我的灵魂依怙

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出版者:
作者:雪漠
出品人:
页数:435
译者:
出版时间:2006-9
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9781184442251
丛书系列:
图书标签:
  • 我的灵魂依怙
  • 密宗
  • 藏传佛教
  • 雪漠
  • 江贡上师
  • 佛法
  • 香巴噶举
  • 西藏
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  • 自我探索
  • 内心成长
  • 哲学思考
  • 情感共鸣
  • 精神寄托
  • 人生感悟
  • 心灵治愈
  • 独立思考
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具体描述

本书所写的香巴噶举,是被掩埋了千年的智慧宝藏,是历史尘封的一段记忆,是从不曾显发的秘境,是最绚丽的智慧之花。

香巴噶举的核心与精要是“奶格五金法”。最早百年间,它七代单传,尘世罕闻其名。此后近千年里,虽有诸大德之智慧著述,但多以密籍形式藏之,不曾公开面世。在千年历史长河中,像本书这样宣示于世者,是第一次。

某夜,笔者于梦光明中,深入大海,在最深最幽处取出一个金光闪闪的宝匣。你可以将它看成我写作本书的象征。当你真正进入本书,你也许会认可这一说法。

近六个世纪了,香巴噶举仅仅成为符号,历史似已将它掩埋。今天,到了它露面的时候了。我感谢命运给了我这样的因缘。

这不是一个人的传记,也不是一个人的著作。这是涌动了千年的智慧暗流腾起的浪花,是向往一种精神的群体的灵魂叙写。里面凝结的是千百人的血汗——虽然它的外现,是一个作家讲述他关于灵魂的故事。

从本书中,你可以看到人类历史上曾有过的一段灵魂历程、一块令我们惊叹不已的文化瑰宝、一种能使这个时代豁然有悟的智慧、一种值得我们敬畏并向往的精神。

……

人类的灵魂是个最为神秘的所在,至今,很少有人能窥出它全部的秘密。在研讨人类灵魂的领域里,宗教也许比科学收获了更为广大的果实。

灵魂的滋养需要灵魂的养分,物质的供给只满足于肉体,那更高意义的幸福取决于心灵的明白与否。当身无分文吃草度日的密勒日巴在山洞里饱食空乐无别的大餐时,王侯将相们却懊恼得欲拔剑自尽。物质与幸福的关系很有限,当生存的问题解决之后,真正的幸福取决于心灵的光明是否显现。金钱虽能带给人欲望的暂时满足,但绝对带不来灵魂的安详。心灵的安详需要智慧的滋养,心灵的明白需要智慧的顿悟。当人类日渐陷入狭小、热恼、贪婪、嗔恨时,香巴噶举的智慧光芒,无疑能为我们带来清凉。

……

我希望你能阅读这本书。对于没有接触过佛教的人,本书会告诉他何为佛教之修炼?对于想了解藏传佛教者,他会看到香巴噶举独有的景致;对于佛门中人,本书会带他进入伟大而持久的一种信仰之核心,或可使他得到一些启发;对于学者,本书会为他提供一种全新的人文景观;对于一般读者,本书会告诉他,世上还有另外一种信仰指导生活的人类;而对于文学爱好者,本书会告诉他:作家雪漠,曾有过这样一段不为世人所知的生命历程。

《繁星的低语》 当古老的星辰碎片坠落,当时间的长河泛起涟漪,一个不为人知的秘密,正悄然编织着人类的命运。 故事梗概: 《繁星的低语》是一部跨越时空、融汇神话与科幻的史诗巨著,它讲述了一群身份各异的个体,在命运的齿轮驱使下,被卷入一场关于宇宙起源、意识本质以及人类未来走向的宏大叙事之中。故事的开端,并非波澜壮阔的战争,而是以一连串看似偶然的“巧合”拉开了序幕。 在地球的某个偏远角落,一位名叫艾拉的年轻天文学家,在观测一次异常罕见的星象时,捕捉到了一段无法用已知科学解释的奇特信号。这段信号如同一串跳跃的密码,触碰了她内心深处沉睡的某种联系。与此同时,在遥远的古老文明遗迹中,一位对失落语言有着惊人天赋的语言学家,伊利亚,偶然解读出了一段残缺的壁画。壁画描绘的景象,与艾拉接收到的信号之间,似乎存在着某种不可思议的对应关系。 然而,命运的交织远不止于此。一位曾经是精英科学家,如今却选择隐居的神秘人物,马库斯,正默默地观察着这一切。他曾是那个伟大文明的继承者之一,肩负着一项古老而沉重的使命——守护宇宙平衡的秘密。他深知,那些坠落的星辰碎片并非普通的陨石,它们是承载着宇宙法则的“意识结晶”,拥有能够重塑现实的力量。 当艾拉深入研究信号源时,她发现信号中蕴含的并非是纯粹的数据,而是一种蕴含着情感、记忆和意识的信息流。这些信息流,仿佛是来自遥远过去的低语,指向一个名为“埃忒尔”的宇宙概念。埃忒尔,并非一个实体,而是一种遍布宇宙的能量网络,它连接着万物的意识,是宇宙生命力的源泉,也是一切变化的根源。 伊利亚的解读,则揭示了壁画中隐藏的关于埃忒尔的古老预言。预言讲述了在一个遥远的过去,当埃忒尔的力量被滥用,宇宙曾经历过一次毁灭性的危机。幸存的文明为了避免悲剧重演,将埃忒尔的力量碎片化,隐藏于宇宙各处,并留下了只有少数人能够解读的线索,等待着时机的到来,让那些拥有纯粹心灵和探索精神的个体,能够重新连接埃忒尔,理解其真正的意义。 艾拉和伊利亚,在各自的探索中,逐渐发现了彼此的存在。他们被一股无形的力量牵引,最终相遇。起初,两人对于彼此的发现都充满怀疑,但随着更多信息碎片在他们的眼前一一浮现,他们开始意识到,自己正处于一个比想象中更庞大、更深刻的事件之中。 马库斯,这位沉默的守护者,选择在最关键的时刻现身。他向艾拉和伊利亚揭示了事情的真相:星辰碎片坠落并非偶然,而是埃忒尔力量重组的信号。这些碎片,蕴含着重塑现实的强大潜力,如果落入不怀好意之人的手中,将给宇宙带来无法想象的灾难。而那些能够接收到埃忒尔低语的人,往往是那些内心纯净、对宇宙充满好奇与敬畏的灵魂。 故事的冲突,随着一股黑暗势力的出现而升级。这股势力,由一位曾经追逐埃忒尔力量以实现个人野心的强大个体领导,他认为埃忒尔的力量是征服和控制的工具,而非连接和共生的媒介。他开始搜寻星辰碎片,意图利用其力量建立一个绝对统治的帝国。 艾拉、伊利亚和马库斯,在明知危险的情况下,毅然踏上了阻止黑暗势力、寻找并保护星辰碎片的道路。他们的旅程,并非简单的冒险,而是深入宇宙的奥秘,探索意识的边界。他们穿越荒凉的星际遗迹,潜入被遗忘的文明星球,甚至在精神层面进行跨越维度的交流。 在旅途中,艾拉的科学理性与伊利亚的直觉智慧相互碰撞,激发出新的理解。他们学会了如何倾听宇宙的声音,如何感知埃忒尔的流动,如何在看似混乱的现象中找到规律。马库斯,则以他深厚的知识和经验,引导他们理解埃忒尔的哲学意义——它并非一种可以被占有的力量,而是一种需要被理解、被尊重的宇宙法则。 故事的高潮,发生在两个势力争夺一块关键星辰碎片之时。这场争夺,不仅仅是物理上的对抗,更是意识与意志的较量。艾拉运用她对信号的理解,解读出碎片的能量共振模式,并利用其特性干扰了敌人的意图。伊利亚则通过与碎片中残留的古老意识沟通,找到了安抚其力量的方法。马库斯,则在关键时刻,展现了足以守护宇宙平衡的力量。 最终,黑暗势力被击败,但故事并未就此结束。艾拉、伊利亚和马库斯,以及那些被埃忒尔低语触动的更多个体,开始意识到,这仅仅是人类文明与宇宙意识连接的开始。他们明白了,埃忒尔并非一个终点,而是一个永恒的旅程,一个关于理解、关于成长、关于与宇宙万物和谐共生的旅程。 《繁星的低语》所探讨的核心,在于宇宙的宏大与个体生命的渺小之间的联系。它质疑了人类对现实的认知,并提出了一种可能性:我们的意识,并非孤立的存在,而是与整个宇宙相互连接的。那些看似遥远的星辰,或许正用我们无法理解的方式,在低语着关于我们自身命运的信息。 小说特色: 宏大的宇宙观: 《繁星的低语》构建了一个庞大而精密的宇宙图景,从微观的意识粒子到宏观的星系演化,都充满了令人惊叹的想象力。作者将科学的严谨与哲学的思辨巧妙融合,创造出独具特色的科幻世界。 深刻的哲学探讨: 作品深入探讨了意识的本质、现实的构成、生命的意义等终极哲学命题。它鼓励读者跳出物质的束缚,去思考精神层面的可能性,以及人类在宇宙中的真正位置。 引人入胜的情节: 故事节奏紧凑,悬念迭起,将科学探索、古老谜团、生死抉择等多种元素有机结合,让读者欲罢不能。每一次的发现,都将引领读者进入更深的谜团。 丰富的人物群像: 艾拉的求知欲、伊利亚的敏锐直觉、马库斯的睿智与担当,以及那些在黑暗中蠢蠢欲动的反派,都塑造得立体而鲜明。人物之间的互动与成长,是故事的一大看点。 独特的叙事风格: 作者运用细腻而富有诗意的笔触,描绘出宇宙的壮丽与人类情感的复杂。文字本身就如同星辰的低语,带着一种神秘而引人入胜的魅力。 《繁星的低语》不仅仅是一个关于宇宙的故事,更是一个关于人类内心探索的故事。它邀请每一位读者,在静谧的夜晚,仰望星空,倾听那些来自遥远彼岸的低语,从而发现潜藏在自己灵魂深处的无限可能。

作者简介

雪漠,原名陈开红,男,甘肃凉州人,中国作家协会会员,甘肃省文学院专业作家,深造于鲁迅文学院“中青年作家首届高级研讨班”和“上海首届作家研究生班”,荣获“第三届冯牧文学奖”,被授予“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省拔尖创新人才”、“甘肃省优秀专家”等称号。长篇小说《大漠祭》(上海文化出版社)荣获“甘肃省五个一工程奖”、“敦煌文艺奖”一等奖、“上海文艺出版总社优秀图书奖”、“上海市优秀图书一等奖”、“第十四届华东地区(六省一市)文艺图书一等奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、入围“第五届国家图书奖”,入围“第六届茅盾文学奖”、荣登“中国小说学会2000年中国小说排行榜”,新华社、《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》、中央电视台等数百家媒体进行了评介,被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”,已被改编拍摄为二十集电视连续剧;其长篇小说《猎原》(北京十月文艺出版社)多次登上人民文学出版社“专家推荐排行榜”,并曾排名第一,荣获“中国作家大红鹰文学奖”;此外,还出版长篇小说《西夏的岩窟》、小说集《狼祸》(中国文联出版社)等,多次荣获全国级文学奖;其小说被认为是当代西部文学的代表性作品,在《中国西部现代文学史》有重点论述,成为兰州大学、中央民族大学等高校的博士生研究专题,被《新华文摘》、《收获》、《小说月报》、《中国作家》、《上海文学》等杂志发表或转载,在全国引起强烈反响。

目录信息

读后感

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心量---《我的灵魂依怙》读书随笔(294) 我自认为自己进步了,这就行。只要每天都在进步,不后退半步就行。如果那一天感到了空虚和无聊,感到了无所事事,那就是堕落和散乱。如果已有这种状态应该立刻警觉,警觉自己懈怠的心。于是,就知道该干嘛就干嘛去了...  

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见地---《我的灵魂依怙》读书随笔(291) 一个人是否有见地非常重要,见地的深浅决定一个人生命归宿的方向。同样一件事、一本书、一段话,不同的人就有不同的见地。例如:对于金钱,贪婪者视为终生追求的目标,而对于智者来说却与粪土一般,唯...

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有一种觉醒,如同宇宙的运行,非睡非醒,衍生光明黑暗,所有的一切在大爆炸迅间注定,万物本为一体而生,互为道化,和合生灭,轮回往返,顺之一念,万物演变,灭之一念,寂静涅槃,道心为空,缘起为性,性空无二,性既是空,生灭无碍,万法心中。  

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同样都是在走路---《我的灵魂依怙》读书随笔(290) 在读何羽对雪漠的访谈对话中,雪漠讲到了一则寓言故事,其寓意真值得好好思考。故事说:白龙马和一头毛驴同在磨房里干活,围着磨盘一圈圈走,有一天,唐僧骑走了白龙马,到西天取经成功,白龙马也被封为“八部天龙”...  

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同样都是在走路---《我的灵魂依怙》读书随笔(290) 在读何羽对雪漠的访谈对话中,雪漠讲到了一则寓言故事,其寓意真值得好好思考。故事说:白龙马和一头毛驴同在磨房里干活,围着磨盘一圈圈走,有一天,唐僧骑走了白龙马,到西天取经成功,白龙马也被封为“八部天龙”...  

用户评价

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这本书最让我感到震撼的是它对“连接”这一主题的阐释。在如今这个日益原子化的社会,我们似乎都在追求独立和个体化,但作者却巧妙地提醒我们,真正的力量往往来源于高质量的连接——与自然、与他人,以及最重要的是,与我们自己内在的那个“核心自我”。他并没有使用那些陈词滥调的“联结”口号,而是通过一系列极其克制且精准的案例分析,展示了这种连接一旦断裂会带来怎样的内在失衡。我读到关于“倾听的艺术”那几页时,深有感触。作者将倾听提升到了一种近乎神圣的境地,认为只有当我们真正放下自我评判,才能接收到对方的全部信息,这不仅仅是沟通技巧,更是一种生命态度。这本书像一面镜子,让我看清了自己长期以来对外部世界过度依赖的倾向,促使我去重建更稳固的内心基石。

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说实话,我读完这本书已经有一段时间了,但其中一些章节的画面感和冲击力至今仍在我脑海中挥之不去。作者的笔触极其细腻,尤其擅长捕捉那些微妙的情绪波动和转瞬即逝的灵感。我记得有一段描写“时间碎片”的内容,读起来简直像在看一幕慢镜头电影,每一个细节都被刻画得淋漓尽致。我甚至能想象到那个场景的空气湿度和光线变化。这不仅仅是文字的堆砌,更像是一种精神上的共振。我发现,很多我曾经模糊感受到,却无法用语言表达出来的内心体验,都在这本书里找到了准确的注脚。这让我不禁感叹作者非凡的洞察力。更难能可贵的是,这本书没有陷入纯粹的个人抒发,它总能在个人经验和普遍人性之间找到一个绝妙的平衡点。每一次重读,我似乎都能从中挖掘出新的层次,仿佛这本书本身也具有生命力,会随着读者的心境变化而呈现出不同的面貌。

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这本书的封面设计着实让人眼前一亮,那种深邃的蓝色调,配上烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球。我本就是个对装帧有一定要求的人,拿到手里沉甸甸的感觉,纸张的质感也相当不错,读起来非常舒适。但说实话,刚开始翻阅的时候,我有点担心内容会过于晦涩难懂。毕竟,标题本身就带着一种哲思的意味,让人联想到一些高深的理论。然而,作者的叙事方式却非常平易近人,他似乎有一种魔力,能将复杂的概念娓娓道来,让我这个门外汉也能听得津津有味。特别是书中关于“内在秩序”的探讨,简直是醍醐灌顶。我一直以为生活中的混乱是外部环境造成的,但作者却将焦点引向了内心深处,让我开始审视自己看待事物的方式。他没有直接给出标准答案,而是通过一系列精巧的比喻和生活化的例子,引导读者自己去摸索,去构建属于自己的认知框架。这种引导式的写作风格,让我感觉不像是在被动接受知识,更像是在与一位智者进行一场深入的对话,非常享受这个过程。

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我得承认,初次接触这类文学作品时,我总是抱着一种审视和挑剔的态度,总想找出它的逻辑漏洞或者辞藻上的矫揉造作。但这本书却成功地让我放下了所有的防御。它的语言是那种“润物细无声”的类型,没有炫技的辞藻,却充满了内在的力量和韵味。你感觉不到它在刻意说教,但不知不觉中,你的思维模式已经被悄悄地重塑了。特别是书中关于“选择的悖论”的讨论,简直是为我量身定制的解答。我过去常常因为选项过多而感到瘫痪,无法迈出第一步,总觉得只要选了A就意味着永远失去了B。作者却用一种近乎孩童般的纯粹视角,将“选择”本身看作是生命力的体现,而非一种负担。这种视角转变是革命性的,它让我从过去的遗憾和犹豫中解脱出来,重新燃起了对未知旅程的期待。这本书的价值在于,它不仅提供了思考的工具,更重要的是,它激发了我们重新审视“生活”本身的勇气和热情。

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我对这本书的节奏掌控力感到非常惊艳。它不是那种让你喘不过气、信息量爆炸的类型,而是像一次精心设计的漫步。有些地方,作者会刻意放慢语速,用大段的留白来营造一种沉思的氛围,让你有足够的时间去消化前文的内容,并与自己的过往经历进行比对。而另一些关键转折点,他的节奏又会突然加快,用一连串排比句或者强有力的论断,将你从沉思中猛然拉回现实,直击要害。这种张弛有度的叙事技巧,使得阅读体验非常流畅,完全没有那种枯燥感。我尤其欣赏作者在处理矛盾和冲突时的态度。他从不回避人性的复杂和世界的灰色地带,而是坦然地将其呈现在我们面前,然后引导我们思考,如何在这种不完美中找到行动的支点。这比那些一味鼓吹“正能量”的书籍要实在得多,也更具长远的指导意义。

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雪漠,原名陈开红,甘肃凉州人。甘肃省作家协会副主席,国家一级作家 、 著有长篇小说大漠三部曲:《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》和灵魂三部曲:《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》,荣获“第三届冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“中国作家大红鹰文学奖”、“中国作家鄂尔多斯文学奖”等十多个重要奖项。其中,《大漠祭》入围“第六届茅盾文学奖”和“第五届国家图书奖”。 雪漠也是大手印文化研修专家,香巴噶举文化传承者,已出版《大手印实修心髓》、《光明大手印:实修心髓》、《光明大手印:实修顿入》、《光明大手印:参透生死》等大手印文化研究专著。

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真正的宗教,仅仅是对某种精神的敬畏和向往。它甚至不是谋求福报的手段。信仰本身就是目的。灵魂的滋养需要灵魂的养分,物质的供给只满足于肉体,那更高意义的幸福取决于心灵的明白与否。当我们发觉,自己贪爱无比的肉体终究会弃你而去;当我们相信,我们苦苦追求的外现很快会成为虚无;你是否应该问一句:我们的灵魂,该如何安置?

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现在已经很难买到这本书了,对与藏传佛教香巴噶举想要了解朋友可以看这本书,非常的好,也请看不懂的朋友不要乱说。

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雪漠,原名陈开红,甘肃凉州人。甘肃省作家协会副主席,国家一级作家 、 著有长篇小说大漠三部曲:《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》和灵魂三部曲:《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》,荣获“第三届冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“中国作家大红鹰文学奖”、“中国作家鄂尔多斯文学奖”等十多个重要奖项。其中,《大漠祭》入围“第六届茅盾文学奖”和“第五届国家图书奖”。 雪漠也是大手印文化研修专家,香巴噶举文化传承者,已出版《大手印实修心髓》、《光明大手印:实修心髓》、《光明大手印:实修顿入》、《光明大手印:参透生死》等大手印文化研究专著。

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