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发表于2025-03-12
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当杨科提着耗费了5年光阴完成的研究专著《风雅之颂》的书稿回到家时,迎接他的竟然是妻子与副校长赤条条躺在床上的荤景。很快,像一条邋遢狗,杨科副教授被清燕大学的领导们踢出了学校——他们举手表决,集体决定把他送进学校的附属精神病院。原因不过是杨科无知地做了一回英雄而已,他带领学生抗击沙尘暴一夜成名。在精神病院,他被院长指派给病人们讲解《诗经》,竟得到大学里从未有过的礼遇——病人们反响无比强烈,掌声雷动。杨科赶紧落荒而逃,回到耙耧山深处的老家寺村。县城天堂街的那些坐台小姐成了他最求知的学生、最热忱的知己。
阎连科,一直饱受争议。或者说,他是一个最低调的备受争议的当代作家,素有“集苦难叙事之大成”之称。他曾获第一、第二届鲁迅文学奖,第三届老舍文学奖和其他国内外奖项二十多次。
有人说,他的小说和他的面相一样,爬满老实而滞重的皱纹,具有一种对世间体悟的愁苦质感。这其实来源于阎连科灵魂深处对当代人无序生活的精微透视和对精神世界真相的无情深剖。最令人激赏的是,他语言的绚烂一如从前,让人应接不暇——在《日光流年》、《受活》之后,这种绚烂依然在《风雅颂》中喷薄而出。
著名文学评论家刘再复先生这样评价阎连科作品:“让读者看到的不是滑稽剧,而是非常透彻的精神真实。这一真实就是千百万中国现代文明人都生活在幻觉之中.生活在新旧乌托邦幻象的交织纠缠之中。”
2008年6月25日00:10--3:19 签名本。有些通俗,敬请批评。阎连科 2008、6
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评分杨科的括号内语言,一种潜意识拷问,在清醒与梦呓之间。对话不能顺利进行,繁复与失联同时发生。与应物兄的有言无言一样,话语实验隐喻中间代知识分子面临的困境———语言作为思想容器无法输出。或者说下一代的某些年轻知识分子和“官儒”拒绝接听,导致话语溢出,无法安放,只能回归隐匿。 ·话语只在自我范围内生效 ·知识分子不断被挤兑生存空间,其作用力是双向的,“多余人”的概念也是双向的。 ·被遗忘、被丢弃的知识分子不为城乡二元所容,自建了一个反崇高的乌托邦。以荒诞的法度为基底,构成知识与性乱伦的狂欢。
评分格调不高的意淫文学,语言冗复、啰嗦。书中主角杨科和“十二金钗”过年的情景具有极高的审丑价值,在新中国文学中难得一见。也难怪邵燕君看完此书后会暴走……
评分杨科的括号内语言,一种潜意识拷问,在清醒与梦呓之间。对话不能顺利进行,繁复与失联同时发生。与应物兄的有言无言一样,话语实验隐喻中间代知识分子面临的困境———语言作为思想容器无法输出。或者说下一代的某些年轻知识分子和“官儒”拒绝接听,导致话语溢出,无法安放,只能回归隐匿。 ·话语只在自我范围内生效 ·知识分子不断被挤兑生存空间,其作用力是双向的,“多余人”的概念也是双向的。 ·被遗忘、被丢弃的知识分子不为城乡二元所容,自建了一个反崇高的乌托邦。以荒诞的法度为基底,构成知识与性乱伦的狂欢。
知识分子的精神痰盂: 评阎连科的最新长篇小说《风雅颂》 在今年迄今所有的国内文学作品中,阎连科的《风雅颂》是最具文学价值的。在文学媚俗媚权之劫后余生的荒芜土地上,《风雅颂》重新树立起了“批判现实主义”的大旗,成了2008年死寂文坛仅有的一滴活水。在这部由江苏人民...
评分北京有多少出租车,就有多少政治家。从建国门开到首都机场,车费都近百了,那番指点江山激扬文字都停不下来。中国的现状怎么样?——糟糕!糟糕的原因是什么?——腐败! 诸如此类的话,说得真没错,让人没法反驳。可这样的话有什么独到见地么?有什么发人深省的地方么?或...
评分从《受活》到《丁庄梦》,在我眼里曾经向着思维的多元化圣堂匍匐的阎连科忽然站了起来,然后放弃对于那种尖锐的执拗,用孔老二离开老聘的那种欢快从理想国的断壁上跨了过来。这不是我喜欢的阎连科,真的,他越来越粗俗了,他的思想明明已经跑在了他的行文的前面,可是他偏偏死...
评分 评分一个建立在正常现实的异常现实,真实又荒诞的存在。你会发现这本书的人性与真实,似乎那么的“自然”,也许都有不得已的苦痛吧。风雅是个p,这世道,他们和你,会一样,不会一样,会一样,而你你只能走着,看着,说着,唱着,直到路的尽头,才不这么荒诞。 我的大学——成也诗...
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