具体描述
本书是作者《回到马克思》之后另一部重要的马克思主义哲学经典文本研究专著，也是国内第二版中文《列宁全集》问世后，第一部专题性研究列宁哲学思想的论著。在本书中，作者提出了一种关于阅读批注、笔记性亚（似）文本研究的新的解读方式，即思想构境的理论。面对核心解读文本——列宁“哲学笔记”中最重要的“伯尔尼笔记”，作者彻底摆脱了传统原著研究中那种用教科书体系肢解式地反注经典文献的方式，力求从列宁学习和研究黑格尔哲学的真实思路入手，依据文本重新建构列宁在自己的“思想实验室”中不断变动的逻辑情境进程，特别是列宁在研究黑格尔哲学的读书过程中发生的多次重大思想转变。
该书资料翔实，语言生动，方法独特，立意深刻，堪称国内马克思主义经典文本研究中的一个新的原创性探索之作。
作者简介
张一兵（原名张异宾），男，1956年3月生于南京，祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业，哲学博士。现任南京大学副校长，南京大学马克思主义社会理论研究中心主任，哲学教授，博士研究生导师。并为中国辩证唯物主义学会常务理事，中国马克思主义哲学史学会理事，江苏省哲学学会会长，江苏省马克思主义研究会会长。
目录信息
导言
一、列宁哲学思想的非同质性
二、列宁的“哲学笔记”是一部什么样的“书”？
三、“哲学笔记”文本的基本概况
四、“伯尔尼笔记”的文本结构
五、列宁“哲学笔记”传统研究中的林林总总
六、换一种思路想问题
七、“伯尔尼笔记”：列宁研究黑格尔哲学的过程中思想变化的历史原像
上篇 走向哲学圣殿的列宁
第一章 革命实践中的青年列宁与历史的主客体向度
一、青年列宁与历史辩证法的客体向度
二、青年列宁与他的哲学老师普列汉诺夫
三、青年列宁读《神圣家族》
四、主体向度：青年列宁思想的最初变化
五、阶段意识与革命的能动性
第二章 列宁、普列汉诺夫与哲学唯物主义
一、列宁首次系统地学习哲学理论的背景
二、拟文本：阅读批注及其解读方法
三、哲学唯物主义：《马克思主义的基本问题》一书批注
附文物·关系·拜物教：一场被忘却的思想交锋——评1908年普列汉诺夫与波格丹诺夫的哲学论战
第三章 列宁与狄慈根的哲学唯物主义
一、关于狄慈根哲学唯物主义的阅读
二、狄慈根与马克思恩格斯“同志”
三、“辩证唯物主义”与认识论
第四章 列宁对现代西方哲学的初步了解
一、列宁阅读中的反常
二、关于莱伊《现代哲学》的批注
三、宽阔的哲学研究视域：西方哲学与科学研究的札记
第五章 列宁关于费尔巴哈哲学的摘要笔记
一、自然界与宗教
二、唯物主义，还是唯物主义
三、“历史唯物主义的萌芽”
第六章 俄国思想家：仍然是唯物主义
一、物质实体本体论：德波林的《辩证唯物主义》一文批注
二、了解车尔尼雪夫斯基
第七章 全面地理解和宣传马克思主义
一、马克思主义是行动的指南
二、《卡尔·马克思》中的哲学观点
……
下篇“伯尔尼笔记”：站在哲学巨人肩上的列宁
附录一 否定之否定学说的内在逻辑结构
附录二 列宁“伯尔尼笔记”的意义
附录三 列宁和布哈林关于弗·涅夫斯基《辩证唯物主义和僵死反动派的哲学》一文的便条往来
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
太晦涩了，作者对文本的利用很有创造性，却让入门者忘书兴叹。书又太厚，只能大概翻过去。列宁对辩证法的心得很有启发，倒是收获最大之处。 “列宁发现，我们面对的世界并非哲学唯物主义直观中的静止的对象物，而是在实践关系中存在和非存在（无）的统一，而这种统一...
评分太晦涩了，作者对文本的利用很有创造性，却让入门者忘书兴叹。书又太厚，只能大概翻过去。列宁对辩证法的心得很有启发，倒是收获最大之处。 “列宁发现，我们面对的世界并非哲学唯物主义直观中的静止的对象物，而是在实践关系中存在和非存在（无）的统一，而这种统一...
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评分太晦涩了，作者对文本的利用很有创造性，却让入门者忘书兴叹。书又太厚，只能大概翻过去。列宁对辩证法的心得很有启发，倒是收获最大之处。 “列宁发现，我们面对的世界并非哲学唯物主义直观中的静止的对象物，而是在实践关系中存在和非存在（无）的统一，而这种统一...
用户评价
这本书的结构布局，坦白说，初看之下有些令人费解，它似乎拒绝遵循传统的线性叙事结构。章节之间的跳跃性很大，时间跨度也时常被打乱，有时候前一页还在描绘战前的宁静，下一页可能就直接跳跃到了战后的重建时期，中间的过渡完全依赖于作者高超的意象连接和主题的呼应。这要求读者必须全神贯注，不能有丝毫的松懈，否则很容易跟不上作者的思路。然而，一旦适应了这种非线性的叙事节奏，你就会发现这种结构带来的巨大优势——它更贴近记忆的运作方式，也更贴近历史本身的碎片化和偶然性。作者似乎在暗示，历史并非一条笔直的河流，而是无数条支流交错、回旋、甚至断流后又在别处重新汇聚的复杂水系。这种编排方式，极大地增强了作品的艺术性，使得阅读过程本身也成了一种智力上的探索和挑战，它拒绝喂食给读者预先消化好的信息，而是邀请我们共同参与到历史片段的重新排序和意义建构中去。
评分从主题探讨的角度来看，这本书的野心远超出了单纯的历史复述。它深入挖掘了“理想与现实”之间那道永恒的鸿沟，以及个体在面对巨大历史洪流时的无力和妥协。作者似乎对“信念”这一主题进行了极其深入和多维度的解剖，他展现了何为坚不可摧的信仰，也揭示了信仰是如何被环境、被时间、被权力腐蚀殆尽的过程。这种探讨极其克制和冷静，没有过多的煽情，而是通过展示一系列精心挑选的案例和事件，让读者自己去体会那种“理想之光渐次黯淡”的悲剧性。书中对于意识形态转换时期，人们心理防线的崩溃与重塑，有着非常深刻的洞察力。它迫使读者去思考，在那个特定历史的参照系下，什么是真正的勇气，什么是不得不做出的“务实”选择，以及这种选择的长期代价。它不是在简单地评判是非，而是在试图理解人类在极端压力下所能展现出的全部复杂性，这让整部作品的学术价值和人文关怀达到了一个很高的平衡点。
评分这本书的封面设计得很有冲击力，那种略显斑驳的红与黑的搭配，立刻让人联想到了某个特定时代的氛围，但它又并非那种直白的宣传画册风格，反而多了一种历史的厚重感和一丝不易察觉的疏离。初翻开时，我原以为会是一部纯粹的传记文学，详尽梳理某个历史人物的生平轨迹，但很快我就发现，作者的笔触远比我想象的要复杂和细腻。他似乎不太热衷于描绘宏大叙事下的那些众所周知的片段，反而将大量的篇幅聚焦在了那些微小的、日常的、甚至有些琐碎的细节之上。比如对某个特定时期欧洲城市街道上行人的穿着习惯的描摹，对当时咖啡馆里知识分子间低语讨论内容的捕捉，这些看似不经意的侧写，却构建起了一个极其逼真且有质感的历史场景。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的处理，他懂得何时需要快速推进时间线，何时又需要在一处场景中驻足凝视，仿佛摄影师在切换长焦和广角镜头，让读者既能把握全局的脉络，又不至于错过那些潜藏在时代褶皱中的人性光辉与挣扎。整体而言，它更像是一幅用文字精心编织的时代浮世绘，而不是一份冰冷的历史档案，读起来非常引人入胜，对那个遥远时代的文化肌理有了更深层次的体悟。
评分令人印象深刻的是作者对“空间感”的营造能力。书中对于不同地理环境的描绘，无论是东欧的广袤平原，还是西欧大都市的拥挤街巷，都栩栩如生。他不仅仅是在描述风景，更是在描绘这些空间如何反过来塑造居住在其中的人的思想和行为模式。例如，他对某个特定时期知识分子聚会场所的描述，光线如何透过高大的窗户洒在木质地板上，空气中弥漫着烟草和陈旧纸张的味道，这种对感官细节的捕捉，让读者仿佛能闻到那个时代的“气味”。更妙的是，作者善于用对比来强化这种空间带来的心理影响。一边是封闭、压抑、充满猜疑的室内密谈，另一边则是开放、喧嚣却同样充满异化感的公共广场，这种空间上的张弛有度，极大地烘托了人物在特定历史情境下的心理状态和选择的艰难性。读到这些部分，我甚至感觉自己像一个无声的旁观者，站在街角，看着那些人物在被环境限定的舞台上演出自己的命运。
评分阅读体验上，这本书带给我一种强烈的“在场感”，这在我阅读许多同类型题材的作品时是很少有的感受。作者的文字功底扎实，遣词造句极其讲究，但奇特的是，这种考究并未带来阅读上的阻碍，反而像一条条精密的导轨，引导着读者的思绪在历史的迷宫中穿行而不迷失方向。我发现自己常常会不自觉地停下来，反复咀嚼某一句关于环境或心境的描述，那种精确到位的比喻和排比，让人拍案叫绝。书中对于人物内心世界的刻画，更是达到了近乎残酷的写实程度。他没有将任何角色塑造成完美的符号，即便是被时代推上顶峰的个体，其内心的动摇、恐惧、以及那些人性深处的矛盾与软弱，都被毫不留情地剥开示人。这种对复杂性的尊重，使得整部作品充满了张力和深度。它不试图给出简单的答案或道德审判，而是将历史的诸多变量放在读者面前，鼓励我们自己去拼凑、去理解那些难以名状的选择背后的驱动力。读完一部分后，我甚至会放下书本，陷入长时间的沉思，回味那些文字在脑海中留下的回响。
评分相当细致的考据研究，对于列宁思想的把握非常深入，唯一可惜的就是只限于哲学领域，可以将其与列宁在其他方面的思考联动起来
评分张一兵老师提出的后文本学方法确有启发，然而就鄙人阅读过程而言，本书的实质思路似与后文本学的方法之间存在张力。不过，研究对象自身的深度限制了研究文献的深度，故而也需感叹张一兵老师的巧妇难为无米之炊
评分相当细致的考据研究，对于列宁思想的把握非常深入，唯一可惜的就是只限于哲学领域，可以将其与列宁在其他方面的思考联动起来
评分无用的话术太多，但是下篇对列宁哲学转变的理解确实十分到位，张一兵说十几年后卢卡奇以一种扭曲的方式将同样的意思表达了出来，但是经过西方马克思主义对这种高扬实践的发展，现在看来列宁的思想也不算是新鲜了，《伯尔尼笔记》姑且可以充当连结列宁主义和西方马克思主义的中介罢。
评分张老师从此书开始进入了神叨叨模式，哈哈。
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