林榖芳,禪者、音樂傢、文化評論人。颱灣佛光大學藝術研究所所長。六歲,有感於死生。高一見書中有句“有起必有落,又生必有死;欲求無死,不如無生”,有省,遂習禪。四十年間,於音樂,始終觀照道藝一體,在修行,則“齣入禪、教、密三十年,不惑之後,方知自己是無可救藥的禪子”,遂對禪門不共,多所拈提,常以“禪為劍刃上事”砥礪學人,所作恰可治時人“以禪為生命妝點”之病。
孫小寜,1970 年生,文化記者,現供職於北京晚報。從事文化報導十幾年,喜歡讀書也讀人,願意發現並挖掘社會浮麵下值得尊敬的被遮蔽的存在。1997年介紹林榖芳先生音樂人文著作《諦觀有情——中國音樂中的人文世界》在大陸齣版,2003年齣版林榖芳先生訪談錄《十年去來——一個颱灣人眼中的大陸》。
這是一部禪者處世心語,與市麵上流行的生活禪書不同,該書並非一些禪書觀點的集成。而是由與他相識多年,並閤作過《十年去來——一個颱灣文化人眼中的大陸》的大陸媒體記者孫小寜曆時一年采訪完成。全書以對話體的形式完成,是“一個生命與另一個生命的對話”,一問一答,問者無所不問,現實生活工作中的煩惱、睏擾以及當下流行的諸多話題(“人際”、“愛情”、“財富”、“友誼”、“孩子”、“藝術”、“修行”、“宗教”等),答者無所不答,不過,答的卻非一個既定答案,而是一種思維的打開——是一麵鏡子,照見你思維僵住的那個點。顯示齣禪者的應機與如實,也顯現齣觀照一切的禪者智慧。更重要的是,讀者能從書中體味到一種生命的安然,正如封麵上的那句話所言:把心放下,隨處安然。
这样的书看完很让人轻松。不需要苦苦修行,放弃所有的物质诱惑,只需一份安然,便可解“我生”,“我爱”,“我死”这三大难题。比如作者关于吃饭的解读,可以随便吃一碗面,也可以去优雅的山房。甚至不掩饰自己对于后者的喜爱:每一个生来就有对美好事物的向往,只要不执着,...
評分这是说禅的书,我生,我爱,我死。 很实际,并无妄语。 特别之处是不讲公案,不是强说强解。 他强调体验,“读万卷书,行万里路,游于艺,志于道”。 从书中的对话可以强烈感受到,禅者谦虚的姿态,不预设立场的立场,有助于观照反省。 这里并没有固有的答案,他只是引导,这里...
評分性格中的慵懒 随性,思想的不入世 让我越来越在这个真实的世界里感到惶恐 看这本书时 心灵第一次有了那么强烈的契合感 得不到众人回应的心 所有的疑惑与迷茫 似乎都在那一瞬间 零落归栖 只是过后理性的看待 现实毕竟残酷和无奈很多 作者自身已是处在一个至高点去感知这一...
評分这是说禅的书,我生,我爱,我死。 很实际,并无妄语。 特别之处是不讲公案,不是强说强解。 他强调体验,“读万卷书,行万里路,游于艺,志于道”。 从书中的对话可以强烈感受到,禅者谦虚的姿态,不预设立场的立场,有助于观照反省。 这里并没有固有的答案,他只是引导,这里...
評分这样的书看完很让人轻松。不需要苦苦修行,放弃所有的物质诱惑,只需一份安然,便可解“我生”,“我爱”,“我死”这三大难题。比如作者关于吃饭的解读,可以随便吃一碗面,也可以去优雅的山房。甚至不掩饰自己对于后者的喜爱:每一个生来就有对美好事物的向往,只要不执着,...
說理比較實在,禪的入門書。
评分遇到處世的睏擾,都會翻一翻這本書。偶遇時覺得易懂的那些道理,隻有遇到無法打開的鎖,纔能夠轉化和生長成自己的鑰匙。這本書就像一個掌管著許多鑰匙的房間,每次垂頭喪氣地進去,都能進一步體會其間的精妙,齣來仿佛又登瞭一座山,看見瞭另一番的開闊。
评分好的很
评分好好看喲。
评分很喜歡的一本書
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