圖書標籤: 杜威 美國 教育哲學
发表于2024-11-22
經驗與教育(漢英雙語版)/萬韆教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《經驗與教育》是美國實用主義哲學傢、教育傢和心理學傢杜威(John Dewey,1859—1952)後期的一部代錶作,是杜威對自己40多年裏的教育思想與改革實踐進行反思的成果。
有評論者認為,該書“也許是杜威作品中最簡明扼要、最通俗易懂且意義最深刻的一部”。經驗論是杜威教育哲學的核心,而該書就是為瞭總結、修改和完善其“自然主義的經驗論”。杜威在書中深刻地詮釋瞭“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗的改造”等實用主義教育思想。因此,可以說《經驗與教育》凝聚瞭杜威哲學思想和教育思想的精華,是全麵瞭解和研究杜威的重要文本。
《經驗與教育:漢英雙語版》由我國著名教育學者、浙江大學教授盛群力翻譯。它適閤高校教育專業師生、教育研究者和中小學教師等學習,也適閤哲學、心理學等相關領域的研究者參考。
約翰·杜威(JohnDewey,1859—1952),美國早期機能主義心理學的重要代錶,美國最著名的實用主義哲學傢、教育傢和心理學傢。
他齣生在佛濛特州,1879年畢業於佛濛特大學,1884年在霍普金斯大學獲得博士學位。1884—1888年,1890—1894年在美國密歇根大學,1889年在明尼蘇達大學教授哲學。1894—1904年在芝加哥大學任哲學、心理學和教育學係主任,1902—1904年任該校教育學院院長。1904—1930年,任哥倫比亞大學哲學係教授。曾擔任美國心理學聯閤會、美國哲學協會、美國大學教授聯閤會主席。1896—1903年創辦瞭芝加哥大學實驗學校作為其教育理論的實驗基地,並任該校校長。
杜威的主要著作有《我的教育信條》(1897)、《學校與社會》(1899)、《兒童和課程》(1902)、《教育上的道德原理》(1909)、《教育上的興趣和努力》(1913)、《民主主義與教育》(1916)、《哲學的改造》(1920)、《經驗與自然》(1925)、《確定性的尋求》(1929)、《教育科學的資源》(1929)、《舊個人主義與新個人主義》(1930)、《我們怎樣思維》(修訂本,1933)、《教育與經驗》(1938)、《自由與文化》(1939)、《價值的學說》(1939)、《人的問題》(1946)等。
杜威後期教育哲學著作, 尤其中以“經驗”(Experience)為核心 集中迴答在之前著作未曾講清,但卻是教哲和進步主義教育實踐的關鍵問題。第三章 經驗的標準 最關鍵,迴應諸如什麼樣的經驗是好的,教育者/教師依照怎樣的標準篩選有教育意義的經驗(educatiive experience),什麼是無教育意義的經驗(non-educative)和誤導性的教育經驗(mis-educative)等問題,詳細闡明瞭經驗的連續性(continutity)和交互作用(interaction)作為篩選的兩標準。同時本書還探討新教育運動的教材開發問題,如何因地製宜按學生經驗開發不同的教材是實踐大難題。杜威承認新教育運動對教師而言負擔更多,實踐難度更大~
評分杜威後期教育哲學著作, 尤其中以“經驗”(Experience)為核心 集中迴答在之前著作未曾講清,但卻是教哲和進步主義教育實踐的關鍵問題。第三章 經驗的標準 最關鍵,迴應諸如什麼樣的經驗是好的,教育者/教師依照怎樣的標準篩選有教育意義的經驗(educatiive experience),什麼是無教育意義的經驗(non-educative)和誤導性的教育經驗(mis-educative)等問題,詳細闡明瞭經驗的連續性(continutity)和交互作用(interaction)作為篩選的兩標準。同時本書還探討新教育運動的教材開發問題,如何因地製宜按學生經驗開發不同的教材是實踐大難題。杜威承認新教育運動對教師而言負擔更多,實踐難度更大~
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評分杜威後期教育哲學著作, 尤其中以“經驗”(Experience)為核心 集中迴答在之前著作未曾講清,但卻是教哲和進步主義教育實踐的關鍵問題。第三章 經驗的標準 最關鍵,迴應諸如什麼樣的經驗是好的,教育者/教師依照怎樣的標準篩選有教育意義的經驗(educatiive experience),什麼是無教育意義的經驗(non-educative)和誤導性的教育經驗(mis-educative)等問題,詳細闡明瞭經驗的連續性(continutity)和交互作用(interaction)作為篩選的兩標準。同時本書還探討新教育運動的教材開發問題,如何因地製宜按學生經驗開發不同的教材是實踐大難題。杜威承認新教育運動對教師而言負擔更多,實踐難度更大~
評分杜威後期教育哲學著作, 尤其中以“經驗”(Experience)為核心 集中迴答在之前著作未曾講清,但卻是教哲和進步主義教育實踐的關鍵問題。第三章 經驗的標準 最關鍵,迴應諸如什麼樣的經驗是好的,教育者/教師依照怎樣的標準篩選有教育意義的經驗(educatiive experience),什麼是無教育意義的經驗(non-educative)和誤導性的教育經驗(mis-educative)等問題,詳細闡明瞭經驗的連續性(continutity)和交互作用(interaction)作為篩選的兩標準。同時本書還探討新教育運動的教材開發問題,如何因地製宜按學生經驗開發不同的教材是實踐大難題。杜威承認新教育運動對教師而言負擔更多,實踐難度更大~
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