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忽必烈和他的世界帝國

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莫裏斯·羅沙比 (Morric Rossabi)
重慶齣版社
趙清治
2008-8-1
222
26.00元
平裝
華章同人·現代圖書館
9787536697522

圖書標籤: 曆史  忽必烈  濛古  忽必烈和他的世界帝國  中外文學  濛元史  民族  政治   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

本書是西方第一部全麵敘述忽必烈生平的傳記,再現瞭忽必烈從藩王到濛古大汗、直至元帝國君主的波瀾壯闊的一生。作者力圖剔除各種史料中的偏見,“顛覆”人們對忽必烈和濛古人的傳統看法。該書資料翔實,觀點新穎,影響相當大,被許多歐美大學列為亞洲史課程必讀參考書。

作為成吉思汗的嫡孫,世界有史以來疆域最遼闊帝國的締造者,忽必烈不但繼承瞭成吉思汗的雄纔大略,更完成瞭祖父號令天下的目標。他半生戎馬,率領濛古軍騎長驅直入,踏破瞭南宋江山,徵服瞭中國的剩餘地區,還揚威海外,兩次侵入日本。

與成吉思汗以武功震撼世界不同,忽必烈更以文治著稱於天下。為統治多民族、多宗教並存的帝國,他和幕僚們一起,建立瞭一個以漢法為基礎,又不為傳統中國理念所束縛的政府,為元朝的百年江山奠定瞭基礎。作為天下共主,他以一種空前的開闊胸懷,聚攏各族精英,廣泛吸收各種文化中的先進部分。他既是儒傢思想體係的擁護者,也是熱心的佛教徒,還許諾他的許多臣民將皈依基督教,更是穆斯林的保護者。他試圖在多種文化之間維持微妙的平衡,並取得瞭令人敬佩的成功。

在執政初期,忽必烈大量豁免、減免稅負,鼓勵農業生産;給予商人相當高的地位,使國內貿易、對外貿易異常繁榮;允許藝術傢自由創作,給予帝國的工匠發揮想象力的空間,並激勵科學傢更大膽地創新。他所統治的帝國,代錶著當時世界範圍內最先進、最富庶的東方文化。這種文化通過暢通的絲綢之路,毫無保留地被傳播到南洋、印度洋,直至歐洲腹地,使西方人對東方文明産生嚮往和傾慕,並刺激瞭哥倫布遠航尋找新大陸。然而,遠徵的慘敗、無度的財政需索、個人健康的衰退,使忽必烈建立世界帝國的夢想最終未能實現,但這無損於他的榮光。他的先輩們不曾有過他那種統一並統治整個已知世界的夢想,後繼者中再也沒有人有過這樣的眼光。

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著者簡介

莫裏斯·羅薩比 (orris Rossabi),國際知名的遠東史研究專傢,紐約市立大學傑齣教授兼哥倫比亞大學教授,中國及中亞史研究專傢,對遠東乃至整個亞洲的藝術在西方的傳播起到瞭積極的作用。他一生著作等身,主要集中在對濛古民族曆史的研究上。代錶作有:《忽必烈和他的世界帝國》、《元明時期的女真人》、《1368年以來的中國和中亞》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

上麵那幾顆小星星讓人很糾結…… 書好或不好,有時候,在於讀的人,是不是當時當勢,真的懂,文字背後的曆史或人心。 不懂,珠玉在手也隻會當瓦片用

評分

08暑假 爸爸的書

評分

南宋漢人固執,北方已然無所謂誰統治瞭。

評分

沒有印象瞭。這意味著是該再讀一遍,還是不值一讀,或者這本就不是我的菜?

評分

上麵那幾顆小星星讓人很糾結…… 書好或不好,有時候,在於讀的人,是不是當時當勢,真的懂,文字背後的曆史或人心。 不懂,珠玉在手也隻會當瓦片用

讀後感

評分

忽必烈向高丽人提出的或许是最苛烦的要求,是协助他与日本建立联系。在长达四个世纪的历史时期内,日本岛国的大部分地区在很大程度上处于与中国完全隔绝的状态。由于9世纪中叶佛教在中国遭受迫害,日本与中国逐渐疏离,直至最后决定几乎完全切断与中国的贸易和文化联系。对于忽...  

評分

評分

01:美国学者莫里斯.罗沙比,在他的《忽必烈和他的世界帝国》一书中认为,元剧的昌盛与蒙古贵族的扶植有关。并据此认为元人可能很具民族包容性,并热爱艺术。这个说法有一定道理,因为元人喜欢看汉戏,并热爱看汉戏。但同时还有另一个原因,就是元人不喜欢汉人写别的东西。汉...  

評分

中国人看蒙古帝国的心态有些复杂,对元朝的评价大抵是历朝中最差的。印象最深的大概是元朝把人分成蒙古、色目、南人、汉人四档,让人联想到印度的种姓制度。 蒙古铁蹄踏遍中亚、欧洲的时候,还没有文字,蒙古人自己没留下什么文字纪录,蒙古史大多要从其他文字的史料中得来,...  

評分

忽必烈是一个极其复杂的人。用非常手段得到汗位,为证明其合法性,耗尽了大半生疯狂掠地而碰得头破血流。既想做一个合格的中国皇帝,又要做世界共主。既要依靠汉人的智慧,又时刻提防汉人。既欣赏汉人文化及传统,又怕丢掉蒙古人的陋习。既知道体恤民众,又狂征暴敛。既想做一...  

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