圖書標籤: 剋羅齊  哲學  黑格爾  新黑格爾主義  剋羅齊著作集  黑格爾研究  黑格爾及其研究  美學   

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剋羅齊反對黑格爾辯證法中把相異的東西與相對的東西糅閤在一起的看法，反對以絕對精神取代人類曆史，這與其在1911年所提齣關於“意識形態的死亡”的政治論斷在思路上大概是一緻的。盡管剋羅齊的政治思想在社會主義，法西斯主義，自由主義中不斷轉變，但這轉變根本原因恐怕還是其哲學一元論思想。

剋羅齊反對黑格爾辯證法中把相異的東西與相對的東西糅閤在一起的看法，反對以絕對精神取代人類曆史，這與其在1911年所提齣關於“意識形態的死亡”的政治論斷在思路上大概是一緻的。盡管剋羅齊的政治思想在社會主義，法西斯主義，自由主義中不斷轉變，但這轉變根本原因恐怕還是其哲學一元論思想。

剋羅齊反對黑格爾辯證法中把相異的東西與相對的東西糅閤在一起的看法，反對以絕對精神取代人類曆史，這與其在1911年所提齣關於“意識形態的死亡”的政治論斷在思路上大概是一緻的。盡管剋羅齊的政治思想在社會主義，法西斯主義，自由主義中不斷轉變，但這轉變根本原因恐怕還是其哲學一元論思想。

剋羅齊反對黑格爾辯證法中把相異的東西與相對的東西糅閤在一起的看法，反對以絕對精神取代人類曆史，這與其在1911年所提齣關於“意識形態的死亡”的政治論斷在思路上大概是一緻的。盡管剋羅齊的政治思想在社會主義，法西斯主義，自由主義中不斷轉變，但這轉變根本原因恐怕還是其哲學一元論思想。

剋羅齊反對黑格爾辯證法中把相異的東西與相對的東西糅閤在一起的看法，反對以絕對精神取代人類曆史，這與其在1911年所提齣關於“意識形態的死亡”的政治論斷在思路上大概是一緻的。盡管剋羅齊的政治思想在社會主義，法西斯主義，自由主義中不斷轉變，但這轉變根本原因恐怕還是其哲學一元論思想。

作者探讨了维科哲学和黑格尔哲学的相似，另外反思了辩证法的应用范围并提出了相异辩证法的概念。 黑格尔说有是第一个概念，然后否定自己变成无，又生出变。 这大概一方面跟德语的词汇有关，是就是存在的意思，一方面跟基督教一神论有关吧。 老子讲无生有，是...

作者探讨了维科哲学和黑格尔哲学的相似，另外反思了辩证法的应用范围并提出了相异辩证法的概念。 黑格尔说有是第一个概念，然后否定自己变成无，又生出变。 这大概一方面跟德语的词汇有关，是就是存在的意思，一方面跟基督教一神论有关吧。 老子讲无生有，是...

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作者探讨了维科哲学和黑格尔哲学的相似，另外反思了辩证法的应用范围并提出了相异辩证法的概念。 黑格尔说有是第一个概念，然后否定自己变成无，又生出变。 这大概一方面跟德语的词汇有关，是就是存在的意思，一方面跟基督教一神论有关吧。 老子讲无生有，是...

作者探讨了维科哲学和黑格尔哲学的相似，另外反思了辩证法的应用范围并提出了相异辩证法的概念。 黑格尔说有是第一个概念，然后否定自己变成无，又生出变。 这大概一方面跟德语的词汇有关，是就是存在的意思，一方面跟基督教一神论有关吧。 老子讲无生有，是...