具体描述
《中国画学全史》主要内容，即本此意支配。周秦以前，绘画幼稚，资料不充，另法叙述外：自汉，迄清，则画代为章，章分四节：曰概况，曰画迹，曰画家，曰画论；兹将四者之内容，及其相互之关系说明之：概况概论一代绘画之源流派别及其盛衰之状况，凡与绘画直接或间接有关系之各事项，如思想、政教诸类，所以形成一代绘画者，穷源竟委，亦为有系统有证印之说明。画迹举各家名迹之已被赏鉴家所记录，或曾经目睹而确有价值者集录之。其间尤重要而可称为代表作品者，则说明其布局、设色、用笔之法，别定其神、逸、妙、能、优劣之差，比较对勘，小以见各家之作风，大以见一代之画学。唐以前，画迹之见于记录者不多；唐以后，乃渐富；至明清两朝，盖不可胜数矣。《中国画学全史》尽量收录，以俾参证。画家画家自汉而后，日多一日，有清一代至四千余家，势不能尽行收录，因择其当时宗匠，可称为代表作家者，录其姓名、爵里、生卒年月等，能详必详。其声望较逊，关系较轻者，则按其所擅何法，以次类录其姓名；其更下者，则从略。画论画论有作自画家者，有作自鉴藏家者，或论画之理法，或论画之流传，或论画之优劣，要皆研究绘画，独有心得之言。读其文，可以想见其人与时对于绘画上之艺术思想趋势焉。
作者简介
郑午昌（1894-1952），是我国现代著名的书画家、美术史论家、出版家。本书初印于1929年，为现代中国画史研究的开山奠基之作，被著名教育家蔡元培先生誉为“中国有画史以来集大成之巨著”。全书以实用时期、礼教时期、宗教化时期、文学化时期为中国画史分段，各个时期、各个朝代的重要画家、作品及画风流转讲述得全面而精到，具有很高的学术价值。陈佩秋先生的《导读》对全书做了详细精彩的评析，对读者来说，是很好的参考和引导。
目录信息
序
自序
实用时期
第一章 画之起源与成立
第一节 画之起源
第二节 画之成立
礼教时期
第二章 夏商周秦之画学
第三节 图画应用与三代政教
第四节 周秦间之画家
第三章 汉之画学
第五节 概况
第六节 画迹
第七节 画家
第八节 画论
宗教化时期
第四章 魏晋之画学
第九节 概况
第十节 画迹
第十一节 画家
第十二节 画论
第五章 南北朝之画学
第十三节 概况
第十四节 画迹
第十五节 画家
第十六节 画论
第六章 隋之画学
第十七节 概况
第十八节 画迹
第十九节 画家
第二十节 画论
第七章 唐之画学
第二十一节 概况
第二十二节 画迹
第二十三节 画家
第二十四节 画论
第八章 五代之画学
第二十五节 概况
第二十六节 画迹
第二十七节 画家
文学化时期
第九章 宋之画学
第十章 元之画学
第十一章 明之画学
第十二章 清之画学
附录
一 历一代关于画学之著述
二 历代各地画家百分比例表
三 历代各种绘画盛衰比例表
四 现近画家传略
· · · · · · (收起)
读后感
中国画学全史，可以说是我国第一部系统的美术史。作者郑午昌（1894年—1952年）历任中华书局美术部主任、文史编辑，上海美专、杭州国立艺专、新华艺专、苏州美专等校国画系教授。民国西方艺术理论流入中国，那时像他们那种分时代的，系统的美术史中国是没有的，有感于此，郑午...
正在读这本书，作者的概括能力很强，能把数百年的历朝画史压缩到寥寥数千字，而不失其精华。但此书仅能作为入门读本，若想仔细了解中国画史，仍需阅读更多其他著作。
正在读这本书，作者的概括能力很强，能把数百年的历朝画史压缩到寥寥数千字，而不失其精华。但此书仅能作为入门读本，若想仔细了解中国画史，仍需阅读更多其他著作。
中国画学全史，可以说是我国第一部系统的美术史。作者郑午昌（1894年—1952年）历任中华书局美术部主任、文史编辑，上海美专、杭州国立艺专、新华艺专、苏州美专等校国画系教授。民国西方艺术理论流入中国，那时像他们那种分时代的，系统的美术史中国是没有的，有感于此，郑午...
中国画学全史，可以说是我国第一部系统的美术史。作者郑午昌（1894年—1952年）历任中华书局美术部主任、文史编辑，上海美专、杭州国立艺专、新华艺专、苏州美专等校国画系教授。民国西方艺术理论流入中国，那时像他们那种分时代的，系统的美术史中国是没有的，有感于此，郑午...
用户评价
翻阅《中国画学全史》的封面，我的脑海中浮现出这样一幅画面：一位白发苍苍的老者，手持画卷，目光深邃，仿佛能穿越时空，看到中国画的千百年变迁。我一直对中国画的发展史充满敬意，但也深感其博大精深，难以窥其全貌。我希望这本书能够为我提供一个清晰的“全史”视角，让我能够系统地了解中国画的演变过程，不仅仅是知道有哪些重要的朝代和流派，更重要的是能够理解它们之间的逻辑联系。例如，我想知道，从唐代的工笔人物画到宋代的写实山水画，再到元代的文人写意画，这种风格的转变是如何发生的？背后的社会文化因素又是什么？我对书中关于绘画理论的阐述也充满了期待。中国画讲究“气韵生动”，讲究“留白”，讲究“写意”，这些概念是如何形成的？在不同的历史时期，它们又是如何被理解和实践的？我希望这本书能够为我解开这些疑惑，让我对中国画有一个更深刻的理解。
《中国画学全史》，单看书名，就让人觉得这绝对是一部集大成之作。我一直以来对中国画的发展史都有一种朦胧的认识，知道有宋代的山水，元代的文人画，明清的花鸟，但总觉得这些零散的知识点难以串联成一条清晰的线索。我希望这本书能够做到这一点，将中国画从萌芽到繁盛，再到近现代的发展，用一种清晰、系统的方式呈现出来。我尤其关注的是，这本书是如何处理不同历史时期之间的过渡和联系的？比如，宋代的院体山水是如何为元代的文人山水奠定基础的？明代的写意画又是如何受到前代影响并发展出新风貌的？我期待书中能够有详实的史料考证，能够解释这些演变背后的逻辑。另外，我对那些关于绘画技法的章节也充满了期待。除了最基本的笔墨运用，书中是否会涉及一些具体的绘画工具、材料的演变？比如，宣纸的制作工艺，墨的研磨方法，这些细微之处，是否也能在这本书中找到踪迹？毕竟，技法是艺术的基础，了解这些，或许能让我对作品的理解更上一层楼。
拿到《中国画学全史》这本书，我首先想到的是它能为我解答一个长久以来的困惑：为什么中国画在不同的历史时期会出现如此迥异的风格？是单纯的审美变化，还是背后有着更深层的原因？我希望这本书能够深入地探讨艺术风格演变背后的社会、经济、文化因素。例如，唐代雍容华贵的仕女画，是否与当时开放的社会风气和强大的国力有关？宋代崇尚理性、追求写实的院体画，是否与当时理学思想的兴盛有关？元代文人画的兴起，是否与蒙古族统治下汉族文人的精神寄托有关？我对这些“为什么”的解答充满了期待。我希望这本书不仅仅是罗列画家和作品，更能挖掘出隐藏在这些艺术现象背后的时代精神。此外，我还对书中关于中国画的哲学思考部分很感兴趣。比如，中国画中的“留白”艺术，它不仅仅是一种构图技巧，更是一种哲学观念，代表着虚实相生，无穷无尽的想象空间。这本书能否详细解释这种哲学理念是如何体现在绘画中的？
《中国画学全史》，这书名一听就透着一股子厚重，像是埋藏了千年的古籍，又像是一场宏大的艺术史诗。拿到手里，沉甸甸的，纸张的触感也相当扎实，那种印刷质量就让人心生好感。我一直对中国画的演变史很好奇，从最早的壁画、帛画，到唐宋的院体，再到元代的文人画，一直到明清的大家，每一步都像是一个时代的缩影，一个民族精神的流转。我希望这本书能够清晰地梳理出这个脉络，不仅仅是列举出一些画家的名字和作品，更重要的是能讲明白为什么会在那个时代出现那样的画风，背后的社会文化背景是什么？政治动荡、文人士大夫的兴衰、科技的发展，这些都会对绘画产生怎样的影响？比如说，唐代雍容华贵的仕女图，我想这本书会详细解释这背后所代表的盛世气象，以及当时社会对女性的审美观。到了宋代，山水画的崛起，我想知道那是一种怎样的哲学思考，是对自然的敬畏，还是对人生哲理的探索？苏轼、黄公望这些人，他们的画作不仅仅是笔墨的组合，更是他们精神世界的投射。我期待书中能有对这些大师作品的深入解读，不仅仅是技法的分析，更重要的是其艺术思想的阐释。我希望它能像一位博学的向导，带我穿越历史的长河，感受不同时代中国画的独特魅力，让我不仅看到“画”本身，更能看到“画”背后的“中国”。
《中国画学全史》这个书名，本身就透露着一股子百科全书式的厚重感。我一直以来对中国画的了解，大多停留在一些名家名作的层面，但总觉得缺乏一个系统性的框架来理解它们是如何一步步发展演变至今的。我非常希望这本书能够填补这个空白。我希望它能从中国画的起源讲起，比如早期的一些岩画、陶器纹饰，是如何萌发绘画意识的，然后一路梳理到唐宋的辉煌，元明的转折，清代的传承与创新，直至近现代的各种艺术思潮涌动。我尤其关注的是，这本书是否会深入探讨不同历史时期绘画风格的形成原因？例如，唐代仕女画的丰腴华贵，是否与当时的社会风气和经济状况有关？宋代山水画的理性严谨，又是否与当时的哲学思想和文人审美紧密相连？我期待书中能够提供扎实的史料依据和深入的分析，让我能够理解这些艺术风格背后的逻辑。此外，我还对书中关于绘画理论的阐述抱有浓厚的兴趣。中国画的“六法”，各家画论的演变，这些对于理解中国画的艺术精髓至关重要。
《中国画学全史》这个书名，让我瞬间联想到中国画的源远流长和博大精深。我一直对中国画的演变史非常感兴趣，但总觉得零散的知识点难以串联成一条清晰的脉络。我希望这本书能够做到这一点，从远古的壁画、陶器上的纹饰开始，一直讲到近现代的各种绘画流派，将中国画的发展历程梳理得清清楚楚。我尤其关注的是，这本书是如何处理不同时代、不同地域的绘画风格之间的联系和区别的？比如，我想知道，南北朝时期佛教绘画的影响，是如何与中国本土的绘画传统相结合的？唐代的工笔重彩，又是如何孕育出宋代的写实山水？我希望这本书不仅仅是罗列事实，更能深入分析背后的原因。此外，我对中国画中的哲学思想和美学理念也充满了好奇。比如，中国画中的“意境”是如何形成的？“气韵生动”又意味着什么？这些抽象的概念，在这本书中能否得到具象的解读？
翻开《中国画学全史》的第一页，我就被一种浓厚的学术氛围所吸引。这本书似乎不是一本轻松的读物，而是需要静下心来，仔细品味的。我一直对中国画的“意境”这个概念非常着迷，它似乎是一种难以言说的东西，却又无处不在。这本书能否深入浅出地解释“意境”的由来和发展？它又是如何在不同的绘画题材和风格中得以体现的？比如，山水画中的“气韵生动”，花鸟画中的“神形兼备”，人物画中的“传神写照”，这些都是中国画独有的艺术追求。我希望这本书能够为我揭示这些追求背后的文化基因。而且，我对那些被历史长河淹没的画家和流派也充满了好奇。除了那些耳熟能详的大家，是否还有一些被低估的、值得我们重新认识的艺术家？他们的作品和艺术思想，能否在这本书中得到应有的重视？我希望这本书不仅仅是记录那些已然闪耀的星辰，更能点亮那些曾经熄灭或微弱的光芒。我还想知道，这本书是如何处理不同地区、不同民族的绘画风格的？中国画的发展，是否是一个单线性的过程，还是包含了多元的文化交融？
读完《中国画学全史》的封面，我脑子里立刻涌现出无数的疑问。中国画，这个概念本身就非常庞大，它涵盖了从原始社会到近现代的无数风格、流派、艺术家。我尤其关心的是，这本书是如何界定“中国画”的范畴的？它是否仅仅局限于水墨和宣纸的创作，还是也包含了陶瓷、漆器、服饰上的绘画元素？我理解的中国画，不仅仅是笔墨技巧的展现，更是东方哲学、宇宙观、人生观的体现。我想知道，这本书是如何将这些抽象的概念具象化，并体现在绘画中的？比如，古人讲究“天人合一”，这在山水画中是如何体现的？画家的构图、笔墨的运用，是否都蕴含着这种思想？还有，文人画与院体画的区别，不仅仅是创作主体的不同，更是艺术追求的不同。文人画强调的是“以书入画”，强调的是画家的学识和品格，而院体画则更注重写实和工整。这本书能否详细地分析这两者之间的演变和相互影响？我对那些关于绘画理论的章节尤其感兴趣，比如“六法”的提出和演变，以及历代画论家的观点。我希望这本书能够给我一个清晰的框架，让我能够系统地理解中国画的发展脉络，而不仅仅是一些碎片化的知识。
拿起《中国画学全史》这本书，我脑海中首先浮现的是一幅幅水墨丹青的画卷，它们穿越时空，向我诉说着中国画的千年故事。我一直对中国画的发展史充满浓厚的兴趣，但总是感觉知识零散，难以形成完整的认知体系。我希望这本书能够为我提供一个宏大的视角，将中国画的发展脉络清晰地梳理出来，从原始的图腾符号，到唐宋的院体画，再到元明清的文人画，一直到近现代的各种探索。我尤其期待书中能够深入探讨不同历史时期绘画风格的演变原因，不仅仅是艺术上的原因，更重要的是背后的社会、文化、哲学思潮的影响。例如，为何宋代山水画如此注重写实和理性，而元代文人画又如此强调写意和抒情？这种转变背后，是否蕴含着深刻的时代精神？此外，我对中国画独特的审美理念，如“气韵生动”、“留白”等，也充满了好奇。我希望这本书能够深入浅出地解读这些概念，让我不仅仅看到画面，更能理解画面背后的精神内涵。
《中国画学全史》，仅仅是书名就带着一股子历史的厚重感，让我联想到那些尘封已久的卷轴，那些在时光中沉淀下来的艺术瑰宝。我一直觉得，中国画不仅仅是二维的平面艺术，它更是一种文化的载体，一种精神的寄托。我希望这本书能够带领我深入理解中国画的“神韵”和“意境”。“神韵”究竟是什么？它是如何通过笔墨和色彩传达出来的？“意境”又是如何营造的？如何在画面中做到“言有尽而意无穷”？这些是中国画最迷人的地方，也是我一直想深入探索的。我特别期待书中能够对不同时期、不同流派的代表性作品进行深入的剖析，不仅仅是技法的讲解，更重要的是对作品背后所蕴含的哲学思想、美学追求的解读。比如，我一直对五代和宋初的山水画很感兴趣，为何那个时期的山水画如此雄浑壮阔，是否与当时人们对自然的敬畏和探索有关？这本书能否给我一个清晰的答案？
资料罗列细致而清晰，很实用。这学问做的真实在。
非常好，建议入
文字上比较吃力
文字上比较吃力
简单的翻阅了一遍，这本书是串联讲述有史料记载以来中国画的发展历程。个人觉得将其作为工具书查阅资料溯本求源的作用比提高个人美学素养与鉴赏能力的作用要更突出一些。本书内容之丰富翔实，考证之严谨细致，透出的治学风范与穷究精神，令我深为郑老先生嗟叹与折服。美术绘画学专业人士必读，非专业人士若为提高美学修养进行阅读，可另作选择。本书文字皆为文言体，难以体验到沉浸式的读书乐趣，且有大量冷僻字与异体字得查阅读音字义，购买前需谨慎。
