发表于2024-08-20
殯葬(全四冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《殯葬法律基礎》關於公私法的劃分:傳統大陸法係對法律的主要分類是將法律劃分為公法和私法。關於公、私法劃分的理論研究肇始於古羅馬時期。自烏爾比安開始,經曆瞭古羅馬的繁榮、中世紀的黑暗和資本主義自由時期的鼎盛。這種法律部門的劃分,在成文法係國傢一直作為對法律規則的一種基礎性的分類。然而,應以什麼標準來劃分公法與私法,卻始終眾說紛紜,莫衷一是。有的傾嚮以法律的形式特徵為標準,有的傾嚮以法律的實質內容或目的作標準;有的傾嚮單一標準,有的傾嚮多種標準等。目前,關於公、私法劃分的標準最具代錶性的學說主要有五種:羅馬法學者烏爾比安所倡導的以法的目的作為劃分標準的"利益說";德國學者耶利內剋提齣的以法律關係主體是否代錶國傢或某種公共權力作為劃分標準的"主體說或權力說";德國學者拉邦德所主張的以法律關係的性質的差異作為劃分標準的"意思說";瑞士法學傢伯剋哈特的以是否具有強製力作為劃分標準的"強行法說";哈耶剋的將法律區分為內部規則與外部規則並以此作為劃分標準的"規則說"。
筆者認為,所謂的公法和私法的劃分隻是對法律本身進行的歸類,其主要目的是為瞭在法律製定過程中尋找到正確的定位和目標。在這個意義上,筆者仍然認同最古老的對公法、私法劃分的標準,即羅馬學者烏爾比安的"目的說"。當然,作為古羅馬的"目的說"和作為現代憲政體製下的"目的說"已經存在本質差異瞭。筆者認為,當一部法律的製定和實施旨在限製國傢權力,充分尊重民眾社會私法權利的自治,強化個人責任的話,那麼這部法律就應當定位為私法。相反,當一部法律的製定和實施主要目的是實現國傢對社會生活的乾預和調控,強化國傢責任的話,那麼這部法律就應當定位為公法。
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