具體描述
當菁英分子在為瞭意識型態的問題爭執不休時，他們不敢麵對的真相是：真正的問題是貧富差距的擴大以及教育的失敗。
當菁英分子在全球經濟趨勢裡跨國流動時，他們不敢承認的事實是：他們背叛瞭對於民主和社會的承諾。
《菁英的反叛》是美國最特立獨行的歷史學傢和社會評論傢剋裏斯多夫．拉許（Christopher Lasch）去世前的最後作品，也是他的思想的代錶作。
拉許延續他一貫雄渾沉鬱而又原創的思想，以深入淺齣的批評，突顯知識工作者和管理者階級的價值和信仰的偏差。他認為現在民主的威脅不再是以前奧德嘉賈塞特（Jose Ortega y Gasset）所說的「群眾」，而是菁英分子。他們隨著全球化經濟的變遷而到處流動，不再接受國傢或社群的約束，自我封閉在自己的網路和圈地裡，拋棄瞭中產階級，分裂瞭國傢，甚至背叛瞭民主的理想。
拉許藉古諷今，揭露現代的難題根源。他批評功績主義（有選擇性地拔擢某些人為菁英分子）逐漸取代瞭尊重每個人的纔能的民主理想，以及左派學者虛偽的基進主義。拉許甚至窮究西方民主問化的精神危機：菁英們相信僅靠科學就可以掌握命運，逃避道德和宗教的約束，在追求這個妄想時，他們就迷失在全球經濟的洪流裡。
拉許要讀者們從菁英分子們眾聲喧嘩的意識型態戰爭裡覺醒，我們社會的問題不再是人權、種族或性別歧視的問題，而是貧富差距的擴大、教育的失敗、學者的虛偽和自私、民眾的沉默，以及媒體的廣告化操弄。他呼籲我們迴歸社群、責任感的傳統，重拾民主辯論的價值，並且認識到我們社會的真正睏境：問題不在意識型態的對立，而在於新的貧富階級的對立。
作者簡介
美國著名的歷史學傢和社會評論傢，先後在愛荷華大學和羅徹斯特大學任教，羅素．雅科比（Russell Jacoby）說：「當代沒有任何歷史學傢像他這樣引起公共論壇的震撼。」1960年代，拉許受到社會主義影響，隨後即拋棄左派對於進步的信念，認為那是讓左派失敗的重要因素。至此拉許形構瞭他的重要社會評論：結閤瞭佛洛伊德和原始的保守主義的思維。他認為基進主義已經在社會站不住腳，因為他們放棄瞭經濟正義的承諾，和權力同流閤汙，以專傢學者的地位去謀求私利。拉許最經典的作品，《自戀的文化》（The Culture of Narcissism, 1979），深入探討現在社會裡的自戀性格的影響：害怕承諾和個人關係，包括宗教信仰，害怕老化，以及無止盡的追求名利，隨波逐流。他認為任何個人主義的主張都是在內心深楚找不到個體意義的結果。
在1980年代，拉許全麵抨擊美國的主流政治思潮，既讓自由派恨之入骨，也讓保守派如芒刺在背。他誠實不妄、特立獨行和平易近人的寫作風格，讓左右兩派的學者都很不安，每一部作品的齣版總會引起極大的騷動。拉許的著作等身，包括：《美國自由主義者和俄國大革命》（The American Liberals and the Russian Revolution）、《美國一八八九年的新基進主義》（The New Radicalism in America 1889）、《作為一種社會類型的知識分子》（The Intellectual As a Social Type）、《美國左派分子的苦惱》（The Agony of the American Left）、《眾多民族的世界》（The World of Nations）、《沒有心靈的世界裡的避風港》（Haven in a Heartless World: The Family Besieged）、《自戀的文化》（The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations）、《極小的自體》（The Minimal Self: Psychic Survival in Troubled Times）、《真正且唯一的天國》（The True and Only Heaven: Progress and Its Critics）、《菁英的反叛》（The Revolt of the Elites: And the Betrayal of Democracy）、《女性和公共生活》（Women and the Common Life: Love, Marriage, and Feminism）、《平實風格》（Plain Style: A Guide to Written English）。
目錄資訊
【推薦序】拉許——當代批判反思的轉捩點人物 南方朔
【推薦序】閱讀：菁英的反叛 彭蕙仙
誌謝
第一章 導論：民主的蕭條
活在自己的世界裡的菁英分子∕全球經濟下的世界公民∕新菁英們背叛瞭中產階級∕民主的口號背離瞭現實∕貧富不均對於民主的危害∕城鄉差距讓民主雪上加霜∕公共論辯的式微∕資訊氾濫卻孤陋寡聞？∕知識確定性的主張反而助長瞭相對主義∕宗教隻剩下社會功能∕宗教旨在破除我執∕多元性的口號證成瞭獨斷論∕經濟的不平等形成社會階級的歧視∕大緻的經濟平等是民主的基礎
第一部 社會差別的加深
第二章 菁英的反叛
奧德嘉的「群眾的反叛」∕上流社會繼承瞭群眾人的特質∕兩個社會的世界∕城市化生活的悲慘世界∕中產階級瀕臨消失∕新階級∕萊奇的「符號分析師」∕功績主義的抬頭∕新階級不知義務為何物∕新階級也沒有忠誠可言∕二十世紀國傢的式微
第三章 應許之地的機會：社會流動或競爭力的民主化？
社會流動的概念成為流行口號∕教育支持機會的平等？∕垂直流動的夢想∕一場謊言∕十九世紀的美國勞工和歐洲勞工∕差別在於美國勞工的自我認同？∕階級的對立是無法否認的事實∕階級的對立阻礙知識的民主化∕教育製度創造瞭新的神權壟斷∕林肯的泥檻理論∕勞動階級成為一輩子不得翻身的下層階級∕嚮上流動變成無階級社會的謊言∕階級差別正在擴大∕社會選擇瞭嚮上流動而非整個階級的改善
第四章 民主是否值得繼續存在？
隻會互相指控而拒絕辯論的菁英分子∕做個有尊嚴的公民∕有瞭民主就不需要公民道德？∕民主社會需要有共同的標準∕寬容不是道德的中止判斷
第五章 社群主義或民粹主義？同情心的倫理和尊重的倫理
啟濛運動和自由主義的沒落∕社會仍然需要個人德行∕傢庭價值被市場侵蝕∕當市場價值變成唯一的價值∕市場和社會工程破壞瞭社區的功能∕民粹主義和社群主義的第三條路∕社群主義的優缺點∕公民需要尊重甚於憐憫∕民粹主義是真正的民主聲音∕為什麼是民粹主義而不是社群主義∕社會的共識遠多於意識型態的衝突假象∕為什麼我們討厭政治？因為政治變成意識型態的錶態∕公共哲學未來的議題∕問題仍然在於階級，而菁英分子絕口不提
第二部 墮落中的民主論述
第六章 交談和公共藝術
充滿瞭交談和咖啡廳的城市∕第三個地方∕重視教養的地方∕社區為日常生活世界開一扇窗∕年輕人的成年禮∕社區纔是真正的世界主義
第七章 紐約的種族政治：對於共同標準的侵害
公共設計完備的社區聯接瞭個人和寬闊的世界∕次文化必定會被犧牲嗎？∕民族主義和種族融閤主義的綜閤∕新部落主義∕種族融閤主義∕社會工程鼓勵雙重標準∕少數族群的生活和自尊仍然每況愈下∕問題在於階級而非種族
第八章 公立小學：霍拉斯?曼和對於想像力的戕害
霍拉斯?曼的教育理想∕先知的預言∕預言的實現和災情∕排除政治和戰爭內容的課程設計∕因為它們混淆瞭道德觀念∕否定日常生活的教育功能∕學校變成唯一的教育場所∕把政治趕齣學校∕斲傷想像力的教育方法∕宗教禁止進入校園甚至公共生活∕勃朗遜的批評∕教育體係的敗壞∕學校不能拯救社會
第九章 被遺忘瞭的辯論技巧
民主需要公共論辯而不是資訊∕政治論辯的沒落∕媒體操弄政治辯論∕進步主義年代裡的政治專業化∕李普曼所瞭解的民主∕無法信任輿論∕真理是越辯越明纔對∕媒體放棄瞭承擔文化的責任∕廣告和宣傳取代瞭公開辯論∕客觀性報導變成無用的資訊垃圾
第十章 假基進主義的學者：「顛覆」的語言的猜字遊戲
佶屈聱牙的術語被稱為「顛覆」的語言∕不願麵對的教育危機∕左派和右派的無知∕沽名釣譽而虛偽自私的基進主義∕偽裝成寬容的雙重標準∕人文科學的犬儒心態∕人文科學的睏境在於不願意辯論∕基進主義從內部去顛覆體製
第三部 靈魂的暗夜
第十一章 羞恥的廢黜
羞恥心理的探索∕窺視和被窺視的心理衝動∕害怕被拋棄以及對於無法控製的自然的憤怒∕精神分析研究的墮落∕接受限製變成瞭不知恥∕治療是整個社會的事∕把所有社會問題都化約為自尊心的挫敗∕精神分析與宗教
第十二章 菲利普?瑞夫和文化的宗教
倫理觀念的全麵崩解∕精神治療與倫理問題∕精神分析和宗教的衝突∕以治療的概念取代責任問題∕菲利普?瑞夫的《有感情的知性》∕沒有文化的社會∕隻能保持信心和等待，並且靜觀一切∕推縮到學術圈地裡∕把學術給神職化
第十三章 世俗主義下的人類靈魂
王爾德所謂的社會主義∕藝術的宗教∕追尋靈魂的現代人∕迴不去的伊甸園∕宗教的存在價值
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
美国的社会评论家克里斯多夫•拉许在他的畅销之作《菁英的反叛》中，以这样的句子开篇：“从前，被认为会威胁到西方文化的社会秩序和文明化传统的是‘大众的反叛’（revolt of masses）。然而在我们的时代里，主要的威胁似乎来自于社会阶层的顶端，而不是群众。这个剧变混淆...
評分 評分美国的社会评论家克里斯多夫•拉许在他的畅销之作《菁英的反叛》中，以这样的句子开篇：“从前，被认为会威胁到西方文化的社会秩序和文明化传统的是‘大众的反叛’（revolt of masses）。然而在我们的时代里，主要的威胁似乎来自于社会阶层的顶端，而不是群众。这个剧变混淆...
評分美国的社会评论家克里斯多夫•拉许在他的畅销之作《菁英的反叛》中，以这样的句子开篇：“从前，被认为会威胁到西方文化的社会秩序和文明化传统的是‘大众的反叛’（revolt of masses）。然而在我们的时代里，主要的威胁似乎来自于社会阶层的顶端，而不是群众。这个剧变混淆...
評分美国的社会评论家克里斯多夫•拉许在他的畅销之作《菁英的反叛》中，以这样的句子开篇：“从前，被认为会威胁到西方文化的社会秩序和文明化传统的是‘大众的反叛’（revolt of masses）。然而在我们的时代里，主要的威胁似乎来自于社会阶层的顶端，而不是群众。这个剧变混淆...
用戶評價
《菁英的反叛》不僅僅是一部關於社會階層碰撞的故事，更是一次對人性深層探索的剖析。當我深入閱讀，漸漸被書中的人物命運所牽引時，我發現那些看似遙不可及的“菁英”們，他們的情感世界竟然如此真實而復雜。書中對於人物內心活動的描繪，細膩到讓人心驚，那些壓抑的憤怒、不甘的嘶咽、以及在巨大壓力下的選擇，都如同一幕幕無聲的電影在我腦海中上演。我尤其被書中主角在麵對兩難抉擇時的掙紮所打動，他並非天生的勇士，也曾有過退縮和迷茫，但在關鍵時刻，他身上所湧現齣的那種打破常規、挑戰既定秩序的勇氣，卻是如此震撼人心。這種反叛，並非源於衝動，而是源於一種對現狀的不滿，一種對更公平、更閤理世界的渴望。閱讀的過程中，我常常會問自己，如果我身處同樣的境地，是否也能做齣如此艱難的決定？這種代入感，讓這本書不僅僅停留在故事層麵，更引發瞭我對自身價值觀和人生選擇的深刻反思。作者巧妙地將宏大的社會議題與個體命運緊密結閤，讓讀者在體驗跌宕起伏的情節之餘，也能從中汲取到關於勇氣、原則以及自我價值實現的啓示，這種層層遞進的閱讀體驗，實在難能可貴。
评分《菁英的反叛》給我帶來的最深刻的感受，莫過於它對“代價”二字的深刻解讀。書中每一個人物的“反叛”，都不是一句空洞的口號，而是需要付齣沉重的代價。無論是榮譽、地位，還是親情、友情，甚至是生命本身，都可能成為這場博弈的籌碼。我看到那些曾經擁有一切的“菁英”，為瞭心中的信念，甘願放棄唾手可得的一切，甚至將自己置於險境。這種犧牲精神，讓人敬佩，也讓人心疼。作者在塑造人物時，並沒有將他們臉譜化，而是展現瞭他們身上的多麵性。有的人的反叛是齣於理想，有的人的反叛則摻雜著私欲，但無論動機如何，他們都必須獨自麵對反叛所帶來的孤立和壓力。在閱讀的每一個章節，我都能感受到那種無形的張力，仿佛隨時會有一張巨大的網將他們徹底吞噬。這本書讓我明白，真正的反叛，不是簡單的推翻，而是對現有秩序的質疑，是對自身命運的掌握，以及為瞭這份掌握而願意承受的任何後果。它讓我更加理解，那些改變曆史的偉大人物，往往都經曆過常人難以想象的痛苦與抉擇，而《菁英的反叛》正是以一種極其真實的方式，將這些過程展現在瞭我們麵前。
评分《菁英的反叛》所展現的“反叛”，並非是一種簡單的破壞，而是一種深刻的革新。書中那些“菁英”們，他們並非要徹底推翻一切，而是希望在既有的框架內，尋找突破口，為自己，也為更廣闊的群體爭取生存的空間和發展的機會。我被書中那些細緻的策略和巧妙的布局所吸引，每一次的行動，都仿佛經過瞭周密的策劃，每一次的博弈，都充滿瞭智慧的較量。然而，我更被那些人物在執行策略時所錶現齣的堅韌和毅力所打動。他們並非沒有恐懼，也並非沒有失落，但他們始終沒有放棄自己的目標。閱讀過程中，我常常會思考，在現實生活中，我們是否也能夠找到屬於自己的“反叛”方式？這種反叛，不一定是驚天動地的大事，也可以是對自身局限的突破，是對不閤理規則的挑戰。這本書讓我明白，真正的“菁英”並非隻在於他們的齣身或地位，更在於他們敢於挑戰現狀、敢於追求更高境界的內在驅動力。這種驅動力，是推動社會進步的重要力量。
评分《菁英的反叛》以其獨特的敘事角度，成功地構建瞭一個充滿矛盾與張力的世界。我發現，作者在描寫“菁英”群體時，並非簡單地將其定義為特權階層，而是深入挖掘瞭他們作為個體所麵臨的睏境和選擇。那些看似光鮮亮麗的生活背後，隱藏著的是傢族的期望、社會的壓力，以及自身定位的迷茫。當這些“菁英”們開始質疑並挑戰他們所處的環境時，那種內心的掙紮與外部的阻力，被描繪得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在處理復雜人際關係時的細膩之處，人物之間的每一次眼神交流、每一次試探性的言語，都充滿瞭深意。我常常會停下來思考，如果是我，在這種環境下，會做齣怎樣的選擇？這種對現實的影射，使得這本書不僅僅停留在虛構故事的層麵，更能引發讀者對於現實社會結構和個體自由的思考。書中關於“反叛”的定義，也並非狹隘地指嚮對抗，而是包含瞭對現狀的反思、對傳統的質疑，以及對自身價值的追尋。這種多維度的解讀，讓這本書的內涵更加豐富，也讓我在閱讀過程中，不斷地被新的觀點和思考所啓發。
评分《菁英的反叛》給我帶來的最深刻的震撼，在於它展現瞭“反叛”背後的孤獨與堅持。書中那些“菁英”們，他們的選擇，注定要與大多數人背道而馳，這意味著他們需要承受來自各個方麵的壓力和質疑。我看到他們在孤獨的道路上，是如何憑藉內心的信念，一步一步地嚮前邁進。他們的堅持，並非盲目的固執，而是源於對自身信念的堅守，以及對理想世界的追求。我被那些人物在麵對睏境時所展現齣的堅韌和毅力所打動，他們能夠從失敗中汲取教訓，從挫摺中重新站起。這種能力，並非唾手可得，而是通過不斷的磨礪和反思而獲得的。這本書讓我明白，真正的“菁英”，是那些敢於挑戰權威、敢於堅持自我、敢於為理想付齣一切的人，他們的精神，是激勵人心的，也是值得我們所有人去學習和敬佩的。
评分《菁英的反叛》讓我看到瞭一種截然不同的“精英”形象。在許多描繪精英階層的作品中，他們往往被塑造成完美無缺、超凡脫俗的形象，而這本書卻將他們拉下瞭神壇，展現瞭他們平凡的一麵，以及他們在麵對睏境時的脆弱和掙紮。我尤其被書中那些曾經身處高位，卻選擇放棄一切，甚至與整個體製為敵的人物所吸引。他們的反叛，並非一時的衝動，而是經過深思熟慮後的選擇，是對於內心深處某種信念的堅守。這種堅守，讓他們在孤獨的道路上，依然能夠前行。書中對於權謀鬥爭的描寫，也十分精彩，但它並沒有流於錶麵，而是深入到人物的內心，展現瞭他們在權力的漩渦中，如何權衡利弊，如何做齣最艱難的決定。我常常會為主角的每一次冒險捏一把汗，也為他每一次的成功而感到欣慰。這本書讓我明白，真正的“精英”並非生來就擁有特權，而是他們擁有著敢於挑戰現狀、敢於為理想付齣一切的勇氣和決心。這種勇氣，值得我們所有人去學習和敬佩。
评分拿到《菁英的反叛》這本書，我是抱著一種復雜的心態翻開它的。一直以來，我對“菁英”這個詞語總有一種天然的疏離感，它似乎代錶著某種高高在上、與我等凡夫俗子隔膜重重的人物群體。然而，書名中“反叛”二字，卻像一把銳利的鑰匙，似乎要撬開那層冰冷的隔閡，露齣隱藏在權力金字塔尖端之下，那些不為人知的掙紮與呐喊。在閱讀的初期，我仿佛置身於一個精心搭建的舞颱，光鮮亮麗的幕布後，隱藏著的是錯綜復雜的人物關係和難以捉摸的動機。作者以一種近乎冷酷的筆觸，勾勒齣那個由財富、權力、傢族恩怨交織而成的世界，人物的每一個眼神、每一次對話，都仿佛帶著某種試探和算計。我開始好奇，那些被捧上雲端的人物，他們是否也曾有過平凡的夢想？在光環之下，隱藏的究竟是堅不可摧的自信，還是難以言喻的脆弱？這本書的魅力，首先在於它成功地打破瞭我固有的刻闆印象，讓我得以窺探到一個我從未真正瞭解過的“菁英”群體的內心世界，他們的孤獨、他們的野心，以及在體製的重壓下，他們是如何選擇生存，又是如何迸發齣那份名為“反叛”的火花。這種探索，本身就充滿瞭吸引力，也讓我對後續的情節發展充滿瞭期待，渴望知道這場“反叛”最終會將他們引嚮何方。
评分《菁英的反叛》給我帶來的啓發，不僅僅在於其引人入勝的情節，更在於其深刻的思想內涵。書中描繪的“菁英”群體，並非是我想象中的那種高高在上、不食人間煙火的形象，而是和我一樣，有著自己的煩惱、自己的追求，以及自己的睏惑。當他們開始質疑並挑戰自己所處的環境時，所展現齣的那種勇氣和智慧，讓我深受觸動。我尤其被書中那些為瞭心中的理想，不惜付齣一切代價的人物所吸引，他們的選擇，是如此的艱難，但又是如此的堅定。這種堅定，讓他們在黑暗中，依然能夠找到前進的方嚮。閱讀過程中，我常常會思考，在現實生活中，我們是否也能夠像他們一樣，勇敢地麵對自己的睏境，勇敢地追求自己的夢想？這本書讓我明白，真正的“菁英”並非隻在於他們擁有的資源，更在於他們敢於挑戰自我、敢於突破局限的精神。這種精神，是寶貴的，也是值得我們學習的。
评分《菁英的反叛》以其獨特的視角，將我帶入瞭一個充滿智慧與勇氣的世界。書中那些“菁英”們，他們並非天生就與眾不同，而是通過自身的努力，不斷地挑戰極限，突破自我。我被書中那些關於策略與智慧的描寫所吸引，每一次的博弈，都充滿瞭齣人意料的轉摺，每一次的對決，都展現瞭人物內心的強大。但更讓我感動的是，他們並非隻顧個人利益，而是將自己的反叛，與更廣泛的社會進步聯係在一起。他們所追求的，不僅僅是自身的自由，更是對整個體係的優化和革新。閱讀過程中，我常常會思考，在現實生活中，我們是否也能找到屬於自己的“反叛”方式？這種反叛，不一定驚天動地，但可以是對自身局限的突破，是對不閤理規則的挑戰，是對更高價值的追尋。這本書讓我明白，真正的“菁英”，是那些敢於質疑、敢於行動、敢於為改變而付齣努力的人，他們的精神，是值得我們所有人學習的。
评分《菁英的反叛》讓我對“菁英”這個詞有瞭全新的認識。我之前總覺得，“菁英”是屬於某個特定群體，與我等普通人無關。但讀完這本書，我發現，“菁英”並非是固定的標簽，而是一種內在的精神狀態。書中的許多人物，他們齣身優渥，擁有常人羨慕的一切，但他們並沒有沉溺於享樂，而是選擇去質疑、去挑戰，去尋找更廣闊的天地。他們的反叛，並非齣於魯莽，而是齣於對自身價值的清晰認知，以及對更公平、更閤理世界的追求。我被那些人物在麵對巨大壓力時的冷靜和智慧所摺服，他們能夠在混亂中找到秩序，在絕望中創造希望。這種能力，並非與生俱來，而是通過不斷的學習和磨礪而獲得的。這本書讓我明白，真正的“菁英”，是那些敢於挑戰自我、敢於承擔責任、敢於為理想而奮鬥的人，無論他們身處何種境地。
评分2011.9.1想讀，應該是2016.10月中某天讀完的。
评分今天找jihad資料的時候，突然發現以前在webb sama的課上看過原版的……對不起，我的webb sama
评分左派皆為國賊
评分左派皆為國賊
评分2011.9.1想讀，應該是2016.10月中某天讀完的。
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