香港孔教

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出版者:宗教文化出版社
作者:危丁明
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:2016-1
价格:0
装帧:
isbn号码:9787518801404
丛书系列:
图书标签:
  • 香港史
  • 香港
  • 孔教
  • 宗教
  • 文化
  • 历史
  • 社会
  • 民俗
  • 信仰
  • 香港文化
  • 传统
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具体描述

本书是关于香港孔教的专著,介绍了香港孔教的发展历史、理论建树、重要人物等,是对香港孔教历史及整体状况的一个综述,对研究香港宗教而言,提供重要的史料及分析。

《香江岁月:近代香港社会变迁录》 本书聚焦于二十世纪中叶至香港回归前夕的香港社会面貌,以详实的史料和生动的叙事,勾勒出一个在东西方文化交汇、政治风云变幻中快速成长的城市的独特轨迹。 本书并非关注传统文化或特定宗教哲学的深入探讨,而是将目光投向香港社会肌理的实际运作、市民生活的日常形态以及驱动这座城市高速发展的内在动力。我们试图穿透那些耳熟能详的经济奇迹光环,去探寻那些构成“香港人”身份认同的复杂情感与历史沉淀。 --- 第一部分:战后重建与身份的萌芽 (1945-1960年代初) 第二次世界大战的结束,为香港带来了满目疮痍却又孕育着无限可能的废墟。本书首先细致描绘了战后初期香港的人口结构剧变——大量涌入的难民和寻求安身立命的新移民,如何迅速填补了劳动力真空,并重塑了城市的人口版图。 1. 殖民统治的“有限度治理”: 我们深入分析了港英政府在战后初期所采取的实用主义治理策略。面对庞大且低收入的基层民众,政府初期采取了“不干预主义”的边际干预,其核心目标在于维持社会稳定和经济运转,而非推行大规模的社会福利改革。这种治理模式,既是资源受限的体现,也是殖民心态的延续。 2. 基层生活的韧性与社群互助: 本章重点展现了社会底层人民的生存智慧。从徙置区(Shaukiwan Resettlement Area)的建立,到寮屋区的自发生长,再到早期邻里间的互助网络(如互助会、帮派的变迁),我们描绘了在国家权力稀疏的领域,市民如何依靠自身力量建立起稳固的社会支持系统。这些早期社区的形成,为日后香港多元化的社会力量奠定了基础。 3. 经济起飞的前奏:轻工业的崛起: 香港的经济奇迹并非一夜建成。本书详述了五十年代中后期,从“接单加工”到“自营品牌”的初步尝试。重点分析了纺织、塑料花、电子装配等轻工业部门的兴起过程,以及这些工厂如何吸纳了大量来自内地的劳动力,形成了独特的“工厦文化”雏形。我们探讨了早期企业家在资源匮乏的环境下,如何通过灵活的商业策略和对国际市场脉搏的精准把握,实现了资本的原始积累。 --- 第二部分:社会转型与公共空间的争夺 (1960年代中后期) 六十年代是香港社会矛盾集中爆发,同时也是公共服务和市民意识觉醒的关键时期。 1. 两次暴动的深层影响: 我们没有停留在对“骚乱”事件表面的描述,而是深入剖析了1967年事件对香港社会结构和精英阶层的冲击。这场事件暴露了殖民政府与基层民众之间的信任鸿沟,同时也促使港英当局开始有意识地进行“驯化”和“管治技巧”的升级。政治上的高压与社会福利上的温和让步,构成了这一时期复杂的平衡术。 2. 廉政公署的诞生与“法治精神”的构建: 警队贪污在五十年代末达到顶峰,成为社会最大的毒瘤之一。本书详细叙述了廉政公署(ICAC)从提议到成立的艰难历程,以及它如何在“防范、教育、执法”三管齐下的策略下,逐步重塑了公众对“公平”和“法治”的初步认知。这不仅是制度的改革,更是社会价值观念的一次深刻转变。 3. 职业教育与中产阶层的崛起: 随着经济结构向更复杂的制造业和服务业转型,对技术工人和专业管理人才的需求激增。本书分析了技术学院的扩建、职业训练局的成立,以及这些举措如何有效地为香港培养了第一代本土技术精英。这批中产阶层的出现,开始对社会资源分配和城市规划提出新的要求。 --- 第三部分:狮子山下的精神与都市化进程 (1970-1980年代) 七十年代是香港社会结构定型和集体身份感形成的关键十年,而八十年代则被“前途谈判”的阴影所笼罩。 1. 城市规划与公屋社会的形成: 大量公共屋邨(如石硖尾、彩虹、沥源)的建设,是解决居住危机的关键,但也创造了一个独特的社会空间。本书研究了公屋社区的内部运作、邻里关系的变化,以及它如何成为塑造“香港精神”——强调集体奋斗、自力更生——的重要熔炉。同时,我们也考察了早期大型公共工程(如地铁的规划与建设)对城市形态和市民通勤习惯的根本性改变。 2. 媒体生态与流行文化的反思: 电视的普及极大地统一了城市的声音。本书将重点分析香港电视剧和流行音乐在六七十年代如何捕捉和放大了市民的集体情绪。这些文化产品,虽然在主题上常常回避直接的政治批判,但其对“奋斗成功”、“家庭责任”和“务实主义”的强调,构成了香港文化身份的核心叙事。 3. 经济腾飞与产业的升级换代: 八十年代,香港成功地将大部分低端制造业转移至周边地区,自身迅速转型为国际金融和贸易中心。我们详细解析了金融市场自由化、汇丰银行体系的深化、以及第一批本土跨国企业的诞生。本书探讨了这种“去工业化”对基层就业结构造成的冲击,以及政府如何通过发展服务业来吸收被淘汰的劳动力。 4. 身份的张力:从“居留者”到“归属者”: 随着中英谈判的展开,香港社会面临前所未有的不确定性。本书探讨了在“九七”阴影下,市民如何从被动的殖民地居民,逐渐转变为主动思考自己未来定位的社会群体。这种对“香港性”的自觉追问,体现在社会运动、文化思潮和家庭决策的方方面面。 --- 结语:一个未完待续的城市叙事 本书旨在提供一个侧重于社会、制度和市民生活的历史切面,观察香港如何从一个殖民地边缘的贸易港口,淬炼成一个全球知名的都市实体。我们关注的是那些构成日常现实的结构性力量,而不是对特定思想流派的演绎或对传统价值的重新诠释。《香江岁月》 提供的,是理解这座城市在复杂历史进程中如何塑造其独特的社会性格和集体记忆的坚实基础。

作者简介

危丁明

珠海學院香港歷史文化研究中心副研究員

珠海學院中國文學系兼任助理教授

以往簡歷:

廣州暨南大學文學士(中文系)、北京大學碩士(哲學系)、中國社會科學院宗教

學博士

研究領域:

包括道教與民間宗教及民 間信仰,香港佛教,香港孔教,科學哲學,編輯出版學等。

著作:

專書《庶民的永恆:先天道及其在港澳及東南亞的發展》(台北:博揚文化,2015)、

《香江梵宇》(撰文)、《菩提路上》(撰文)、《道風百年》(撰文)、《香江顯跡》(撰

文)、《羅天大醮》(編輯)等等。

目录信息

序 李平晔/1
引言 大道经天教泽绵长/1
第一章 义无再辱:尊孔运动与近代国人的安身立命难题/1
一、崇古与归真:清代儒学发展的内在脉络/5
二、裹挟现代而来的西式宗教和与传统大不相同的
宗教体验/12
三、传统正统宗教的没落与民间宗教的非理性化/16
四、儒魂重铸:仿基督宗教的制度化重建/20
五、牵扯于政教之间的尊孔运动/25
第二章 怀放国,思孔教:海外华人的现实处境与文化认同/33
去而不舍的乡土之思/34
二、生活的压力与生命的尊严/38
三、信与义:海外华人社会的文化通行证/44
四、维新派与海外孔教/5
第三章 在中西古今交错中的香港/57
、割而不断的家国之情/58
二、香港华人精英与华人传统及信仰/63
三、传统信仰随时代转化/66
四、保皇的乐土,革命的温床/72
第四章 孔圣会与香港孔教的奠基/79
、新精英与旧传统/81
二、大同世界的憧憬/86
三、刘铸伯的雄图大略/89
四、孔圣会的成立与孔诞日庆祝93
五、近代香港华文义务教育的启端与孔圣会义学/100
六、文娱及体育建设/105
第五章 三教信仰与中华圣教怠会/109
、三教合一在民间/111
冯其焯:出入三教、尊崇黄帝的新乡贤/115
、中华圣教总会成立与孔教的基层推广/122
四、崇奉孔子的三教道场/126
第六章 孔圣堂与大时代/133
一、孔圣讲堂:孔教向社会的行进/135
二、宗教与教育/141
三、孔圣堂开幕与香港孔教的分途发展/145
四、抗日烽火中的孔圣堂/151
第七章 孔教学院与香港孔教信仰的宗教化/157
一、从立会昌教到国教运动/159
二、从北京孔教大学到香港孔教学院/167
三、孔教神学的推广普及/172
四、孔教教规和仪式的建构/17
第八章 战火中的香港孔教/189
一、朱汝珍与香港孔教学院/191
二、社会活动与孔教推广/197
三、吾道其南/200
四、日占时期的香港孔教/211
第九章 战后香港孔教/217
一、卢湘父与香港孔教/220
二、香港孔教团体联会/225
三、香港孔教团体联合庆祝圣诞大会/231
四、宣道与时代:孔教学院的努力/237
五、时代与宣道:孔圣堂的探索/246
后记 抽刀断水水更流/258
香港孔教发展大事年表262
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读这本书的过程,仿佛是在和一位博学多识的长者进行一场跨越时空的对话。书中的语言虽然严谨,却不乏生动之处,就像一位老师在娓娓道来,将那些深奥的道理用通俗易懂的方式展现出来。我尤其喜欢作者对一些概念的阐释,它们不仅仅是知识的罗列,更是作者深入思考后的智慧结晶。例如,在谈到“仁”的时候,作者并没有局限于书本上的定义,而是结合香港社会的具体情境,描绘了“仁”在人际交往、商业伦理,甚至是社会公益中的不同体现。我感受到,孔教的精髓并非是僵化的教条,而是一种灵活的、具有生命力的思想体系,能够不断地适应时代的变化,并从中汲取养分。这本书让我对“家国情怀”有了更深的理解,它不再仅仅是一个宏大的概念,而是体现在每一个普通香港市民的生活点滴中。我看到了他们对社会的责任感,对传统的尊重,以及在面对挑战时所表现出的韧性。这种韧性,我想,正是孔教精神在现代社会中一种潜移默化的体现。每一次翻阅,都能从中获得新的启发,感受到一种积极向上的力量,让人在浮躁的世界里找到一份内心的平静和力量。

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这本书的阅读体验,就像是在一个繁忙的城市中,发现了一片宁静而充满智慧的绿洲。作者的文字功底深厚,对香港社会和孔教文化的理解也相当透彻。我尤其欣赏书中对“中庸”之道的阐释,它不仅仅是一种平衡的智慧,更是一种处理复杂问题的艺术。我看到了,在香港这个充满挑战和机遇的社会,人们如何运用“中庸”的智慧,在各种矛盾和冲突中,找到最佳的解决方案,从而维护社会的和谐与稳定。书中对“正义”的探讨,也让我深思。它不仅仅是法律的公正,更是道德的良善,是社会公义的体现。我看到了,在香港的社会运动中,孔教思想所发挥的作用,它能够引导人们追求公平正义,但同时又不失温和与理性。这种平衡的处理方式,让我对香港社会的内在张力有了更深的认识。这本书让我看到了,孔教并非是简单的道德说教,而是能够为现代社会提供深刻洞见和解决之道的生活哲学。

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这本书带给我的,是一种久违的文化共鸣。我一直对东方哲学有着浓厚的兴趣,但总觉得一些理论过于抽象,难以在现实生活中找到落脚点。这本书,就像一座桥梁,将古老的智慧与现代的生活巧妙地连接起来。作者在书中对孔子思想的解读,既保留了其精髓,又赋予了其新的时代意义。我看到了,在香港这个瞬息万变的社会,孔教如何为人们提供一种精神的稳定器,如何在竞争激烈的环境中,引导人们保持内心的平静和道德的操守。书中对“孝道”的阐释,让我尤为感动。它不再仅仅是单方面的付出,而是一种双向的关怀,是家庭成员之间情感的纽带,是社会和谐的重要基石。我看到了,在香港的许多家庭中,虽然生活节奏很快,但孝道依然被珍视,并以各种方式得以体现。这种温情的描绘,让我感受到了孔教所蕴含的深厚人文关怀,也让我对香港社会的家庭伦理有了更深的理解。

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这本书的封面设计就散发着一种古朴而深邃的气息,纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,有一种值得细细品读的期待感。我一直对香港这座城市有着浓厚的兴趣,它既是东方与西方的交汇点,也承载着许多独特的文化印记。而“孔教”这个词,更是自带一种历史的厚重感,让人联想到儒家思想的传承与演变。在阅读之前,我脑海中就已经勾勒出了一个框架:这本书或许会探讨香港这座现代都市如何在快速发展中,依然保留着传统文化的根基,特别是孔子思想在其中扮演的角色。我设想,作者可能会从历史的维度出发,追溯孔教在香港的早期传播,以及它如何与本地的社会结构、民俗风情相结合,逐渐形成香港独特的文化景观。也许会提及一些重要的历史人物、事件,甚至是具体的教育机构或社团,它们是如何在不同时期,以不同的方式,维系和发扬着孔教的精神。同时,我也好奇作者会如何处理孔教与现代性的关系,毕竟,在今天这个多元化、信息爆炸的时代,传统思想的解读和实践必然会面临新的挑战。这本书的出现,恰好满足了我对这种文化碰撞与融合的好奇心。我期待能够从中窥见一个更加立体、更加生动的香港,一个在现代都市脉搏中,依然跳动着儒家温情与智慧的香港。

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这本书的阅读过程,就像是在品味一杯醇厚的老酒,初尝时可能略带一丝陌生,但越品越能感受到其深沉的底蕴和回甘。作者的文笔非常沉静,但字里行间却透露出一种深邃的思考。我尤其喜欢书中对一些哲学概念的探讨,它们不是生硬的理论说教,而是与香港的社会现实紧密结合,展现了孔子思想的现实意义。我仿佛看到,在香港这个经济高度发达的社会,人们依然在追求精神层面的满足,而孔教恰恰提供了一种内在的秩序和价值导向。书中对于“礼”的阐释,让我有了新的理解。它不再仅仅是外在的仪式,而是一种内化的修养,是人与人之间和谐相处的重要原则。我感受到了,在香港这个国际化大都市,不同文化背景的人们,如何在“礼”的框架下,保持着彼此的尊重和理解。这种理解,让我对香港社会的多元共融有了更深的认识。这本书让我看到了,孔教并非是过时的旧思想,而是能够为现代社会提供重要精神支撑的智慧宝藏。

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阅读这本书的过程,是一次思想的深度探索。作者的视角非常独特,他/她能够从一个意想不到的角度,来解读香港的孔教文化。我看到了,孔教并非仅仅是一种宗教信仰,更是一种生活哲学,一种行为准则,一种价值体系。书中对“君子”的描绘,让我深受启发。它不再是高不可攀的理想,而是可以通过日常的点滴努力,去追求的目标。我看到了,在香港的社会各界,有许多人正在以自己的方式,践行着君子的品格,他们正直、诚信、有担当,用自己的行动,为社会注入正能量。书中对“教育”的论述,也让我受益匪浅。它不仅仅是知识的传授,更是品格的塑造,是人格的完善。我看到了,香港的教育体系,是如何在借鉴传统智慧的同时,又积极拥抱现代教育理念,培养出具有国际视野和家国情怀的下一代。这本书让我看到了,孔教并非是陈旧的教条,而是能够为现代社会提供源源不断精神动力的智慧源泉。

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这本书的阅读体验,宛如一场心灵的洗礼,让我对“传承”二字有了全新的认识。我一直以为,传承就是墨守成规,是照搬过去的经验,但这本书让我明白,真正的传承,是与时俱进,是将古老的智慧与现代的语境相结合,赋予它新的生命。作者在书中对香港孔教的阐释,恰恰体现了这一点。我看到了,孔教如何在香港的教育体系中得到体现,如何在家庭教育中发挥作用,甚至是如何在现代商业社会中,找到其存在的意义和价值。书中对一些具体案例的分析,让我印象深刻。例如,作者可能会描述一个家庭,如何将尊老爱幼的传统美德,通过日常的相处模式,润物无声地传递给下一代;或者是一个企业,如何将诚信、仁义等儒家思想,融入其经营理念,从而赢得社会的尊重。这些细节,构成了孔教在香港落地生根的生动图景。阅读这本书,让我更加坚信,传统文化并非是时代的遗物,而是取之不尽的精神宝库,只要我们用心去发掘,去创新,就能从中获得无穷的智慧和力量,去面对未来的挑战。

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坦白说,在拿到这本书之前,我对“孔教”的理解还比较片面,总觉得它与现代生活有些距离。但这本书彻底改变了我的看法。它以一种极为细腻和富有洞察力的方式,展现了孔教在香港这个充满活力的现代都市中所扮演的角色。作者的笔触非常客观,既没有夸大其词,也没有回避问题。我尤其欣赏书中对不同群体如何理解和实践孔教的描绘,这让我看到了孔教的多元性和包容性。它不是一个封闭的体系,而是能够与各种思想碰撞,并从中汲取养分,不断丰富和发展。我看到了,一些年轻人,他们如何在繁忙的工作之余,通过参加社区活动,或者阅读相关书籍,来重新认识和接纳传统文化;我也看到了,一些长者,他们如何将孔子的教诲,融入日常的生活,成为他人学习的榜样。这种生动的个体故事,让我感受到孔教的力量,它是一种润物细无声的力量,能够影响人们的思想,塑造人们的品格,并最终影响社会的整体风貌。这本书让我看到了,传统与现代并非是对立的,而是可以和谐共存,互相促进的。

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在我阅读这本书之前,我对于“香港”和“孔教”这两个概念的连接,并没有太多清晰的认识。我一直以为,香港是一个高度商业化、西化的城市,而孔教似乎与之有些距离。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常系统且充满逻辑的方式,将二者巧妙地联系起来。我看到了,孔教思想是如何在香港的社会结构、教育体制、甚至文化习俗中,留下深刻的印记。书中对一些历史事件的梳理,以及对不同时期孔教传播方式的分析,让我对香港的文化发展有了更全面的认识。我尤其被书中描绘的一些人物形象所吸引,他们或是在乱世中坚守儒家道义,或是在时代变迁中积极探索儒家思想的新出路,他们的故事,让我看到了孔教精神的强大生命力。这本书让我感受到,文化传承并非是一成不变的复制,而是一种活态的演进,它需要在历史的土壤中,不断地汲取养分,并根据时代的需求,进行创造性的转化。

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这本书带给我的震撼,在于它展现了一种宏大叙事与微观视角相结合的独特魅力。作者似乎拥有穿梭时空的能力,能够从宏观的角度审视香港孔教的发展脉络,同时又不乏对个体命运的细腻捕捉。我仿佛看到了在历史的长河中,无数个普通人的身影,他们或是在书院中勤奋学习,或是默默地将儒家思想融入日常生活,或是积极地参与社会公益,用自己的方式传承着孔教的火种。这些鲜活的人物故事,让那些抽象的理论变得触手可及,也让孔教不再是遥不可及的哲学,而是切实存在于人们生活中的一种精神支撑。书中的一些章节,对于香港社会变迁的分析尤为深刻,作者能够将社会经济、政治制度的变化,与孔教思想的演变巧妙地结合起来,揭示出一种深层次的文化逻辑。这种分析让我对香港这座城市的理解,从表面的繁华,走向了更深层的精神内核。我看到了,在现代化的浪潮中,孔教所经历的挑战,以及它如何通过自我调适,依然能够保持其价值和影响力,为香港社会提供一种稳定的精神指引。

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