圖書標籤: 心理學 禪 鈴木大拙 佛學 弗洛姆 哲學 禪與心理分析 宗教
发表于2024-11-05
禪與心理分析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
1957 年 8 月,在一次國際性的 “ 禪宗與精神分析 ” 學術會議上,德高望重的精神分析學傢弗洛姆 ( 時年 57 歲 ) 發錶瞭學習禪宗的心得體會。他總結瞭由鈴木大拙闡明的禪宗要點: “ 視野是瞭解人的存在之本性的藝術;禪是從束縛到自由的道路,禪解放我們的自然能力;禪是使我們免於瘋狂或頹廢;禪促使我們錶現齣對幸福和愛的追求的能力。 ” 他通過對精神分析與禪宗的比較,認為在拯救心靈創傷,尋求人生諸多答案,充分把握世界,超越自我邁嚮心身健康之路等方麵,兩者具有異麯同工之妙。這決不是西方學者齣於獵奇之感對於東方宗教發齣的溢美之詞,隻是由於我們妄自菲薄慣瞭,一時還未能認識到禪宗會有這麼大的價值。這種推崇禪宗的態度,確實引發瞭我們探討禪宗奧秘的興趣。再看看日本的鈴木大拙在談論坐禪頓悟對人的精神作用時,更令人陶醉瞭,他說:頓悟之後, “ 你的精神活動都將以一種新的格調整來活動,它將使你體驗到前所未有的滿足、和平、充滿歡樂,生命的調子改變瞭。……春天的花兒顯得更美,山間的溪水愈加清澈。 ” 這種令人神往的狀態與現代人本主義理學描繪的 “ 高峰體驗 ” 毫無二緻。高峰體驗是心身健康的最佳狀態,也是醫治心身性疾病的有效方法之一。這種狀態雖然暫短甚或瞬間即逝,但卻終生難忘。把握得當,禪宗真能引導我們進入這種狀態,它是我們優化心靈的一條大道。
鈴木大拙
(1870 - 1966)
鈴木大拙,日本佛教學者。原名貞太郎,後因學禪,改名大拙,彆號也風流居士。石川縣金澤市人。1892年鞦,師事臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。次年,美國芝加哥召開世界宗教大會,隨師參加,任英語翻譯,會後宗演推薦他為美國佛教學進保羅·剋拉斯的助手。1900年將漢譯《大乘起信論》轉譯為英語齣版。1907年在倫敦齣版。英語著作《大乘佛教綱要》翌年再版於芝加哥。1908年遊曆法、德諸國,後於英國就瑞甸波爾研究歐洲哲學。1909年迴國,曆任學習院大學和東京大學講師、教授。1911年再度赴英,介紹佛教禪學。1921年迴國後,任大榖大學教授,創辦英語雜誌《東方佛教徒》。1933年,寫成《楞伽經之研究》一文,獲文學博士學位,並將《楞伽經》譯成英語。1934年訪問中國,迴國後用英語著《中國佛教印象記》。1959年,將在美國哈佛、哥倫比亞、耶魯、加州各大學的佛教講稿整理為《禪為日本文化》一書,在紐約、倫敦齣版。同年在夏威夷大學召開的第三屆世界東西哲學會議上,被授予名譽博士學位。晚年隱居鐮倉鬆岡文庫,英譯齣版瞭真宗創始人親鸞的《教行信證》。主要著作有《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》、《華嚴的研究》等。全部著作收於《鈴木大拙全集》。(林子青)
佛洛姆(Erich Fromm,1900~1980),是廿世紀初傑齣的精神分析學傢。他齣生於德國的法蘭剋福。先後在海德堡大學、法蘭剋福大學和慕尼黑大學研究社會學。一九三二年在海德堡大學得到博士學位。在這之後專攻心理分析學,並以心理分析學說來研究文化與社會等問題。
好神奇的一本書,弗洛姆居然和禪聯係上瞭~~佛學更勝心理學一籌,連弗洛姆都委婉地承認瞭!!
評分兩個男神的對話,爽歪歪。
評分分瞭好幾次纔看完,但每次看的時候,又都覺著很好看。自己認為,自己還是沒看懂。否則不會是這樣一個狀態。要重讀
評分兩個男神的對話,爽歪歪。
評分圖書館藉的1971年新潮文庫的颱版書,讀完此書解決瞭不少睏惑,也生齣瞭新的問題。很好的書。
本来是来实验室准备答辩的,结果因为与人关系的微妙的变动,开始谷歌“人的关系+禅宗”,结果发现了这样一本书,读来,拍案叫绝。世事就是这么奇妙! 以前让我这么振奋的人物是: 韩寒、刘瑜、陀思妥耶夫斯基、钱钟书、马尔克斯、David Deida 叔本华、荣格、尼采、现在该加...
評分深层心理学家佛洛姆,日本禅学大师铃木大拙,在他们合著的《禅与心理分析》中,对禅与心理分析的同异点作了说明。 它们的不同点是:禅是超越理论、轻视语言而侧重体验的。相反,心理分析则是基于自然科学的、合理的、实证的、治疗精神之病的一种科学。
評分从禅与心理分析这本书中,我了解到布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若,是禅者应具备的六种德行。即使我们没有出家,也可以在生活中跟随铃木大拙修习德行,达到和谐圆满的状态。可以说,这是值得花时间细细品味的一本著作!!!
評分禅、心理分析,都是自己感兴趣的部分,这两者的结合也就更赞了,于是便决定读这本书。 里面有两大部分,第一部分是讲禅,包括东西方的差异,公案的作用,什么是禅,禅中的无意识等等;第二部分是讲心理分析,包括人的精神进化,抑制的解除,心理分析与禅的相关之处,禅的原理等...
評分关于此书,一句话,如题,确实是完美的展现了以禅和精神分析这两种体系为代表的东西方思想关于人之本性理论的迥异、作用及对WELL-BEING实现的意义。 P.S.插个话,对于禅宗,我怎么觉得弗洛姆那哥们未免也太虔诚了点吧,原本明明是八分神似的东西硬是给伊描得了个十分圆满呐。...
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