圖書標籤: 李書磊  重讀古典  隨筆  散文  讀後感  政治  文學與藝術  古典智慧   

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非常好

非常好

李書磊的文字不錯，但終究是少年文字。

李書磊先後齣瞭9本書，如果隻需要買一本的話，我認為非這本書不可，這本書是李本人當之無愧地代錶作。這本書寫於八九之後，也是他的精神危機時期。在這本書裏，他相對放鬆，不那麼裝逼，有一些不錯的獨傢見識。

對文學的解讀，最顯露論者的功夫底蘊。許多論述令人拍案叫絕，作者時年28歲，文筆已經讓汪曾祺首肯瞭。書中論詩，比周汝昌《韆鞦一寸心》還要好。這真叫人絕望。

中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行每到一个什么地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行，就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》...  

中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行每到一个什么地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行，就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》...  

读一下他的这篇文章，我们就会知道李书磊 的判断是多么深刻。 我喜欢他。 理想的限度 作者：李书磊 在鲁迅对知识分子人格的检讨中，有一点特别地触动我，即他认为知识者往往缺乏接受历史真实的能力，往往对理想实现的真实过程缺少足够的心理准备，因而总是由狂热迅...

中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行每到一个什么地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行，就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》...  

中国使唐诗“实”化了，而唐诗则使中国诗化了。我在中国旅行每到一个什么地方，比如说扬州，比如说敦煌，我就会自然而然地想起我从小在《唐诗三百首》中读过的诗句“春风十里扬州路”“春风不度玉门关”，好像我们这一生的中国旅行，就是为了印证我们的童年读物《唐诗三百首》...