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薩特和波伏娃。

人類天然的性是第一性；曆史對女人的歧視是第二性；超越這兩者，薩特和波伏瓦以其一生的經曆和追求，在20世紀創造瞭嶄新的男女關係—第三性。雖然在一起生活，但各自都保持著自由和獨立，彼此既不承擔海誓山盟的義務，也不求助於法律的約束。我佩服同時也羨慕這樣的男女關係。

人類天然的性是第一性；曆史對女人的歧視是第二性；超越這兩者，薩特和波伏瓦以其一生的經曆和追求，在20世紀創造瞭嶄新的男女關係—第三性。雖然在一起生活，但各自都保持著自由和獨立，彼此既不承擔海誓山盟的義務，也不求助於法律的約束。我佩服同時也羨慕這樣的男女關係。

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人類天然的性是第一性；曆史對女人的歧視是第二性；超越這兩者，薩特和波伏瓦以其一生的經曆和追求，在20世紀創造瞭嶄新的男女關係—第三性。雖然在一起生活，但各自都保持著自由和獨立，彼此既不承擔海誓山盟的義務，也不求助於法律的約束。我佩服同時也羨慕這樣的男女關係。

对于萨特和波伏娃在俗世中流传的那种契约式爱情，我本是心生向往的。想象中他们的关系该是平等和互相给予自由的，以互相认定和绝对信任为前提，各自享受其他人给予的温暖爱恋。但我忽视了一点，自然人都是有独占欲和嫉妒心的，即使是圣人也难免。 首先看的是《花神咖啡馆的情...  

对于萨特和波伏娃在俗世中流传的那种契约式爱情，我本是心生向往的。想象中他们的关系该是平等和互相给予自由的，以互相认定和绝对信任为前提，各自享受其他人给予的温暖爱恋。但我忽视了一点，自然人都是有独占欲和嫉妒心的，即使是圣人也难免。 首先看的是《花神咖啡馆的情...  

如果没有萨特就没有波伏娃，没有波伏娃也就没有萨特，但是她们超越男女之情的爱情，脱离世俗和物质的束缚，超越了该有的嫉妒的爱情需要怎么样 才能维持？现实世界的爱情很难做到波伏娃和萨特这样，男人，女人，除此之外还有中这样的感情，那就是第三种感情，超越爱情亲情友情又...

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对于萨特和波伏娃在俗世中流传的那种契约式爱情，我本是心生向往的。想象中他们的关系该是平等和互相给予自由的，以互相认定和绝对信任为前提，各自享受其他人给予的温暖爱恋。但我忽视了一点，自然人都是有独占欲和嫉妒心的，即使是圣人也难免。 首先看的是《花神咖啡馆的情...