《近思录》版本与传播研究

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出版者:上海古籍出版社
作者:程水龙
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2008-06
价格:59.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787532549436
丛书系列:文史哲研究丛刊
图书标签:
  • 文献学
  • 齐·文史哲研究丛刊(上海古籍出版社)
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  • 宋代思想
  • 文化史
  • 文献编纂
  • 版本与流变
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具体描述

《近思录》是理学大师朱熹和吕祖谦共同编纂并承载和反映宋代理学思想的重要文献,历来注解、改编不断,刻本、写本亦繁多。本书通过细密的考订梳理,对《近思录》白文本、注释本、改编本的版刻源流作了全面而详明的揭示和鉴别。在此基础上,作者还进一步考察了《近思录》的整理与朱子学研究之间、《近思录》的刻印与现实政治和学术风气之间的相互影响。作者搜罗宏富,特别是对一般读者难得一见的版本,不仅提供了书影,还辑录了丰富的题跋文字,颇有助于考索与研究。尤值得一提的是,作者对版本的梳理完全基于亲身调查,所以论述准确,不牵于时误。

作者简介

目录信息

目录

绪论
第一章 《近思录》的编纂与传刻
第一节 《近思录》的编纂及其当世的版本与传播
第二节 《近思录》在后朱熹时代的传刻
第二章 《近思录》的注释及其版本研究
第一节 宋元明清四朝《近思录》注释著作提要
第二节 叶采《近思录集解》版本源流考
第三节 江永《近思录集注》版本源流考
第四节 叶采《近思录集解》、周公恕《分类经进近思录集解》的诠释学比较研究
第三章 《近思录》的续编及其版本研究
第一节 《近思录》的续编及其传刻
第二节 《五子近思录》系列的版本
第三节 《近思录》的仿编本和心得篇
第四章 《近思录》在国外的传刻与流布
第一节 《近思录》在朝鲜的传刻与流布
第二节 《近思录》在日本的传刻与流布
第三节 《近思录》在越南、美国等国的传刻与流布
第五章 《近思录》的传播特点
第一节《近思录》传播者的特点与学术背景
第二节《近思录》版本类别与刻印机构、社会文化的关系
第三节 《近思录》传播的时代与地域特点
第六章 《近思录》传播的文化、学术史意义
第一节 《近思录》盛传不衰的原因
第二节 《近思录》传播与朱子学研究
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品,从其书名《近思录》来看,无疑触及了一个相当深邃的学术领域——思想的演进与文本的流变。我原本期待它能像一座灯塔,照亮我们理解某个特定思想体系在历史长河中如何被记录、被解读、最终如何影响一代又一代学者的路径。然而,当我翻开书页,迎接我的是一种截然不同的体验。它似乎并未将焦点集中在文本本身的诠释上,而是转向了那些构成文本得以存在的外部框架。这种视角转变,初时让人有些措手不及,仿佛你走进一个古老的图书馆,却发现书架上陈列的不是经典原著,而是关于这些书是如何被装订、如何被借阅、甚至是如何在不同年代被重新排版的档案记录。这种对“物化”过程的极致关注,使得阅读过程充满了对历史细节的追溯与考证。我不得不佩服作者在搜集材料上的耐心,那种对汗牛充栋的文献资料进行梳理重建的执着,简直令人叹为观止。它更像是一份精密的工程蓝图,描绘了知识从手稿到印本,再到电子化的漫长旅程,而非一部传统意义上的思想史著作。读罢,我感到自己仿佛刚完成了一次对古代印刷作坊的实地考察,对“传播”二字的物质性有了更为具象的理解。

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总而言之,这部作品散发着一种独特的“学术冷光”,它以一种近乎手术刀般的精确度解剖了知识传播的机制。如果期待的是那种引人入胜的、充满个人化激情的声音,读者可能会感到些许的失落,因为它几乎完全摒弃了主观色彩,致力于呈现一套基于证据的、关于“文本生命周期”的客观模型。它的语言风格是高度专业化和去情绪化的,大量使用了特定领域的术语和概念框架,这无疑提高了其专业门槛。然而,对于那些热衷于探究文化现象背后的技术逻辑、社会动力学以及历史偶然性的研究者或深度爱好者来说,这本书无疑提供了一把极其锐利的工具,一把能够剖开“思想史”表面现象,直达其“传播基础设施”的钥匙。它不是一本让人轻松阅读的睡前读物,而是一份需要全神贯注去解码的精密路线图,最终的回报是建立在一个更为坚实和多维度的知识理解之上。

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阅读体验上,这本书给我带来了极为强烈的智力上的“颠覆感”。我原以为会读到关于哲学思辨的精妙论述,或是对某一核心概念在不同时代语境下的辩证分析,毕竟“近思”二字带有浓厚的内省与思辨意味。但这本书的行文风格,却呈现出一种近乎冷静、甚至略显疏离的“档案整理”姿态。它像一位严谨的古物学家,对某件文物进行碳十四测定和光谱分析,关注的不是文物本身承载的美学或历史叙事,而是其物理构成和流转路径。这种侧重于“媒介技术与社会接受度”的论述,使得全书的基调显得异常克制。作者似乎刻意回避了对思想内容的价值判断,将思想本身置于一个纯粹的“信息载体”的角色来审视。这种去中心化的叙事策略,迫使读者必须从一个全新的维度去衡量一部著作的生命力——即它在多大程度上成功地突破了其原始载体的限制,适应了新的阅读环境。这无疑是一种高难度的学术写作,因为它要求作者在保持客观性的同时,依然要能勾勒出一条清晰可见的“影响力曲线”,而这条曲线往往是由那些不易察觉的传播节点所构筑的。

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不得不提的是,此书在论证结构上的布局,展现出一种高度的结构化美感,尽管这种美感与传统文学阅读的愉悦感相去甚远。它更像是对一个复杂系统进行模块化解构后的再组装。每一个章节仿佛都对应着传播链条上一个特定的“转化点”——从手抄本到雕版印刷的物理性变革,再到特定历史时期官方对文本流通的干预,乃至不同文化圈层对同一批印刷品的解读差异。这些模块被作者精心安排,层层递进,形成一个逻辑严密的推导链条。你几乎能看到作者在每一个论点后,都附带着一叠详细的注释和佐证材料,像是建筑师在展示每一根承重梁的精确受力分析图。这种对结构完整性的追求,使得全书的阅读体验更像是一次对复杂算法的运行追踪,每一步的输出都是基于前一步输入的严谨结果。对于习惯于传统叙事流或线性论证的读者来说,可能需要花费相当的精力去适应这种非线性的、多维度的信息铺陈方式,但一旦适应,你便能领略到其中蕴含的精密逻辑之美。

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从一名普通读者的角度来看,阅读这本书的体验是极具挑战性,但也充满了发现的乐趣。它迫使我重新审视自己过去对“经典”的认知。我们常常将一部著作视为一个凝固的、永恒的实体,但这本书却向我们展示了“永恒”是如何被无数次“不完美”的复制和“有目的”的传播所塑造出来的。我清晰地记得某一章节详细描述了某个特定版本在流通过程中因装帧材料的选择差异,如何影响了它在南方湿热环境下的保存状况,进而影响了后世学者能够接触到的文本样本的完整性。这种对“材料命运”的细致关注,让我对那些熟悉的古籍文献产生了前所未有的敬畏感——它们能够留存至今,绝非偶然,而是无数环境、技术和人力因素共同作用的结果。这本书的价值,或许并不在于告诉我们“该想什么”,而在于教我们如何“思考知识是如何抵达我们手中的”,这种对“媒介考古学”的深入挖掘,是它最令人印象深刻之处。

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