具体描述
《形而上学心理学》：心理学新进展丛书。在后现代主义多元化思潮的影响下，许多心理学家避开争论，力图寻求一条不同于主流心理学的道路，因而出现了多元化的心理学形式。这些新出现的心理学在研究方法、研究对象、研究模式方面独辟蹊径，表现出各自的特色。《心理学新进展丛书》第一批书目介绍的社会建构论心理学、女性主义心理学、文化心理学、积极心理学、进化心理学、叙事心理学、生态心理学、主体心理学、意识心理学等反映的就是这些方面的新进展，而第一二批书目在第一批书目的基础上进一步拓展，包含了体验认知心理学、本土心理学、家庭心理学、形而上学心理学和心理学的质化研究方法等心理学的新取向，相信第二批书目的出版能为读者了解当代心理学的最新进展提供有益的素材。
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读后感
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用户评价
在我翻阅《形而上学心理学》之前，我一直认为心理学是一门纯粹的科学，它关注的是可观察、可测量的行为以及与之相关的生理机制。我也曾涉猎过一些哲学著作，但总觉得它们过于抽象，与我作为普通人的日常生活相去甚远。然而，这本书的出现，彻底改变了我的认知。作者以一种非常独特的方式，将深邃的形而上学思考融入到对人类心理活动的细腻描绘之中。他并没有回避那些关于“实在”的本质、“经验”的含义以及“意义”的来源等根本性问题，而是将它们作为理解我们心理运作的基石。我特别欣赏书中关于“潜意识”的讨论，作者不再仅仅将潜意识视为一种被压抑的欲望或童年经历的遗留，而是将其置于更广阔的存在主义视角下，认为潜意识的活动，也可能是在回应我们对生命意义的根本性追问。书中对于“恐惧”的分析，也让我印象深刻，它不仅仅是神经递质的释放，更是源于我们对未知、对虚无、甚至对自身存在的根本性不确定感。通过阅读这本书，我开始意识到，许多看似难以理解的心理困境，其根源可能恰恰在于我们对自身在宇宙中位置的形而上学理解存在偏差。作者引导我们去思考，我们如何通过对这些基本问题的重新审视，来重塑我们的心理状态，从而达到一种更深层次的和谐与平静。这本书为我打开了一扇新的大门，让我以一种更加宏大和深刻的视角来理解“心”的运作。
评分不得不说，《形而上学心理学》这本书的阅读体验，是一次既挑战又令人振奋的智识旅程。我曾阅读过许多关于人类行为和心理机制的书籍，但往往觉得它们就像是在研究一架复杂的机器，而忽略了这架机器之所以存在的“目的”和“意义”。这本书的出现，恰好填补了我的这一困惑。作者以一种极为宏大而又精微的视角，将深邃的形而上学思考融入到对人类心理活动的细致剖析之中。他并没有回避那些关于“存在”、“意识”、“自由意志”等古老而深刻的哲学问题，而是将它们视为理解我们内心世界的基石。书中关于“选择”的讨论，让我尤为印象深刻。作者将选择不仅仅看作是基于理性计算或情感冲动的行为，而是将其上升到“自由”的形而上学层面，认为我们每一次选择，都在以一种微妙的方式，重塑我们对“实在”的理解，以及我们自身存在的意义。他还探讨了“痛苦”是如何成为我们与“存在”本体连接的通道，以及如何通过对痛苦的形而上学反思，来获得更深层次的心理成长。这本书为我提供了一种全新的视角，让我能够超越日常的心理困扰，去思考那些更深层次的存在性问题，并从中找到内在的力量和方向。它让我意识到，真正的心理安宁，或许并非来自于消除所有的问题，而是来自于我们如何以一种更具形而上学深度的理解，来面对和整合生命中的一切。
评分当我开始阅读《形而上学心理学》时，我以为会是一本关于某种神秘学说或是关于心灵能量的书籍，因为“形而上学”这个词本身就带有一些超越物质世界的意味，而“心理学”则通常与科学的实证研究挂钩。然而，这本书的内容完全超出了我的预设。作者以一种极为精妙的方式，将宏大的哲学思辨与细腻的个体心理体验相结合，为我展现了一个前所未有的心理学图景。他并没有回避那些关于“存在”、“意识”、“自由意志”等经典哲学命题，而是将这些命题视为理解人类行为和情感的根本性驱动力。书中对于“动机”的探讨，让我印象深刻，作者不仅仅将其视为生物性的需求或是社会性的奖励，而是将其上升到“生命的目的”这一形而上学的层面，认为我们的一切行为，最终都指向某种对意义的追求。此外，书中对于“时间感”的分析也极具启发性，作者探讨了我们如何通过对过去的记忆、对现在的体验以及对未来的期待，来构建我们对“自我”的连续性认知，而这种认知的稳定性，又深刻地影响着我们的心理健康。这本书让我意识到，许多我们所面临的心理困境，并非是孤立存在的，而是与我们对生命、对宇宙、对自身存在的根本性理解息息相关。它提供了一种更为宏观和深刻的视角，帮助我重新审视自己的内心世界，以及我在这个广阔世界中的位置。
评分初次接触《形而上学心理学》这本书，我确实是带着几分探究和不确定。过往的阅读经验中，“形而上学”这个词往往与抽象、遥远、甚至有些神秘的理论联系在一起，而“心理学”则更多地指向科学的严谨和可操作性。因此，当看到这两个词的结合时，我内心是既期待又担心，害怕它会是一本晦涩难懂、脱离实际的哲学著作，或是将心理学过于泛化，失去了其科学根基。然而，这本书的阅读体验完全出乎我的意料。作者以一种极为平实且富有洞察力的笔触，将形而上学的思考方式自然地渗透进对心理现象的剖析中。他并非在兜售某种特定的哲学理论，而是引导读者去思考那些最根本的问题：我们如何理解“存在”？“时间”对我们的心理有什么样的影响？“目的性”在驱动我们的行为中扮演着怎样的角色？书中对“意向性”的探讨尤其令我印象深刻，它不仅仅是简单描述我们关注某物，而是深入到我们如何带着“目的”去感知、去理解、去与世界互动。这让我反思，很多时候我们所谓的“心理问题”，可能并非源于大脑的某种化学失衡，而是我们对自身存在、对生命意义的根本性理解出现了偏差。作者用一种温和而有力量的方式，鼓励我们去审视自己的信念系统，去质疑那些被我们习以为常的“真理”，从而找到更深层次的内在自由。这本书的价值在于，它提供了一种超越了表面现象的理解框架，让我们能够更深刻地认识到，我们的心理活动，其实深深地根植于我们对“实在”的根本认知之中。
评分这本《形而上学心理学》真是让我大开眼界，我一直对人类意识的本质以及我们如何体验世界充满好奇，但市面上大多数心理学书籍都过于侧重实证研究和行为观察，偶尔也会涉及一些神经科学的解释，这些固然重要，却总感觉少了点什么，仿佛是在描绘一幅没有灵魂的画。直到我翻开这本书，我才意识到，原来心理学的疆界可以如此广阔。作者并没有回避那些关于存在、意义、自由意志等哲学层面的探讨，而是将它们巧妙地融入对人类心理活动的分析之中。他笔下的“形而上学”并非是晦涩难懂的学院派理论，而是与我们日常的思考、感受、决策紧密相连的根本性问题。例如，书中关于“自我”的讨论，不再仅仅停留在认知或社会建构的层面，而是深入追问“我是谁”这个根本性的形而上学疑问，并探讨了这种追问如何影响我们的行为模式和情感体验。作者通过引用古今中外的哲学思想，甚至是文学艺术作品中的片段，为我们构建了一个更为丰富立体的心理学图景。我尤其喜欢书中对于“意识的流动性”和“意义的创造性”的阐述，这让我重新审视了自己对现实的感知，发现很多时候我们所认为的“客观事实”，其实是经过我们内心层层过滤和解读的结果。这本书挑战了我许多固有的观念，也为我提供了一套全新的视角去理解自己和他人，这是一种深刻的心灵启迪，远非一般的心理学读物所能比拟。它让我思考，我们是如何在形而上学的维度上塑造自己的心理世界，以及如何通过对这些根本问题的理解，来提升我们的生命品质。
评分坦白说，我拿起《形而上学心理学》这本书，更多的是因为它的书名本身就充满了吸引力，以及我一直对那些“大问题”——比如生命的意义、意识的本质、我们对现实的感知是如何形成的——有着浓厚的兴趣。我曾阅读过不少哲学和心理学的书籍，但往往觉得它们各自独立，缺少一种能够将这些看似截然不同的领域融会贯通的桥梁。这本书，恰恰填补了我的这个期待。作者在书中展现了他对人类心理活动的深刻洞察，但他并非局限于科学实验的范畴，而是将目光投向了更宏大的哲学语境。他探讨了诸如“本体论”对于我们自我认知的影响，也就是说，我们如何理解“是什么”，直接塑造了我们如何“感受”和“行动”。例如，关于“时间”的线性或非线性体验，如何影响我们的记忆、期待和对未来的规划，这一点就让我颇受启发。我过去总认为时间的流逝是一种客观存在，但书中通过形而上学的视角，让我意识到我们对时间的感知本身就充满了主观性和建构性，而这种感知方式，又深刻地影响了我们的情绪和决策。此外，书中对于“自由意志”的探讨，也让我摆脱了过去那种简单化的二元对立思维，认识到自由意志并非是一种绝对的、独立于一切因果之外的存在，而是与我们的意识、选择以及我们对自身存在的理解息息相关。这本书为我提供了一种更为整合的视角，去理解我们作为个体，是如何在生存的宏观框架下，构建和体验我们内在的心理世界。
评分在拿起《形而上学心理学》之前，我一直认为心理学是一门纯粹的科学，它关注的是可测量、可观察的现象，而“形而上学”则似乎是与之相对的、更偏向于抽象和玄思的领域。然而，这本书彻底打破了我的这种固有认知。作者以一种极其独特且富有洞察力的方式，将宏大的哲学思考与精微的个体心理体验相结合，为我构建了一个全新的心理学图景。他并没有回避那些关于“实在”、“意识”、“自我”等根本性问题，而是将这些形而上学的探讨，作为理解人类心理运作的基石。书中关于“目标”的分析，让我印象深刻，作者将目标不仅仅视为一个可实现的具体事项，而是将其提升到“生命意义”的形而上学层面，认为我们所设定的每一个目标，都反映了我们对自身存在价值的根本性理解。他还深入探讨了“信念”的力量，并将其视为一种“形而上学的立足点”，即我们如何理解“是什么”，直接影响了我们的情绪和行为。这本书为我提供了一种更为整合的视角，让我能够以一种更加宏观和深刻的方式来理解“我”与“世界”的关系，以及这种关系背后更深层次的形而上学维度。它鼓励我去审视那些隐藏在行为和情绪背后的根本性观念，从而找到更深层次的内在自由和心理平静。
评分《形而上学心理学》这本书，对我而言，更像是一次对生命根本性问题的深度探索，而不仅仅是对心理现象的简单描述。我之前阅读的心理学书籍，虽然提供了很多关于人类行为的洞察，但总觉得缺少了某种“灵魂”的触感，那种关于“我是谁”、“我为何在此”的追问，在很多时候被忽略了。这本书恰恰弥补了这一遗憾。作者以一种极为深刻且富有哲学思辨的笔触，将形而上学的思考方式巧妙地融入到对人类心理活动的分析中。他并没有回避那些关于“意义”、“价值”、“目的”这些宏大议题，而是将其作为理解我们内心世界的关键。书中关于“成长”的章节，尤其让我印象深刻。作者将个体的心理成长，不仅仅视为技能的习得或认知的发展，更是将其置于一个更广阔的“存在性”维度，认为真正的成长，是与我们如何理解“存在”的本质，以及如何与生命中的不确定性共处，紧密相连。他还探讨了“关系”的形而上学基础，认为我们对“他者”的理解，以及我们与他者之间的联结，都深深地根植于我们对“存在”和“意义”的根本性认知。这本书为我提供了一种更为整合的视角，让我能够以一种更加深刻和全面的方式来理解“我”与“世界”的关系，以及这种关系背后更深层次的形而上学维度。它鼓励我去思考那些最根本的关于“生命”的问题，并从中找到内在的支撑和方向。
评分《形而上学心理学》这本书，对我来说，是一次非常深刻的智识冒险。我一直以来都对人类的心灵世界充满好奇，但又常常感到困惑，很多心理学著作虽然提供了数据和模型，却似乎忽略了人类存在中最核心的部分——那种对意义的渴望，对超越的追求，以及对自身在宏大宇宙中位置的追问。这本书的出现，恰如其分地填补了这个空白。作者并没有将形而上学视为一种脱离现实的玄思，而是将其作为理解人类心理活动的根本性框架。他探讨了诸如“自我”的连续性问题，这不仅仅是关于记忆的储存，更是关于“我是谁”这个形而上学的追问，如何影响我们对世界的感知和对自身的评价。书中对于“信念”的分析也让我印象深刻，作者将信念不仅看作是认知上的判断，更是我们对“实在”的一种形而上学的立场，而这种立场，直接塑造了我们的情绪和行为。我尤其喜欢书中对“苦难”的解读，它并非简单地归咎于外部事件或内在的心理机制，而是将其视为人类在面对存在性困境时，对意义的探索和重新建构的过程。这本书挑战了我过去许多关于“幸福”和“成功”的定义，让我开始思考，真正的心理健康，或许与我们如何与形而上学层面的存在困境共处，有着更为紧密的联系。它提供了一种全新的思考模式，让我能够以一种更加整合、更加深刻的方式来理解自己和他人的心灵世界。
评分《形而上学心理学》这本书，对我来说，更像是一次与自己灵魂的深度对话。我一直对人类的内心活动充满好奇，但总觉得市面上大多数心理学书籍，要么过于关注行为的表层，要么沉溺于神经科学的细节，却很少触及到我们内心深处那些关于“为什么”的追问。而这本书，恰恰做到了这一点。作者以一种极为深刻且富有哲学思辨的笔触，将形而上学的思考融入到对心理现象的分析之中。他探讨了诸如“真理”的本质、“现实”的构成，以及“意义”的来源这些根本性问题，并深入分析了这些形而上学的观念是如何潜移默化地影响着我们的思维模式、情绪反应，甚至是我们对自身价值的判断。书中关于“希望”的章节尤其让我动容，作者将其视为一种超越了当下困境、面向某种终极价值的形而上学信念，而这种信念，恰恰是我们度过艰难时刻、保持内心力量的关键。我也非常欣赏书中对于“关系”的探讨，作者不仅将其视为一种社会互动，更将其提升到“联结”的形而上学层面，认为我们在关系中体验到的爱、归属感，甚至是对自我的确认，都与我们对“他者”以及“存在”的根本性理解紧密相连。这本书为我提供了一种全新的视角，让我能够以一种更加整合、更加深刻的方式来理解“我”与“世界”的关系，以及这种关系背后更为宏大的形而上学维度。
评分那个时候读书是不挑食的。。。
评分那个时候读书是不挑食的。。。
评分@-@……
评分@-@……
评分不明白形而上学到底是什么才看的，看了之后能明白，但没有文学价值，只是一本说明书
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