疑経研究

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出版者:臨川書店
作者:牧田谛亮
出品人:
页数:425
译者:
出版时间:1989-3
价格:JPY 15120
装帧:単行本
isbn号码:9784653018438
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
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具体描述

昭和51年(1976)京都大学人文科学研究所にて研究報告書として刊行され、その後臨川書店で復刻本が出された「疑経研究」(臨川書店版は品切れ絶版)に、著者本人が修正を加えたものを収録(一部編者注による補注もあり)。

《古籍探微:先秦文献研究导论》 本书聚焦于中国先秦时期的经典文献,旨在为读者提供一套全面、深入的研究框架与方法论。 研习先秦文献,不仅是对古代思想源流的追溯,更是理解中华文明核心价值体系构建过程的关键路径。本书并非对某一特定典籍的细致考证,而是着眼于整个先秦文献群体的宏观结构、文本演变、思想脉络及其历史语境的重构。 第一部分:文本的生成与流传——先秦文献的物质形态与载体变迁 本部分首先追溯先秦文献的物质基础。我们探讨甲骨文、金文作为早期书写载体的特性及其对文字记录的限制与可能性。随后,重点分析竹帛简牍时代,文献是如何被组织、抄写、整理,并最终形成我们今日所见文本的雏形。《诗经》的编纂过程、《尚书》的篇目增损,以及诸子百家的著作如何从口耳相传转变为具有相对固定形态的文本,是本节探讨的核心议题。我们详述了秦汉以前,文献流传中可能出现的“失真”现象,例如篇目的错乱、篇章的佚散以及后世的增益与附会,并介绍了利用出土文献(如郭店楚简、马王堆帛书)对传世文本进行校勘与复原的初步方法。理解文献的“物性”,是进入深度文本解读的第一步。 第二部分:诸子思想的谱系构建——先秦哲学流派的横向与纵向比较 先秦是百家争鸣的黄金时代,诸子学说构成了中国思想史的基石。本书致力于梳理各主要学派——儒家、道家、墨家、法家、名家等——之间的内在逻辑、核心概念的界定,以及它们之间相互影响、批判与吸收的关系。 儒家内部的演变: 我们细致考察了孔子思想的“仁”如何被子游、子夏、曾参等弟子群体在不同地域、不同时期进行阐释与发展,直至孟子将其体系化为“性善论”,以及荀子如何引入“性恶论”的对立视角,形成早期儒学的两大主要分支。 道家与名家: 本部分深入剖析《老子》的本体论、辩证法及其与早期巫术思想的潜在关联。随后,将老庄哲学置于其社会背景下,考察其对游侠精神、隐逸思潮的影响。同时,名家的逻辑思辨,如公孙龙的“白马非马”之辩,并非纯粹的文字游戏,而是对早期逻辑思维的早期探索,本书将探讨其与墨家逻辑的异同。 法家与墨家的实践转向: 法家思想的兴起与战国时期的社会治理需求紧密相关。本书将商鞅的“不别亲疏,不殊贵贱,一奉之法”置于其变法实践中考察其实效性。墨家的“兼爱”、“非攻”,则被视为对儒家伦理的激进回应,本书将分析其组织结构与信仰体系对当时军事与社会干预的影响。 第三部分:文献中的历史与制度——先秦政治实践的文本呈现 先秦文献不仅是哲学的载体,更是当时政治制度、法律观念与社会风俗的第一手资料。本书特别关注《尚书》、《春秋》及其三传(左传、公羊传、榖梁传)所反映的周代宗法制度、封建体制的演变。 《春秋》的微言大义: 我们不再将《春秋》视为简单的编年史,而是将其视为一种具有明确政治伦理导向的“微言”体系。通过解读《左传》中对事件的叙事选择与评价倾向,展示春秋“尊王攘夷”的政治理想如何在历史叙事中得到维护与张扬。 礼乐制度的文本化: 从周公制礼作乐的思想基础,到礼在不同历史阶段的实际应用与解释,本书探讨了“礼”如何从一种宗教仪式逐步转化为维护社会等级和政治秩序的规范体系。《礼记》中关于丧葬、祭祀、朝聘的详细记载,提供了研究先秦社会结构与人际关系的宝贵视角。 第四部分:研究方法的革新——新史料下的先秦研究 面对出土文献的爆炸性增长,传统的研究范式亟需更新。本书强调跨学科研究的重要性,鼓励将考古学、古文字学、比较宗教学的成果引入先秦文献研究。 文字学与文献学的结合: 利用出土竹简上的书写风格和错讹,校订传世本中的疑难字句,是当前研究的前沿。例如,通过对楚系简帛中特定词汇的用法考察,可以更准确地理解《老子》或《楚辞》中的特定概念。 语境重建的必要性: 强调任何先秦文本的解读都必须回到其特定的文化语境中。例如,讨论先秦的“天命”观时,必须兼顾甲骨文中的“帝”的概念以及周人对“天命靡常”的反思,避免用后世的形而上学框架生硬套用。 总结: 《古籍探微:先秦文献研究导论》提供了一套严谨的、面向基础研究的工具书框架。它引导读者超越对零散典籍的片段式阅读,建立起对先秦文明在思想、政治和社会形态上全面而系统的理解。本书适合于历史学、哲学、古典文献学专业的本科高年级学生及研究生,同时也面向所有对中华文明起源有深厚探究兴趣的读者。 本书不提供任何现成答案,而是提供提问和探寻答案的方法与视野。

作者简介

目录信息

中国仏教における疑経の研究
中国仏教史と疑経
北魏の庶民経典
提謂経と分別善悪所起経
観世音三昧経の研究
浄土三昧経とその敦煌本
高王観世音経の出現
大通方広経管見
仏説像法決疑経について
敦煌本要行捨身経について
善悪因果経について
三厨経と五厨経
正倉院文書に見える疑経類
松誉巌的の疑経観
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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本书的语言风格非常独特,既有学术著作的严谨和规范,又不失文人的雅致和风骨。作者在表达复杂的学术观点时,总是能够运用恰当的比喻和生动的语言,让那些晦涩的理论变得易于理解。我个人非常喜欢作者在议论之间穿插的一些历史掌故和文化轶事,这些内容不仅增添了阅读的趣味性,也使得那些抽象的概念与鲜活的历史场景联系起来,给我留下了深刻的印象。读这本书,我感觉就像在与一位智者对话,他不仅学识渊博,而且善于沟通,能够将深奥的知识以一种令人愉悦的方式呈现出来。

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这本书的编排也给我留下了深刻的印象。不仅仅是文字内容的呈现,还有一些辅助性的图表和插图,这些都为理解复杂的概念提供了极大的便利。例如,当作者在梳理某个复杂的家族世系或者某个重要的历史事件脉络时,适时出现的图表能够帮助我更直观地理解。这种图文并茂的呈现方式,使得学习过程更加生动有趣,也大大提高了阅读效率。在我看来,一本好的学术著作,其形式同样是内容不可或缺的一部分,它需要服务于内容的清晰传达和深入理解。

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这本书的参考文献部分做得非常扎实,足以体现作者在学术研究上的认真和投入。我注意到,作者引用了大量珍贵的古籍和重要的学术著作,并且对这些文献进行了详细的梳理和介绍。这对于我们这些希望进一步深入研究的读者来说,无疑是一份宝贵的学术资源。通过这份参考文献,我能够了解到作者的研究是如何建立在深厚的学术基础之上的,也为我未来的阅读和研究指明了方向。我深信,一本优秀的书籍,它的价值不仅体现在其内容本身,更体现在其所能激发出的进一步探索的动力。

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在阅读过程中,我发现这本书的每一章节都像是一个独立的学术模块,既可以独立成篇,又能够与整体有机地结合在一起,形成一个完整的知识体系。作者在处理不同主题时,都能够做到有条不紊,逻辑清晰。我特别喜欢作者在论述某个具体问题时,会先交代清楚其历史背景和相关学说,然后再进行深入的分析。这种“总-分-总”的结构,使得文章脉络分明,易于读者把握。通过阅读这本书,我不仅学到了很多具体的知识,更重要的是,我学会了一种严谨的学术思考方式。

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这本书不仅仅是一本学术著作,更是一种精神的传承。作者在字里行间流露出对中国传统文化的深厚感情和对学术研究的执着追求。我从他的文字中,感受到了一种对历史的尊重,对知识的敬畏,以及对真理的不懈探索。在当今这个信息爆炸的时代,能够读到这样一本沉静而深刻的书,对我来说是一种心灵的洗礼。它让我慢下脚步,去思考那些真正重要的问题,去体悟那些穿越时空的智慧。

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这本书让我对某些古代思想家和他们的著作有了全新的认识。过去,我对一些经典的理解可能停留在表面的印象,而通过这本书的深入剖析,我才发现其中蕴含着如此丰富而深刻的意义。作者在解读经典时,并没有简单地照搬前人的观点,而是结合自己的独立思考和研究,提出了许多独到的见解。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点冲突时的客观和公正,他总是能够站在一个超然的立场,梳理各家之说,并在此基础上提出自己的判断。这种开放和包容的学术态度,让我受益匪浅。

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这本书的封面设计就足够吸引人,沉稳的配色,古朴的字体,仿佛带着历史的厚重感,预示着即将开启一段严谨而深刻的学术探索。我第一次翻开它,就被那精心排版的文字所吸引,每一页都经过了细致的打磨,文字之间留白得宜,阅读起来有一种流畅而舒适的体验。作者在开篇就为我们勾勒出了一个宏大的学术图景,清晰地阐述了研究的背景、目的和方法,这让我对即将展开的旅程充满了期待。虽然我并非专业的经学研究者,但我一直对中国古代文化和思想有着浓厚的兴趣,尤其对那些承载着民族智慧与精神的经典著作充满了敬畏。这本书正是满足了我对深入了解这些经典的好奇心,它不仅仅是一本学术著作,更像是一扇通往古代精神世界的窗户。

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在阅读这本书的过程中,我深刻感受到了作者在文献考据上的功力。每一处引用的古籍,每一个涉及到的古代文献,作者都经过了细致的考辨和辨析,力求还原其最真实的面貌。这种严谨的态度,对于我们理解古代思想的原貌至关重要。很多时候,我们对古代经典望文生义,容易产生误读,而本书通过对不同版本、不同注疏的对比分析,为我们揭示了隐藏在文字背后的深层含义。我尤其喜欢作者在分析某个词语或某个概念时,所展现出的那种追根溯源的精神,仿佛侦探在破解谜团,一步步揭示真相。这种细致入微的研究,让我对古代学术的严谨性有了更深的认识。

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这本书的结构安排非常巧妙,循序渐进,逻辑清晰。作者并没有一上来就抛出枯燥的学术概念,而是从一个更宏观的视角切入,带领读者回顾了相关研究的历史渊源和发展脉络,这让我对研究对象有了初步的认识,也为后续更深入的探讨打下了基础。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出的严谨态度,每一个观点都引用了充分的史料和文献支撑,并对不同学者的观点进行了细致的梳理和辨析。这种“知其然,更知其所以然”的研究方法,不仅增强了论证的说服力,也让我看到了学术研究的严谨与魅力。在阅读过程中,我时常被作者的洞见所折服,仿佛与一位博学的前辈进行着一场思想的对话。

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我发现这本书在论述某个观点时,会结合不同的学科视角,例如历史学、哲学、文学等,这种跨学科的视野,让作者的论述更加全面和深刻。作者并没有局限于单一的学科领域,而是将不同学科的理论和方法融会贯通,从而能够更有效地揭示研究对象的内在联系和深层意义。这种跨学科的研究方法,不仅拓展了我的学术视野,也让我看到了学术研究的无限可能性。我非常欣赏作者在处理复杂问题时所展现出的那种全局观和系统性思维。

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