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古代東亞哲學與科技文化

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山田慶兒
遼寜教育齣版社
1996
364
20.00
精裝32
9787538242904

圖書標籤: 科技史  思想史  山田慶兒  科學史  哲學  科學史  山田慶兒  醫療社會史   


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发表于2024-05-19

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圖書描述


著者簡介

山田慶兒,1932年生於日本福岡縣。畢業於京都大學理學部。1978年升任教授。現任國際日本文化研究中心教授、研究調整主乾;兼任京都大學人文科學研究所教授。1990年被聘為中國科學院自然科學史研究所名譽教授。因有關日本古代思想傢三浦梅園之研究,獲第15屆大佛次郎奬;因對中國古代醫學史的研究,獲第一屆A. L. Basham Medal奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

《模式·認識·製造——中國科學的思想風土》一文<語言與思考>章節詳細論述中國語言的擬態特徵。《夜鳴之鳥——咒術的結構與思考方法》一文中對巫術的物理與化學手段進行論述,並且指齣使用因素被嚴格限定和物質與非物質間等價互換兩大原則,並在文中結閤白鳥處女等傳說來解釋,挺有意思。

評分

作者對思維模式的思考。遠遠超越瞭時代,也突破瞭思想史或科技史的藩籬。前三篇論文總結作者的觀點,〈傳統性自然哲學的思考方法〉提綱挈領,〈模式·認識·製造——中國科學的思想風土〉最詳盡,其餘論文是利用這些思路討論實際問題,〈梁武帝的蓋天說與世界庭園〉〈夜鳴之鳥〉與〈九宮八風說與少師派的立場〉比較精彩。醫療史部分,李建民已經在此基礎上有瞭更深入的討論。

評分

文科生還是應該有點科技意識和哲學思辨

評分

作者對思維模式的思考。遠遠超越瞭時代,也突破瞭思想史或科技史的藩籬。前三篇論文總結作者的觀點,〈傳統性自然哲學的思考方法〉提綱挈領,〈模式·認識·製造——中國科學的思想風土〉最詳盡,其餘論文是利用這些思路討論實際問題,〈梁武帝的蓋天說與世界庭園〉〈夜鳴之鳥〉與〈九宮八風說與少師派的立場〉比較精彩。醫療史部分,李建民已經在此基礎上有瞭更深入的討論。

評分

《模式·認識·製造——中國科學的思想風土》一文<語言與思考>章節詳細論述中國語言的擬態特徵。《夜鳴之鳥——咒術的結構與思考方法》一文中對巫術的物理與化學手段進行論述,並且指齣使用因素被嚴格限定和物質與非物質間等價互換兩大原則,並在文中結閤白鳥處女等傳說來解釋,挺有意思。

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