《生育製度》根據作者抗戰期間在雲南大學和西南聯閤大學任教時的講義整理而成。作者以功能主義理論為基礎，不局限於探討生育問題本身，凡屬因種族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以滿足這種基本需要、維護此項重要功能的事物、製度，都在《生育製度》的關注之列，如配偶的選擇、婚姻關係、傢庭組織、雙係撫育、父母的權力、世代的隔膜、社會繼替、親屬的擴展等等。
具體描述
讀後感
非常有意思的一本书，从父亲的职能和“生育体系”双线入手阐明了家庭、婚姻与、性的关系。 费老师从心理学、人类学、社会学切入人类生育制度。从生殖入手，导明生殖与生育的关系——生殖其实作为一套文化体系，是一种“异化”。生育=生殖+教育。对弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”进...
評分第六章中有一个有趣的区分想在这里提一下：“性爱是流动而且是多元的，每一点和异性的任何点都有发生关系的可能。可是这种多点的联系却不会发生三角结构。普通的舞台或银幕上惯见的剧情，虽则被称作三角恋爱，其实是一种误解，因为第三点和已有两点并不能同时发生关系，而成为...
評分《生育制度》完稿于1946年，共计16章，是一本关于家庭社会学的著作。本书探讨的并非一般意义上的“生育制度”，而是从社会学的角度来研究家庭，从社会结构的角度来考察生育制度，论述了与种族延续相关的一整套活动体系，包括配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的...
用戶評價
全書從需求推導製度的産生和發展。個人生活質量需要社會分工閤作來保證，想維護穩定的社會結構就要維持一定的人口，因此産生瞭生育製度。撫養子女需要兩性長期分工閤作，於是有瞭婚姻。為瞭保持原有社會群體的秩序，外婚取代瞭內婚。為瞭保證財産繼承的完整性和群體的穩定性，社會繼替偏重父係。為瞭群體團結和後代在父母去世的情況下有人撫養，形成瞭以婚姻關係為基礎的親戚網絡。諸如此類。
评分覺得並無更多的新意。
评分頗風趣
评分從蘇力轉過來的。看有評論說，蘇力是藉著費孝通的名義做他的本土藉口，我不這麼想。講三角結構時候，我心裏想，是簡單瞭點，沒有後來布爾迪厄那種細緻縝密的場域結構，沒有像施堅雅那樣化約模型，數據大量處理，但清晰入理，動人，這種美麗對我太重要瞭 ------- 一個容易糊塗的外行，多謝這種寫作方式，而不是相反。
评分從蘇力轉過來的。看有評論說，蘇力是藉著費孝通的名義做他的本土藉口，我不這麼想。講三角結構時候，我心裏想，是簡單瞭點，沒有後來布爾迪厄那種細緻縝密的場域結構，沒有像施堅雅那樣化約模型，數據大量處理，但清晰入理，動人，這種美麗對我太重要瞭 ------- 一個容易糊塗的外行，多謝這種寫作方式，而不是相反。
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