具体描述
本书收录黑格尔在不同时期针对时事所作的评论文章，计凡六篇，内容包括：关于瓦特邦（贝德福）和伯尔尼城先前、、市参议员必须由公民选举（1798年）、政治研究、德国法制、评1815年和1816年符腾堡王国邦等级议会的讨论（1817年）、论英国改革法案（1831年）。
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译者序：谈谈黑格尔的几篇政治著作
一、关于瓦特邦（贝德福）和伯尔尼城先前
二、市参议员必须由公民选举（1798年）
三、政治研究
四、德国法制
五、评1815年和1816年符腾堡王国邦等级议会的讨论（1817年）
六、论英国改革法案（1831年）
译后记
跨越思想的边界：二十世纪欧洲思想新貌 一部深入剖析二十世纪欧洲思想演变脉络的宏大叙事 本书旨在为读者提供一幅全面而深入的二十世纪欧洲思想图景，聚焦于自理性主义的黄昏至后结构主义兴起的数十年间，知识界所经历的深刻转型与剧烈震荡。我们拒绝将此进程简化为简单的“现代性”或“后现代性”的标签对立，而是致力于挖掘那些塑造了我们今日世界观的核心概念、关键人物及其错综复杂的思想关联。 第一部分：理性的崩塌与主体性的危机（1900-1945） 二十世纪的开端，欧洲思想界面临着一个严峻的挑战：基于启蒙运动的理性主义基础，在面对工业化、帝国主义战争和大众社会的兴起时，显现出明显的裂痕。 一、生命哲学与非理性主义的回响 尼采的遗产在世纪之初引发了强烈的反响。本章将细致考察亨利·柏格森的“绵延”概念如何挑战了牛顿式的机械时间观，以及其对直觉与生命力的推崇，如何为后来的存在主义埋下伏笔。同时，我们将探讨威廉·狄尔泰试图建立“诠释学”以对抗自然科学方法的努力，重点分析他如何区分“理解”（Verstehen）与“解释”（Erklären），为日后的人文科学方法论奠定了基础。 二、现象学的开端与“回到事物本身” 埃德蒙德·胡塞尔无疑是开启二十世纪思想史的关键人物。本书将详细阐述其“悬置”（Epoché）的方法论，如何试图清除先入之见，直抵意识的结构。重点分析《逻辑研究》和《笛卡尔式的沉思》中对“意向性”的界定，以及他晚年对“生活世界”（Lebenswelt）的回归，这标志着一种从纯粹认识论转向更具经验性的关怀。 三、历史的重量：诠释学的深化与社会学的崛起 在德国思想界，对历史性的深刻反思成为主流。我们将重点剖析马克斯·韦伯的社会行动理论，特别是其对“理想类型”的建构，以及他对现代性“祛魅”（Entzauberung）过程的诊断。韦伯对官僚制、理性化以及宗教精神在资本主义形成中作用的分析，构成了理解西方社会结构转型的重要视角。 与此同时，海德格尔的早期著作《存在与时间》的出现，是哲学史上一次颠覆性的事件。本章将深入解析“此在”（Dasein）的追问，对“在世存在”、“沉沦”和“本真性”的阐释，以及他如何重新激活了对“存在之遗忘”的哲学反思，彻底重塑了西方形而上学的基本框架。 四、政治思想的危机：法西斯主义与民主的辩护 两次世界大战的惨痛经历，使得政治哲学面临生死存亡的拷问。我们将考察卡尔·施米特激进的国家理论，尤其是他对“政治”的本质定义——即“敌我区分”——及其对议会民主的尖锐批判。同时，我们将对比汉斯·凯尔森的纯粹法理论，理解在权力真空和意识形态对决面前，法律规范的内在张力与局限。 第二部分：战后重建与意识形态的交锋（1945-1970） 二战后，欧洲思想界在废墟之上寻求新的立足点，主要表现为对主体性形而上学的批判和对权力运作机制的深入挖掘。 一、存在主义的普及与人道主义的困境 萨特的存在主义无疑是战后最广为人知的哲学思潮。本书将分析让-保罗·萨特如何将胡塞尔和海德格尔的元素融入其马克思主义的框架中，强调“选择即承担”的伦理责任，并探讨其对自由与“他人目光”之间张力的处理。同时，我们也关注阿尔贝·加缪对荒谬的哲学考察，以及他对反抗精神的强调，如何在政治行动中寻求超越虚无的道德基点。 二、法兰克福学派：批判理论的深度挖掘 本部分核心是法兰克福学派对资本主义晚期社会和文化的批判。重点分析阿多诺和霍克海默的“文化工业”理论，揭示大众传媒如何成为社会控制的工具，使批判性思维趋于僵化。我们将详细考察马尔库塞对技术理性与解放潜能的辩证分析，以及他对“单向度人”的警示，理解他们如何将弗洛伊德的精神分析融入对社会结构的批判。 三、结构主义的兴起：语言与社会秩序的重构 语言学革命深刻影响了人文科学。本书将重点介绍索绪尔语言学对结构主义的奠基作用，特别是区分“能指”与“所指”的能动性。随后，我们将考察克洛德·列维-斯特劳斯如何将结构主义方法应用于神话、亲属关系等文化现象的“深层语法”的揭示，展示文化现象背后的普遍结构。 四、对马克思主义的再诠释：异化与历史的终结 战后，马克思主义思想在西方语境中进行了一次重要的“人学化”转向。我们将重点剖析葛兰西的“文化霸权”概念，它如何解释了意识形态在非强制性领域中的运作。此外，还将探讨阿尔都有对“异化劳动”的持续关注，以及他对历史决定论的修正尝试，强调实践与意识在历史建构中的作用。 第三部分：后结构主义的转向与边界的消融（1970至今） 七十年代以后，知识界对结构主义的静态模型产生强力反弹，转向关注权力、知识、文本的动态关系，标志着“后现代”议题的初步浮现。 一、解构与文本的开放性 雅克·德里达的“解构”方法是这一阶段最具颠覆性的思想武器。我们将系统梳理他对逻各斯中心主义（Logocentrism）的挑战，特别是对“在场形而上学”的质疑。本书将分析“延异”（Différance）这一核心术语，理解其如何模糊了意义的固定性，并预示着对一切二元对立的拆解。 二、知识、权力和主体性的重塑 米歇尔·福柯的工作构成了对现代性知识生产机制最深刻的反思。我们将集中探讨他关于“知识-权力”（Pouvoir-Savoir）的复合体理论，分析“规训-惩罚”的微观物理学，以及“谱系学”方法如何揭示看似自然的主体性（如“疯癫者”、“罪犯”）是如何通过历史性的权力技术被塑造出来的。 三、他者的政治与女性主义哲学 随着身份政治的兴起，对中心主义的反思延伸至性别与殖民理论。本章将考察伊莉莎白·莱斯等思想家对主体性叙事的挑战，以及她们如何从女性主义视角重新审视传统哲学中的“普遍人性”概念。我们将分析“他者”概念在后殖民理论中的运用，揭示知识生产中的等级结构。 四、叙事学的终结与后现代的景观 最后，本书将分析让-弗朗索瓦·利奥塔对“宏大叙事”的质疑，理解他如何定义后现代状态为“对元叙事的怀疑”。我们将审视让·鲍德里亚对符号消费和拟像（Simulacra）的论述，探讨在信息爆炸的时代，现实与表征之间的界限如何彻底瓦解，为我们理解当代媒体社会提供了关键的哲学工具。 结语：连续性与断裂 本书的最终目的，是展示二十世纪欧洲思想并非一系列孤立的爆发点，而是关于主体、语言、历史和权力的连续追问。从对康德遗产的继承与颠覆，到对技术社会的深刻警惕，这些思想资源共同构筑了我们理解当代挑战的必备知识库。本书提供了一份结构严谨、论证细致的导览，帮助读者在错综复杂的思想网络中找到清晰的路径。
作者简介
目录信息
译者序：谈谈黑格尔的几篇政治著作一、关于瓦特邦(贝德福)和伯尔尼城先前国法关系的密信(1798年)二、市参议员必须由公民选举(1798年)三、政治研究四、德国法制 一、最后定稿(1802年) 二、本文的草稿和提纲(1799年)五、评1815年和1816年符腾堡王国邦等级议会的讨论(1817年)六、论英国改革法案(1831年)译后记
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读后感
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用户评价
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GEFUNDEN快看完啊，我也想看这书了（：
评分读过忘了，还想重温一下，和剑桥版收的不一样吧
评分没看懂
评分2016
评分GEFUNDEN快看完啊，我也想看这书了（：
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