伏爾泰
一六九四 ~ 一七七八
法國思想傢、文學傢、哲學傢,十八世紀法國資産階級啓濛運動的泰鬥和靈魂。主要作品有哲理小說《老實人》《天真漢》《查第格》,曆史著作《查理十二史》《風俗論》,哲學著作《哲學詞典》《哲學書簡》等。
傅雷
一九〇八 ~ 一九六六
著名文學翻譯傢、文藝評論傢。從二十世紀三十年代起緻力於法國文學的翻譯介紹工作,畢生翻譯作品三十餘部,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工於色彩變化。
这本书里的每一个人都是痛苦的,男女老少,贫富贵贱,僧侣俗人……每一个人的命运都颠沛流离,被侵略、被强暴、被充军、被鞭笞、被刑囚、被盘剥、被欺骗、被玩弄、被奴役、被处死,还要饱受病痛的折磨又残又聋。这本书的主人公们(老实人和他的同伴)经历的黑暗比《悲惨世界》...
評分伏尔泰我画过好几遍,不过这是第一次读他的书。 (之前对他的唯一了解是那句著名的The Holy Roman Empire is neither holy, nor Roman, nor empire.) Candide是一本让人大笑的书。尽管里面的几位主角都历经磨难,可是憨憨的Candide还是保持着乐观的心态,捍卫着人类那最后一...
評分 評分《老实人》是伏尔泰哲理小说代表作。《老实人》的主题是批判盲目乐观主义哲学,小说的主人公老实人开始相信邦葛罗斯(他的老师)的乐观主义哲学:在这个世界上,一切事物都是完美的,但是残酷的社会现实粉碎了他的梦想。他是一位男爵收养的私生子,由于他爱上男爵的女儿,结果...
評分据说,越是艰难的世代越容易使人幻想出完美的桃花源、乌托邦这样的人间仙境。 活着,总要有个希望;幸福,只有在幻想时期才成立。 伏尔泰在《老实人》中描绘了一种人间地狱以及两种人间天堂,也许那句俗话应该这么说:天下的不幸都是一样的,而幸福却有千万...
初讀此書,我以為它會是一部輕鬆愉快的冒險故事,結果卻發現自己陷入瞭一場關於“何為美好生活”的巨大迷宮。敘事的節奏把握得極其老練,時而緊湊得讓人喘不過氣,仿佛置身於戰火紛飛或瘟疫肆虐的場景中,那種感官上的衝擊力極強,讓人不得不放下書本喘口氣;時而又慢下來,聚焦於某個異域風情的場景或一段晦澀的對話,讓你有時間去消化之前經曆的種種衝擊。這本書的魅力在於其百科全書式的廣度,它帶我們遊曆瞭歐洲的宮廷、南美洲的殖民地、奧斯曼帝國的邊陲,每一個地方都像一個微縮的社會實驗場,展示瞭權力、財富、信仰在不同文化土壤下結齣的怪誕果實。我尤其欣賞作者那種近乎冷酷的客觀性,他似乎隻是一個冷靜的記錄者,把所有荒謬擺在那裏,任由讀者自己去評判。它沒有提供廉價的答案,沒有給齣“你應該怎麼做”的指示,而是留下瞭一個巨大的問號,讓讀者在閤上書頁後,仍舊在內心深處與那些哲學睏境進行著漫長的拉鋸戰。
评分每次讀完一本像這樣的巨著,總有一種清理瞭思維灰塵的感覺,這本書尤其如此。它對“希望”這個概念進行瞭極其徹底的解剖,探討瞭人類為瞭避免麵對殘酷現實而構建的各種安慰性的神話體係。我驚嘆於作者如何在如此短小的篇幅內,塞入瞭如此宏大而復雜的主題,從形而上的探討到最世俗的肉體欲望,無一不被觸及。對於情節的推進,我最欣賞它那種對綫性邏輯的顛覆,事情的發展往往不符閤常理推斷,這反而更貼近生活的不可預測性。閱讀體驗像是在解開一個層層嵌套的魔方,你以為找到瞭中心結構,卻發現外殼又是一層新的僞裝。結尾的處理尤其精妙,那種帶著泥土氣息的務實感,取代瞭之前所有的哲學辯論,像是一種對生命本質的最終妥協,也是一種對“活下去”這一最基本事實的重新肯定。它沒有給齣浮誇的宣言,隻是平靜地指齣,在一切喧囂和災難之後,我們能依靠的,或許隻有腳下的土地和手中勞作的簡單意義。
评分這不僅僅是一個人的流浪史,更像是一麵映照人類社會所有陰暗麵的哈哈鏡。我讀到很多關於戰爭、宗教裁判所、海盜行徑的描述,它們並非僅僅是背景闆,而是推動情節發展的核心動力,每一次災難的降臨都顯得那麼具有象徵意義。作者對於“自然災害”和“人為暴行”的並置描寫尤其令人心悸,仿佛在暗示,相比於不可抗拒的自然偉力,人類自身的殘忍和愚昧纔是更可怕的瘟疫。我發現自己很難對任何一個角色産生完全的好感或厭惡,即便是看似最無辜的主角,也經曆瞭一係列令人費解的選擇和固執。這種復雜性使得閱讀體驗非常真實,因為現實中的人往往就是由各種矛盾的動機糾纏而成的。整本書讀下來,那種強烈的“世界是荒謬的”的感受幾乎要將人吞噬,但恰恰是在這種徹底的荒謬感中,纔孕育齣瞭一種新的、更為堅韌的生存哲學。
评分這本書的語言風格像極瞭一件打磨得極為光滑的武器,它輕易地劃開瞭現實的錶皮,直抵核心的腐朽之處。我被那種精煉到極緻的文字功力深深摺服,每一個詞語的選擇都恰到好處,既保留瞭敘事的流暢性,又蘊含瞭強大的批判力量。它不是那種拖泥帶水的作品,而是充滿瞭機鋒和反諷,很多關鍵的轉摺和人物的命運,都是在一兩句看似平淡無奇的描述中完成的,但其帶來的震撼卻是長久而深遠的。這種敘事上的剋製,反而成就瞭作品的磅礴氣勢。在閱讀過程中,我多次停下來,反復咀嚼某些段落,試圖捕捉其中隱藏的智慧的火花。它教會瞭我一個重要的道理:對世界的過度樂觀往往是通往災難的捷徑,而真正的智慧,可能就藏在對一切既有說法的審慎懷疑之中。這種對“完美”的係統性解構,是其作為文學經典永不過時的核心原因之一。
评分這本小說簡直是一場精神上的過山車,讀完之後感覺腦海裏仿佛經曆瞭一場盛大的煙火錶演,五彩斑斕卻又帶著一絲難以言喻的虛無感。作者對人性的刻畫極其犀利,那些形形色色的角色,他們的虛僞、貪婪、盲目樂觀,乃至偶爾閃現的善良火花,都以一種近乎殘忍的真實擺在瞭讀者麵前。我特彆喜歡那種諷刺的筆調,它不直接指責,而是通過荒謬的情節和角色的言行舉止,讓你自己去體會那種世間的荒唐。故事的進程簡直是跌宕起伏,每一次主人公以為自己找到瞭真理或幸福,下一秒就會被更殘酷的現實無情擊碎。這種反復的“幻滅-重建-再幻滅”的過程,讓人不禁思考,我們日常所信奉的那些普世價值,究竟有多少是建立在脆弱的沙丘之上。特彆是涉及到社會階層和宗教的描繪,那種尖酸刻薄的嘲弄,讀起來讓人既感到痛快,又脊背發涼,深感作者對那個時代乃至整個人類睏境的深刻洞察。書中的哲學思辨穿插得非常自然,沒有生硬的說教感,而是通過不斷的磨難和旅行,讓主人公的認知一步步深化,這種潛移默化的影響遠比直接灌輸道理要高明得多。
评分僅僅根據可讀性來評分...奇幻、荒謬色彩很濃,法語版很難啃。隱喻暗諷太多,沒有足夠的曆史背景知識去支撐理解。通篇強有力地批判盲目樂觀主義,最後落腳於“還是自己耕種自己的田地吧”,無奈之舉姑且還能撫慰人心吧。
评分Les hommes aient un peu corrompu la nature, car ils ne sont point nés loups, et ils sont devenus loups. Dieu ne leur a donné ni canons de vingt-quatre, ni baïonnettes, et ils se sont fait des baïonnettes et des canons pour se détruire.
评分-Je veux pas savoir ce qui se passe à Constantinople. Je vends seulement là -bas les fruits de mon jardin. Ce travail nous protège des trois grands maux: l’ennui, le vice et le besoin. - Il faut cultiver notre jardin. 哲理先於情節和人物的小冊子,伏爾泰指明瞭一條嚮人內心深處的寂靜之路,沒有闊談和他人,隻需沉默不語(Te taire)然後耕耘自己的花園。
评分每日法語聽力精聽黨打卡讀完,也不知道是哪個版本~“Il faul cultiver notre jardin”~
评分Les hommes aient un peu corrompu la nature, car ils ne sont point nés loups, et ils sont devenus loups. Dieu ne leur a donné ni canons de vingt-quatre, ni baïonnettes, et ils se sont fait des baïonnettes et des canons pour se détruire.
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