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史家、史学与现代学术

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张广达
广西师范大学出版社
理想国
2008-7
344
42.00元
平装
张广达文集
9787563375202

图书标签: 历史  张广达  学术史  史学理论  史家、史学与现代学术  学术  史学  文化   


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发表于2024-05-18

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图书描述

近二十年来,作者近距离观察与接触西方学术,日益体会到历史知识学 (historical epistemology) 的重要,在此基础上,形成了进一步认识中国学术的参照系。本书著重考察西方汉学、东方学的成就以及在此影响下发生的学术转型,进而由此引发的文史研究的新气象。为了使论述不流于泛泛而谈,所以着重取在史学领域做出贡献的历史学家为个案,分析个人的治史风格,同时也探索个人风格得以形成的社会环境和学术生态,此点正是基于一个前提,那就是不同国家的具体语境不同、每位历史学家的知识结构不同,而在诸多不同中,又存在着一些可资互相参照的共同点,那就是从上世纪二三十年代开始,整个世界范围内的人文科学发生了一次巨大的转向,这也直接影响到了不同国家的汉学研究领域。正是从这一层面而言,作者从学术史的角度零星写就了本书所收录的文章,意在为今日中国历史学的发展提供一些启示。

前言

学术史

王国维的西学和国学

王国维在清末民初中国学术转型中的贡献

内藤湖南的唐宋变革说及其影响

沙畹——“第一位全才的汉学家”

学人

试论俄国东方学家瓦•弗•巴托尔德对蒙古史的研究及其《突厥斯坦》一书

向达先生文史研究的贡献

魏特夫与艾博华教授

师恩难忘——缅怀邓师恭三先生

悼克里姆凯特教授

书序

关于唐史研究趋向的几点浅见——《二十世纪唐研究》序

《唐吐蕃大食政治关系史》序

《中古中国与外来文明》序

《敦煌吐鲁番天文历法研究》

书评

近年西方学者对中国中世纪世家大族的研究

美国讨论施坚雅的区域系统观的几篇评论

苏联出版的几部民族史著作

评卜德《中国的思想、社会与科学——近代之前中国的科学与技术的思维背景与社会背景》

评沟口雄三、汪德迈合编《儒教与亚洲社会》

评麦大维《唐代中国的国家与学者》

评Allsen《蒙古帝国主义:1251—1259年蒙哥大汗对中国、俄国和伊斯兰地区的政策》

评《法国国家图书馆藏伯希和编号敦煌汉文写卷目录》第4卷

评《苏联科学院东方学研究所收藏敦煌藏文写卷注记目录》

自述

我和隋唐、中亚史研究

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著者简介

张广达,1931年5月生于河北青县。1953年夏毕业于北京大学历史系,留校任教。

1983—1989年任北京大学历史系教授。1989年6月后常住法国,先后在法国、瑞士、美国、日本等国学术机构和大学兼职。1989年8月法国亚洲学会授予荣誉会员,1993—1994学年度法兰西学院国际讲席教授,1999—2002年在普林斯顿大学东亚系访问三年,2003年1月,法国巴黎高等实验学院语言学部授予荣誉历史学博士学位。2008年7月1日,作者当选第27届“中央研究院”人文组院士。

主要研究方向:唐末五代到宋初的社会变革;唐代西域的文化汇聚;中世纪欧亚内陆的文化交流;百年来中、日、德、法、俄诸国的汉学家与东方学。


图书目录


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用户评价

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内藤湖南一文读如溺水。

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写王国维、内藤湖南和沙畹三篇与之前旧作比明显老到圆融。期待他去写伯希和。

评分

41

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张先生的简介有这么一句:1989年6月后常住法国

评分

确实眼光宏大、识见广博;但细究起来,各篇间竟又能找到连结之处,成为一个整体的观念。尤其是内藤史学一篇,自此认识到许多近代史学名著背后的整个20世纪学术思潮之发展,如此方能更入得其中,把握其中精要及可能有的问题。还譬如对王国维、沙畹、内藤湖南等人的理解和比较,也如闪光一道,颇有启发。

读后感

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简言意骇 需要史学理论的辅弼,史学才能完整 出自第241页 以阅读“原典”(canon)或“文本”(text)这种狭义的史料为例,第一步是认字辨义,而这一步训诂性质的认字辨义就非易事。超过了原典或文本的训释层次,而这一步训诂性质的认字辨义就非易事。超过了原典或文本的训释...

评分

昨儿下午看了张广达先生《王国维的国学与西学》一文。对“以放弃自我而完成自我,这是社会失序、道德沦丧下的具有末代士大夫意识的一种价值追求的抉择”一句略生感慨。此前,陈寅恪写过王国维纪念碑的碑文,那些文字既是陈对王的追念,也是陈对自我心境与追求的表达。后来读过...  

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昨儿下午看了张广达先生《王国维的国学与西学》一文。对“以放弃自我而完成自我,这是社会失序、道德沦丧下的具有末代士大夫意识的一种价值追求的抉择”一句略生感慨。此前,陈寅恪写过王国维纪念碑的碑文,那些文字既是陈对王的追念,也是陈对自我心境与追求的表达。后来读过...  

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简言意骇 需要史学理论的辅弼,史学才能完整 出自第241页 以阅读“原典”(canon)或“文本”(text)这种狭义的史料为例,第一步是认字辨义,而这一步训诂性质的认字辨义就非易事。超过了原典或文本的训释层次,而这一步训诂性质的认字辨义就非易事。超过了原典或文本的训释...

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