東魏、北齊（534~577）兩個小朝代，疆域侷限華北，國祚短短四十四年，卻是由鮮卑化過渡到漢化的關鍵時代。北魏末至隋，該區瀰漫衝突：漢化、士族化、財產私有、農業、禮教的社會風氣，對抗著胡化、反階級、共產制度、半農半牧的部落習尚，導致六鎮之亂，產生東魏、北齊持續矛盾的新社會型態。但胡漢矛盾實非崩解東魏、北齊之因，而是政客從事權力鬥爭的藉口，本書以史實解析證……
具体描述
作者简介
王怡辰，中國文化大學史學研究所博士（1994）。現任中國文化大學史學系專任副教授、佛光大學歷史研究所兼任副教授、第七屆中國唐代學會理事、第四十三屆中國歷史學會理事。曾任國立新竹師範學院社會科教育系暨碩士班兼任副教授、國立中央大學歷史研究所兼任副教授，以及朝陽科技大學通識教育中心專任歷史學副教授、通識教育中心主任。現有中國中古史期刊論文十餘篇。
目录信息
读后感
在我看来，这本书的研究角度很新鲜。 当然，像大多数台湾学者的著作，书中充斥大量图表和数据——可是仔细看了之后，觉得这些图表对内容而言并不是很关键。 我觉得全书最大的吸引点，应该是那种政治阴谋论的气息吧……
评分在我看来，这本书的研究角度很新鲜。 当然，像大多数台湾学者的著作，书中充斥大量图表和数据——可是仔细看了之后，觉得这些图表对内容而言并不是很关键。 我觉得全书最大的吸引点，应该是那种政治阴谋论的气息吧……
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用户评价
王怡辰通过对东魏北齐四十四年统治的分析，从统治集团的抟成与斗争角度来分析北齐这个政治制度完整、武力强大政权“四七而亡”的原因。作者认为北齐灭亡原因在于承袭自东魏的双核心体制（军政分立），军方干涉政局（晋阳）而官僚反制军事（邺城），而在该体制背后，是建国之初高欢所抟成的四大派系（北镇、士族、河北、尔朱），而在双核心斗争进入尾声之后，武成后主所凝结的新的政治中心又陷入更加复杂的派系斗争之中。因之，作者认为北齐的悲剧在高欢霸业伊始既已埋下种子。作者力图破除对胡汉斗争传统印象，而用新的派阀争斗来改变旧的研究传统，一些个案分析颇见新意，但后者更像是作者自已主观施加的分类，很难说代表当时真实的政治动向。此外，虽然本书叙述有些凌乱，并不好读，但是大量的表格和数字体现了很好的史料梳理，有社科方法精致的一面。
评分民族融合四个字的而背后，是血流漂杵，是累累白骨！
评分民族融合四个字的而背后，是血流漂杵，是累累白骨！
评分和吕春盛的立意相同，均以北齐的衰亡为切入点，内容自六镇之乱至北齐灭亡，基本就是北齐政治史，作者力图突破传统的胡汉冲突视角，以统治集团的权力分配与斗争作为线索。政治斗争中民族让位于立场本就是极为正常的现象，故民族矛盾不宜当作主要原因，而且我严重怀疑汉文化史料对这一问题的夸大与选择性书写。本书基本观点是东魏北齐政权建立时形成了双核心体制，即晋阳勋贵集团和邺城官僚系统，以此派系分合可以形成以下几个阶段:1、高欢时代，身系两核心四派系；2、高澄到高殷时代，晋阳勋贵独掌大权，并操纵帝位，其核心为娄后；3、高湛高玮时代，为内廷恩倖掌权，也为北齐专制主义最为强盛时期，随之在内廷内部及外部对勋贵集团的不断内斗中，北齐走向灭亡。不过作者似乎没有理清文武胡汉东西问题的复杂性与交融性，而且没有参考吕著也挺奇怪。
评分晋阳的勋贵集团主导了北齐皇位继承，在位之君无不积极拉拢勋贵集团，造成了北齐内部政治的不稳定性。直到后主时期通过内廷势力的崛起，逐步瓦解勋贵集团，达到中央集权，但北齐也走向覆亡之路。悲剧的产生始于高欢时期的邺城——晋阳的双重体制。
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