朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。
《四书章句集注》是朱熹最有代表性的著作之一,由《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》组成,合称《四书章句集注》。“四书”在自程颐、程颢始的宋代理学思想中占有重要地位,二程及其后学弟子对“四书”作了大量的研究阐释。
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 臆解:这是《论语》全书的第一章,从古至今的注家都费心劳神,试图穷尽其妙。而《论语》的编者将其放在首章,想来在孔门弟子看来,这一章应该有特殊的意义,后来学者熟思玩习,理所应当。同时...
评分一,孔子言死生鬼神及不语怪力乱神 1,《论语.先进》有: 季路问事鬼神.子曰:「未能事人,焉能事鬼 」曰:「敢问死.」曰:「未知生,焉知死 」 这段话记载孔子对生与死,鬼与神的看法,程子解此言,曰: 昼夜者,生死之道也,知生之道,则知死之道.尽事人之道, 则尽事鬼之道. 死生人鬼一...
评分手头一直用中华书局1983年版2001年12次印刷的四书章句集注,最近看到2012年第2版18次印刷的版本,发现旧版的若干分章错误和误字在新版中已得到纠正,惜有一处排印错误,新版仍未改正 旧版9页,新版10页 朱注:诗曹风鸣鸠篇——鸣,当作鸤 新版正文注文的深浅对比更为醒目...
评分《大学》 大学之道在明明德,在亲(新)民,在止于至善。 明明德:克明峻德;新民:苟日新,日日新,又日新。止于至善:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。至善:仁,敬,孝,慈。 格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,明明德于天下。 所...
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评分不知从何而来也就没办法知道要去往哪里吧,对了解新文学的取舍应当有一定帮助。并不认同那些为政的理念,只希望于修身有所领悟。
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