導論
法律與曆史
法律與革命
西方法律傳統的危機
走嚮一種法的社會理論
第一部分　教皇革命與教會法
第一章 西方法律傳統的背景：民俗法
部落法
日耳曼法中的動態因素：基督教和王權
苦行贖罪法及其與民俗法的關係
第二章 西方法律傳統在教皇革命中的起源
教會和帝國：剋呂尼改革
教皇敕令
教皇革命的革命特徵
教皇革命的社會—心理原因和結果
近代國傢的興起
近代法律體係的産生
第三章 西方法律傳統在歐洲大學中的起源
波倫亞法學院
課程設置與教學方法
分析和綜閤的經院主義方法
經院主義與希臘哲學和羅馬法的關係
經院主義辯證法在法律科學中的應用
作為西方科學原型之一的法律
第四章 西方法律傳統的神學淵源
最後審判和煉獄
補贖的聖禮
聖餐禮
新神學：安塞姆的救贖學說
救贖學說的法律含義
西方刑事法律的神學淵源
教會法的犯罪法
第五章 教會法：第一個西方近代法律體係
教會法與羅馬法的關係
教會法體係的憲法性基礎
作為教會憲法的社團法
對教會管轄權的限製
第六章 教會法律體係的結構要素
教會婚姻法
教會繼承法
教會財産法
教會契約法
訴訟程序
教會法的係統化特徵
第七章 貝剋特對亨利二世：並行管轄權之爭
《剋拉倫登憲章》
僧侶權益和雙重危境
英格蘭的教會司法管轄權
禁止令狀
第二部分 世俗法律體係的形成
第八章 世俗法的概念
世俗政府和世俗法的新理論的齣現
索爾茲伯裏的約翰：西方政治科學的創立者
羅馬法法律傢和教會法法律傢的理論
法治
第九章 封建法
11世紀以前西方的封建習慣
封建法體係的齣現
第十章 莊園法
客觀性和普遍性
領主權利與農民權利的互惠性
參與裁判製
整體性和發展性
第十一章 商法
宗教和資本主義興起
新商法體係
第十二章 城市法
近代城市興起的原因
西歐城市和城鎮的起源
行會和行會法
城市法的主要特點
作為一種曆史共同體的城市
第十三章 王室法：西西裏、英格蘭、諾曼底和法蘭西
西西裏的諾曼王國
英格蘭
諾曼底
法蘭西
第十四章 王室法：德意誌、西班牙、佛蘭德、匈牙利和丹麥
德意誌
西班牙、佛蘭德、匈牙利和丹麥
王室法與教會法
尾論
縮略語
注釋
緻謝
索引
地圖和圖錶
地圖1：大約1050年的西歐
地圖2：大約1200年的西歐
地圖3：1250年前後西歐的城市和城鎮
圖錶1：1100—1500年間西方教會國傢結構圖
圖錶2：11—13世紀的教會法、城市法、王室法以及封建法
譯後記
· · · · · · (收起)