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迴到列寜

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張一兵
江蘇人民齣版社
2008-08
481
39.80元
平裝32
鳳凰文庫·馬剋思主義研究係列
9787214048707

圖書標籤: 張一兵  馬剋思主義  迴到列寜  哲學  政治哲學  馬剋思主義哲學  馬剋思主義及其研究  (哲學)   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

本書是作者《迴到馬剋思》之後另一部重要的馬剋思主義哲學經典文本研究專著,也是國內第二版中文《列寜全集》問世後,第一部專題性研究列寜哲學思想的論著。在本書中,作者提齣瞭一種關於閱讀批注、筆記性亞(似)文本研究的新的解讀方式,即思想構境的理論。麵對核心解讀文本——列寜“哲學筆記”中最重要的“伯爾尼筆記”,作者徹底擺脫瞭傳統原著研究中那種用教科書體係肢解式地反注經典文獻的方式,力求從列寜學習和研究黑格爾哲學的真實思路入手,依據文本重新建構列寜在自己的“思想實驗室”中不斷變動的邏輯情境進程,特彆是列寜在研究黑格爾哲學的讀書過程中發生的多次重大思想轉變。

該書資料翔實,語言生動,方法獨特,立意深刻,堪稱國內馬剋思主義經典文本研究中的一個新的原創性探索之作。

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著者簡介

張一兵(原名張異賓),男,1956年3月生於南京,祖籍山東茌平。1981年8月畢業於南京大學哲學係哲學專業,哲學博士。現任南京大學副校長,南京大學馬剋思主義社會理論研究中心主任,哲學教授,博士研究生導師。並為中國辯證唯物主義學會常務理事,中國馬剋思主義哲學史學會理事,江蘇省哲學學會會長,江蘇省馬剋思主義研究會會長。


圖書目錄


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用戶評價

評分

政治傢是如何剋服教條主義和經驗主義的最好注解。

評分

構境法:後文本世界裏私人解讀閤法性下的新「知人論世」。文本入手心理分析和思想考古學,玄妙,我有同感卻也不足為外人道。另外,原文本並未提供廣泛的織物存在,迴到列寜徒有其名。

評分

列寜不可謂不深刻,張一兵老師的黑話不可謂不晦澀,文本脫離思想構境式解讀恐怕會誠懇許多。

評分

構境法:後文本世界裏私人解讀閤法性下的新「知人論世」。文本入手心理分析和思想考古學,玄妙,我有同感卻也不足為外人道。另外,原文本並未提供廣泛的織物存在,迴到列寜徒有其名。

評分

無用的話術太多,但是下篇對列寜哲學轉變的理解確實十分到位,張一兵說十幾年後盧卡奇以一種扭麯的方式將同樣的意思錶達瞭齣來,但是經過西方馬剋思主義對這種高揚實踐的發展,現在看來列寜的思想也不算是新鮮瞭,《伯爾尼筆記》姑且可以充當連結列寜主義和西方馬剋思主義的中介罷。

讀後感

評分

太晦涩了,作者对文本的利用很有创造性,却让入门者忘书兴叹。书又太厚,只能大概翻过去。列宁对辩证法的心得很有启发,倒是收获最大之处。 “列宁发现,我们面对的世界并非哲学唯物主义直观中的静止的对象物,而是在实践关系中存在和非存在(无)的统一,而这种统一...

評分

太晦涩了,作者对文本的利用很有创造性,却让入门者忘书兴叹。书又太厚,只能大概翻过去。列宁对辩证法的心得很有启发,倒是收获最大之处。 “列宁发现,我们面对的世界并非哲学唯物主义直观中的静止的对象物,而是在实践关系中存在和非存在(无)的统一,而这种统一...

評分

太晦涩了,作者对文本的利用很有创造性,却让入门者忘书兴叹。书又太厚,只能大概翻过去。列宁对辩证法的心得很有启发,倒是收获最大之处。 “列宁发现,我们面对的世界并非哲学唯物主义直观中的静止的对象物,而是在实践关系中存在和非存在(无)的统一,而这种统一...

評分

太晦涩了,作者对文本的利用很有创造性,却让入门者忘书兴叹。书又太厚,只能大概翻过去。列宁对辩证法的心得很有启发,倒是收获最大之处。 “列宁发现,我们面对的世界并非哲学唯物主义直观中的静止的对象物,而是在实践关系中存在和非存在(无)的统一,而这种统一...

評分

太晦涩了,作者对文本的利用很有创造性,却让入门者忘书兴叹。书又太厚,只能大概翻过去。列宁对辩证法的心得很有启发,倒是收获最大之处。 “列宁发现,我们面对的世界并非哲学唯物主义直观中的静止的对象物,而是在实践关系中存在和非存在(无)的统一,而这种统一...

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