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古代东亚哲学与科技文化

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山田庆儿
辽宁教育出版社
1996
364
20.00
精装32
9787538242904

图书标签: 科技史  思想史  山田庆儿  科学史  哲学  科學史  山田慶兒  醫療社會史   


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发表于2024-11-21

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图书描述


著者简介

山田庆儿,1932年生于日本福冈县。毕业于京都大学理学部。1978年升任教授。现任国际日本文化研究中心教授、研究调整主干;兼任京都大学人文科学研究所教授。1990年被聘为中国科学院自然科学史研究所名誉教授。因有关日本古代思想家三浦梅园之研究,获第15届大佛次郎奖;因对中国古代医学史的研究,获第一届A. L. Basham Medal奖。


图书目录


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用户评价

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文科生还是应该有点科技意识和哲学思辨

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精彩。

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《模式·认识·制造——中国科学的思想风土》一文<语言与思考>章节详细论述中国语言的拟态特征。《夜鸣之鸟——咒术的结构与思考方法》一文中对巫术的物理与化学手段进行论述,并且指出使用因素被严格限定和物质与非物质间等价互换两大原则,并在文中结合白鸟处女等传说来解释,挺有意思。

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作者對思維模式的思考。遠遠超越了時代,也突破了思想史或科技史的藩籬。前三篇論文總結作者的觀點,〈传统性自然哲学的思考方法〉提綱挈領,〈模式·认识·制造——中国科学的思想风土〉最詳盡,其餘論文是利用這些思路討論實際問題,〈梁武帝的盖天说与世界庭园〉〈夜鸣之鸟〉與〈九宫八风说与少师派的立场〉比較精彩。醫療史部分,李建民已經在此基礎上有了更深入的討論。

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读了《梁武帝》与《夜鸣之鸟》。在我看来,《夜鸣之鸟》的精彩之处不在于对鬼车传说的解构、溯源,而是通过咒术解析而展示出的“内—外”世界观。

读后感

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