可见的与不可见的 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观点新颖，分析透彻，具有很强的可读性。

不太敢相信这是国内有名的法语专业教授翻译的。说真的翻得好差，连低级的文字遗漏都有好多处。作为做MP的人感觉很伤心，MP最重要的两本书 知觉现象学 还有 这本，就没有一本是能够给中文读者入门的。所以也就怪不得做MP的人不少但是很多都没读通没理顺了 补：对不住，其实重点...  

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/4714.html 如果只是身体，如果我的左手触及我的右手，而我突然想用右手来做正在触的左手的工作，身体的这种朝向自身的反射总是在最后一刻失败：当我感到我的左手和右手在一起时，我就停止用左手触我的右手。 ——《反思与探究》 左手...

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/4714.html 如果只是身体，如果我的左手触及我的右手，而我突然想用右手来做正在触的左手的工作，身体的这种朝向自身的反射总是在最后一刻失败：当我感到我的左手和右手在一起时，我就停止用左手触我的右手。 ——《反思与探究》 左手...

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/4714.html 如果只是身体，如果我的左手触及我的右手，而我突然想用右手来做正在触的左手的工作，身体的这种朝向自身的反射总是在最后一刻失败：当我感到我的左手和右手在一起时，我就停止用左手触我的右手。 ——《反思与探究》 左手...

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/4714.html 如果只是身体，如果我的左手触及我的右手，而我突然想用右手来做正在触的左手的工作，身体的这种朝向自身的反射总是在最后一刻失败：当我感到我的左手和右手在一起时，我就停止用左手触我的右手。 ——《反思与探究》 左手...

“因为当一个错觉离去，一个现象突然消失的时候，它始终是为了让位于一个新的现象，它再次为了自己的利益接受第一个现象的存在功能，错觉的解除之所以是一个明证的失去，仅仅是因为另一个明证的获得。如果没有现象就没有假象，每一个假象都是现象的对应物”Maurice Merleau-Ponty

“因为当一个错觉离去，一个现象突然消失的时候，它始终是为了让位于一个新的现象，它再次为了自己的利益接受第一个现象的存在功能，错觉的解除之所以是一个明证的失去，仅仅是因为另一个明证的获得。如果没有现象就没有假象，每一个假象都是现象的对应物”Maurice Merleau-Ponty

#回到野性自然实际上就是回到可见者和不可见者的交织。从根本上说整个世界都是类似于身体的东西，世界就是肉，它是物性和灵性的交织，它不可分割的是“野性的存在”和“野性的精神”，本已身体之肉、他人之肉、语言之肉、世界之肉是完全同质的。早期MP通过身体经验让意识复魅（意识主体→身体主体，身体已经是主客的互动和交织），中期MP通过诗意之思让语言复魅（纯粹语言→间接语言，被言说的语言→能言说的语言），后期MP通过世界之肉让自然复魅（结合物性和灵性的肉既克服了机械的物质世界观又克服了纯粹的观念世界观，肉本身就带着心灵物化和身体灵化的双重性，具有神秘色彩）。

哲学不是一个词，它不置身于说出或写出的范畴内，就像逻辑学家不置身于陈述中，诗人不置身于诗句中，音乐家不置身于音乐中那样。它要的是把事物本身，把事物沉默的本质引向表达。——超赞的一本书，虽然翻译不理想。

#回到野性自然实际上就是回到可见者和不可见者的交织。从根本上说整个世界都是类似于身体的东西，世界就是肉，它是物性和灵性的交织，它不可分割的是“野性的存在”和“野性的精神”，本已身体之肉、他人之肉、语言之肉、世界之肉是完全同质的。早期MP通过身体经验让意识复魅（意识主体→身体主体，身体已经是主客的互动和交织），中期MP通过诗意之思让语言复魅（纯粹语言→间接语言，被言说的语言→能言说的语言），后期MP通过世界之肉让自然复魅（结合物性和灵性的肉既克服了机械的物质世界观又克服了纯粹的观念世界观，肉本身就带着心灵物化和身体灵化的双重性，具有神秘色彩）。