圖書標籤: 哲學  李澤厚  康德  康德研究  李澤厚  文:哲學  德國  現當代文學理論   

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是所接觸到的康德研究著述中功力至深的大作，無論是行文的接續性還是邏輯的驗證性或是圖書自身的可讀性都無可指摘。PS：每章節附後的馬剋思主義的觀念性評論應該是極富特色，想來也是一種研究視角，不應對此抱以過分抵觸情緒。

是所接觸到的康德研究著述中功力至深的大作，無論是行文的接續性還是邏輯的驗證性或是圖書自身的可讀性都無可指摘。PS：每章節附後的馬剋思主義的觀念性評論應該是極富特色，想來也是一種研究視角，不應對此抱以過分抵觸情緒。

論文重頭參考文獻。

倫理學部分的論述很精彩，也是我最喜歡的。這本書幫著又把一些綫索理瞭理，很好，如去掉評的部分裏那些陳詞濫調更好。

倫理學部分的論述很精彩，也是我最喜歡的。這本書幫著又把一些綫索理瞭理，很好，如去掉評的部分裏那些陳詞濫調更好。

对哲学的学习，个人认为应该采取纵横结合的方法。横向上，应该通读一些哲学史著作，以期对哲学发展概貌有大体的了解，对哲学的哲学名家观点、术语体系、发展路径、论争方向有大致的把握；纵向上，应该选择一部分个人感兴趣的哲学家，通读其哲学代表作，深挖其哲学理论体...  

批判哲学指康德通过“我能认识什么”，“我应做什么”、“我可期望什么”、到“人是什么”完成了对以牛顿、卢梭、休谟等人为核心的前康德时期独断论和怀疑论的哲学批判。批判哲学的批判则梳理里后康德时期，以黑格尔，费尔巴哈，马恩为中心，客观唯心主义到唯物主义对康德哲学...  

声明一下，我只看了一段，就是关于数学的本质（第二章第六节）那部分 作者似乎在用马克思主义的人类发展理论（实践、生产、工具）看待数学， 并且用这种方法批判弗雷格罗素的纯粹分析观。 这样的论述我个人实在是不能接受。 我个人关于各种数学（准确地说，是算数，不包括几何...  

据李泽厚自言，在文革后期无论是美学，还是中国近代思想史，都没办法研究了，只好躲在书斋里啃康德。这并非说他不关心整个时代和社会，恰恰相反，在他眼里康德虽然在书斋里读过了一生，却依然关心世界形势和社会斗争。也许，这更像是李泽厚的自况。那么，在康德中李泽厚究竟读...