启蒙辩证法

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出版者:重庆出版社
作者:[联邦德国] 马克斯·霍克海默 (Max Horkheimer)
出品人:
页数:244
译者:洪佩郁
出版时间:1990-7
价格:8.00元
装帧:
isbn号码:9787536613768
丛书系列:国外马克思主义和社会主义研究丛书
图书标签:
  • 哲学
  • 法兰克福学派
  • 阿多诺
  • 霍克海默
  • 西方马克思主义
  • 马克思主义哲学
  • 马克思主义及其研究
  • 霍克海默著作集
  • 哲学
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  • 辩证法
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  • 批判性思维
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  • 思想史
  • 知识论
  • 方法论
  • 历史哲学
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具体描述

作者简介

马克斯·霍克海默(M. Max Horkheimer ,1895-1973) 德国哲学家,法兰克福学派的创始人之一。1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授,后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后,他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国,并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。1949~1950年他把社会研究所迁返法兰克福,仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。

目录信息

启蒙的概念
第一篇附录:奥德修斯或神话与启蒙
第二篇附录:朱利埃特或启蒙与道德
文化工业。欺骗群众的启蒙精神
反犹太主义的因素。启蒙的界限
札记和草稿
· · · · · · (收起)

读后感

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On Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments by Max Horkheimer and Theodor Adorno primarily provides a thorough self-critique of the revisionist version of enlightenment by enlightenment itself. ...

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一 在过去的很长一段时间内,西方人都把自己的中世纪称为黑暗时代,当然,现在我们已经知道,“黑暗”的中世纪并非黑暗。但试图考量其之所以被称为黑暗的标准,我们就不难发现:人们都是以近代以来的科学精神之标准来看待所谓的中世纪的“黑暗”;而问题则在于这样的一种标准...  

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仔细把三篇主要的文章和附录一再读了一遍。振聋发聩。敏锐到我有时候都怀疑是不是译者自己把当代的问题写进了书里,而不是两位作者在上个世纪初写的。      阿多诺担心的问题跟本雅明是一样的,都是对主体客观化深刻的恐惧。但在这本书里,并没有凸显出阿多诺为人...  

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仔细把三篇主要的文章和附录一再读了一遍。振聋发聩。敏锐到我有时候都怀疑是不是译者自己把当代的问题写进了书里,而不是两位作者在上个世纪初写的。      阿多诺担心的问题跟本雅明是一样的,都是对主体客观化深刻的恐惧。但在这本书里,并没有凸显出阿多诺为人...  

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用户评价

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说实话,这本书的“阅读体验”称得上是一种“折磨”与“享受”并存的奇特经历。它的语言风格极其冷峻,充满了冷静的分析和客观的描述,几乎找不到任何情绪化的词藻。作者仿佛一个冷眼旁观世界的观察者,用解剖刀般精准的笔触,剖析着世事万物背后的运作机制。起初,我感到有些沉闷和压抑,因为它毫不留情地揭示了许多不那么光鲜的真相,打破了我心中一些美好的幻想。但随着阅读的深入,我开始理解这种冷峻背后的深层关怀——只有看清了现实的复杂与残酷,才能真正找到通往更优越状态的路径。这种直面黑暗的勇气,以及将复杂性清晰呈现出来的能力,让我对作者肃然起敬。它不是提供廉价的安慰剂,而是提供了一种清醒剂,让你在喧嚣的世界中保持一份难得的清醒与自持。

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这本书最让我感到震撼的,是它对历史进程的宏大叙事能力。作者仿佛站在时间的长河之巅,俯瞰着人类文明的潮起潮落。他擅长将看似孤立的事件或思想,巧妙地编织进一个更大的历史网格之中,揭示出它们之间深层次的因果联系和内在的必然性。阅读过程中,我不断地在不同历史时期和不同文化之间进行穿梭,感受着人类思想是如何一步步演化、螺旋上升的。这种开阔的视野和穿越古今的洞察力,极大地拓宽了我对世界的认知边界。它让我明白,我们今天的困境并非孤例,古人也曾面临相似的难题,而解决之道往往蕴含在对历史经验的深刻反思之中。这本书让我不再将目光局限于眼前的琐碎,而是开始以一种更为宏大、更具历史纵深感的角度去审视当下的一切变动与发展,这是一种非常宝贵的思维蜕变。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种厚重的质感,搭配上烫金的标题,立刻就流露出一种不凡的气度。内页的纸张选择也相当考究,触感温润,印刷清晰,阅读体验极佳。我刚翻开第一页,就被那种沉静而有力的文字力量所吸引。作者的文笔如同涓涓细流,看似平缓,实则暗藏着汹涌的思辨之流。我特别喜欢他叙事节奏的把控,总能在看似平淡的陈述中,悄然埋下引人深思的伏笔。读到一些关键的段落时,我甚至会停下来,反复揣摩其中蕴含的哲理,那种“醍醐灌顶”的感觉,实在美妙。这不仅仅是一本书,更像是一次精神上的深度对话,它强迫我跳出日常的惯性思维,去审视那些习以为常的观念,从而获得了某种新鲜的视角和洞察力。书中的配图,虽然不多,但都恰到好处,与文字相得益彰,为原本抽象的思考增添了一抹具象的色彩。整体而言,从物质到精神层面,这本书都体现出一种匠人精神,让人爱不释手,也让人对后续的阅读充满期待。

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这本书的论证结构非常清晰,简直是教科书级别的逻辑范本。作者在每一章的开篇都会提出一个核心的论点,然后通过层层递进的小论点进行支撑,最终汇集成一个无可辩驳的宏大结论。我尤其欣赏他处理反面意见的方式——他不是简单地驳斥对立观点,而是首先将对立方的立场阐述得淋漓尽致,甚至比对方自己表述得还要到位,然后再精准地指出其内在的矛盾和局限性。这种“知己知彼”的论辩策略,使得全书的论述充满了说服力,几乎不给人留下反驳的余地。我发现自己读这本书时,时不时地会停下来,拿出一张白纸,试图用自己的语言复述作者刚刚阐述的逻辑链条,这对于提升自身的批判性思维和结构化表达能力有着立竿见影的效果。它不像某些泛泛而谈的理论著作,而是提供了一套可以直接应用到实际分析问题中的思维工具箱,实用性极强。

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我花了近一个月的时间才勉强读完这本书的开头部分,坦白说,它的门槛确实不低,对读者的基础知识储备要求颇高。作者似乎毫不避讳地直接切入了一些晦涩的学术概念,没有做过多通俗化的解释,这对于习惯了“速食文化”的现代读者来说,无疑是一种挑战。但正是这种毫不妥协的深度,才使得这本书的价值得以凸显。它不是用来消磨时间的闲书,而是需要你投入心力、甚至需要做大量背景研究的“硬核”作品。我经常需要查阅大量的历史资料和相关的哲学流派论述,才能勉强跟上作者的思维脉络。每一次攻克一个难懂的章节,那种成就感是无与伦比的。这本书就像一座迷宫,你必须拿出地图,小心翼翼地辨认每一个路标,一旦走错,很容易迷失在术语的丛林里。不过,如果能坚持下去,你会发现,作者用这种严谨到近乎苛刻的方式,构建了一个极其稳固且逻辑自洽的思考体系,值得我们付出时间去学习和理解。

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翻译能不能走点心!!!QAQ

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看得云里雾里……究竟是这书真有这么晦涩,还是翻译有问题?

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考前的挣命,俩小时过完科技哲学。要是以后看书速度效率也这样就好了。然后阿尔多诺给我啪啪打脸,体系上的胸襟狭窄和政治上的无能。

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儿童由于无知不断探索,容易被其他事物吸引而不注意皮肤表面的伤疤。所以在阿多诺看来,这种伤痕是一种愚蠢。一种找不到答案以及不知道怎样才能正确表达的最初的问题,他们在多数或整个实践和精神的情况下会获得成果,只不过这种探索会因为缺乏约束力走向病变。

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看得云里雾里……究竟是这书真有这么晦涩,还是翻译有问题?

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