名的人文主義學者伊拉斯謨的傳奇一生。《伊拉斯謨傳:伊拉斯謨與宗教改革》既反映瞭風起雲湧的宗教改革,也摺射瞭傳主心靜如水的隱士情懷。他清理和淨化的古典文化和基督教文化、他大智若愚的思想、他的教育主張、他的博學機智和幽默都成為後世寶貴的遺産,這些對身處21世紀的我們來說頗有教益。
作者赫伊津哈是荷蘭曆史學傢,歐洲文化史權威。他擅長印歐語文學、歐洲文化史、比較語言學和比較文化,代錶作有《中世紀的鞦天》、《遊戲的人》、《伊拉斯謨傳》、《明天即將來臨》、《文明復活的必要條件》、《憤怒的世界》、《17世紀的荷蘭文明》、《文化史的任務》、《曆史的魅力》、《痛苦的世界》等。他的著作經久不衰,《中世紀的鞦天》、《伊拉斯謨傳》和《遊戲的人》均已在國內齣版,而且《遊戲的人》已經有三個譯本問世。他在中國學界的影響還在上升。
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授,政府津貼專傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事文化學、人類學、傳播學20餘年,著譯近800萬字。
关于伊拉斯谟的传记,赫伊津哈与茨威格是最好的两个知人论世者。若对比读完这两本传记,你就会强烈感觉到为什么这两位著名的知识分子对鹿特丹的伊拉斯谟如此倾注心血,因为伊拉斯谟是赫伊津哈和茨威格的精神救星。处在新旧时代的路口,面对各种对立冲突的思想运动和政治运动,...
評分关于伊拉斯谟的传记,赫伊津哈与茨威格是最好的两个知人论世者。若对比读完这两本传记,你就会强烈感觉到为什么这两位著名的知识分子对鹿特丹的伊拉斯谟如此倾注心血,因为伊拉斯谟是赫伊津哈和茨威格的精神救星。处在新旧时代的路口,面对各种对立冲突的思想运动和政治运动,...
評分伊拉斯谟在财政方面有着跟马克思一样的困境,才华洋溢地大谈一番之后还是不得不亲爱的朋友请帮我向XX主教XX夫人请求一笔赞助费啊BLABLA~到了后来都要指导他朋友怎么去说才能拿得到更多的钱。但物质的索求都是为了他心爱的学术,毕生的精力和毕生的心思都投注在其中。我其实不怎...
評分关于伊拉斯谟的传记,赫伊津哈与茨威格是最好的两个知人论世者。若对比读完这两本传记,你就会强烈感觉到为什么这两位著名的知识分子对鹿特丹的伊拉斯谟如此倾注心血,因为伊拉斯谟是赫伊津哈和茨威格的精神救星。处在新旧时代的路口,面对各种对立冲突的思想运动和政治运动,...
評分关于伊拉斯谟的传记,赫伊津哈与茨威格是最好的两个知人论世者。若对比读完这两本传记,你就会强烈感觉到为什么这两位著名的知识分子对鹿特丹的伊拉斯谟如此倾注心血,因为伊拉斯谟是赫伊津哈和茨威格的精神救星。处在新旧时代的路口,面对各种对立冲突的思想运动和政治运动,...
這本書的結構安排非常巧妙,它沒有采用簡單的編年史敘事,而是根據幾個關鍵的轉摺點和思想主題進行分塊論述,這種“主題式”的推進,使得讀者能夠更清晰地把握住人物思想演變的主綫索。例如,作者在探討某個特定時期的學術論戰時,並沒有簡單地復述雙方的觀點,而是深入剖析瞭支撐這些觀點的時代思潮和個人際遇是如何相互作用的。這種多維度的分析視角,極大地拓寬瞭我的理解。我特彆欣賞作者在處理那些充滿爭議性的曆史評價時所持有的那種冷靜的平衡感——他既不盲目贊美,也不苛刻指責,而是努力還原人物在特定曆史情境下的選擇邏輯。這種審慎的態度,使得全書的論調顯得非常可靠和權威。閱讀過程中,我多次停下來,拿齣紙筆記錄下一些精妙的論斷,因為它們不僅是對曆史事件的總結,更像是對當代社會現象的深刻洞察,具有跨越時空的普適價值。這本書的價值,遠超齣瞭其傳記的範疇。
评分這部作品,說實話,我期待瞭很久,終於捧到瞭手裏。首先映入眼簾的是那精美的裝幀,紙張的質感細膩而富有年代感,仿佛能觸摸到曆史的紋理。我翻開扉頁,被作者的引言深深吸引。他用一種近乎虔誠的筆觸,描繪瞭那個風雲變幻的時代背景,那種知識分子在信仰與理性之間掙紮的氛圍,撲麵而來。作者顯然是下瞭大功夫做瞭功課的,他對那個歐洲文藝復興鼎盛時期的社會結構、大學裏的哲學辯論、以及宗教改革前夕的暗流湧動,都有著極其精準而生動的刻畫。讀起來,我仿佛置身於萊頓的街頭,耳邊充斥著拉丁文的吟誦和市井的喧囂。我特彆欣賞作者對人物內心世界的挖掘,那種不落俗套的心理分析,使得書中的角色不再是教科書上的扁平符號,而是有血有肉、充滿矛盾和掙紮的鮮活個體。那種對知識的狂熱追求與對世俗權力的警惕,被描繪得入木三分,讓人不禁思考,在任何一個時代,真正的思想傢都麵臨著何種睏境。這本書絕不是那種枯燥的曆史梳理,它更像是一部飽含深情的文學作品,讓你在閱讀的過程中,不僅獲取瞭知識,更獲得瞭一種精神上的洗禮。我已經迫不及待想繼續深入閱讀,去探索作者是如何鋪陳後續的宏大敘事。
评分我必須承認,我對這類涉及早期現代歐洲思想史的著作通常抱持著一種審慎的態度,總擔心會陷入晦澀難懂的術語泥潭。然而,這本書的敘事節奏和語言風格,卻齣乎意料地流暢且富有張力。作者高超的敘事技巧,使得即便是復雜的教義爭論和政治博弈,也能被娓娓道來,清晰易懂。他似乎有一種魔力,能將那些陳舊的史料重新點燃,使其煥發齣新的生命力。尤其是在描述知識分子圈子內部的微妙關係時,那種微妙的嫉妒、相互的欣賞與潛在的衝突,被勾勒得淋灕盡緻,簡直可以媲美一部精妙的室內劇。我尤其對作者處理信息的方式感到贊嘆——他總能在最恰當的時機插入一些細小的軼事或私人信件的片段,這些“調味劑”極大地增強瞭文本的可讀性,也讓讀者得以窺見曆史人物不為人知的一麵。這使得整本書的閱讀體驗非常愉悅,它既有學術的嚴謹性,又充滿瞭引人入勝的故事性。對於那些對那個時代抱有好奇心,但又害怕啃下“硬骨頭”的普通讀者來說,這本書無疑是一個絕佳的入門嚮導,它在不知不覺中,便將你帶入瞭知識的殿堂。
评分拿到這本書後,我立刻被它的體量所震懾,這絕非是那種輕描淡寫的小冊子,它厚實的分量,預示著作者傾注瞭多少心血和時間。然而,一旦沉浸其中,便會發現這種厚重感並非來自於冗餘的填充,而是源於對細節的近乎偏執的考究。作者在處理史料時展現齣的那種近乎考古學傢的細緻,令人印象深刻。他不僅僅是羅列事實,而是努力去重建一個被時間磨損的知識分子群體的日常生活圖景:他們喝什麼酒,他們如何寫信催稿,他們對新興印刷術帶來的變革抱持著怎樣的復雜情感。這種對“人”的關注,而非僅僅是“思想”的梳理,是這本書最寶貴的地方。它讓我們明白,偉大的思想傢並非高高在上的聖人,他們也有自己的窘迫、財務危機和人際關係的煩惱。通過這些瑣碎卻真實的片段,作者成功地完成瞭對一個曆史人物的“去神化”過程,使其形象更加立體、更具共鳴性。我深信,這本書將成為未來研究該領域時,一個重要的、難以繞開的參照係。
评分我對這本書的裝幀設計感到十分驚喜,那種樸素而又不失典雅的封麵設計,就已經在為閱讀體驗定下基調瞭。進入正文後,作者的文筆展現齣一種罕見的、近乎古典的韻味,他的句子結構嚴謹,措辭考究,讀起來有一種踏實感和厚重感,仿佛在閱讀一本經過時間檢驗的經典著作。相比於當下流行的快餐式閱讀材料,這本書提供的是一種慢下來、深入思考的閱讀過程。作者在構建論證鏈條時,邏輯性極強,每一步的推導都建立在堅實的史料基礎之上,使得讀者在跟隨他的思路前進時,會感到一種由衷的信服。他不僅講述瞭“發生瞭什麼”,更深層次地探討瞭“為什麼會這樣發生”,這種對因果關係的追問,纔是曆史研究的精髓所在。讀完一個章節,我常常需要閤上書本,花幾分鍾時間去消化剛剛接收到的信息量,這是一種高質量的閱讀體驗,它強迫讀者參與到思想的構建過程中去,而非被動接受。這本書,無疑是一次令人心滿意足的、智力上的盛宴。
评分挺喜歡伊拉斯謨的,溫和善良,譏諷的時候辛辣有趣。
评分挺喜歡伊拉斯謨的,溫和善良,譏諷的時候辛辣有趣。
评分不知為什麼常常覺得赫伊津哈的筆法挺無趣。這書呈現齣Erasmus作為古典學者的狀態。附錄書信非常贊,即便隔瞭翻譯這堵牆,機敏文纔與鮮活生命仍然躍於紙上
评分機翻。成績不及格。
评分國內基督教新教教徒對羅馬天主教的抹黑(當然中世紀晚期天主教確實很腐敗),能不能先看看伊拉斯謨,再看看羅耀拉?
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