本書講述的是下麵的曆史：曾經有一種稱做“西方的”文明；這種文明發展齣瞭獨特的“法律的”製度、價值和概念；這些西方的法律製度、價值和概念被有意識地世代相傳數個世紀，由此而開始形成一種“傳統”；西方法律傳統産生於一次“革命”，它在後來數個世紀的過程中被革命周期性地打斷和改造；在20世紀，西方法律傳統的革命危機比曆史上任何其他時期都要大，某些人相信這種危機實質上已導緻瞭這種傳統的終結。
具體描述
讀後感
法律来自西方。无论是大陆法系，还是普通法系， 再或者是所谓的社会主义法系，概莫能外。尽管我们会争辩说：中国也有曾像《唐律疏议》或者《大清律例》这样的律法。但别忘了，自清末修律开始，传统的法律被我们扔的干干净净。所以，我们不得不把视角挪向西方，而我也曾激进得认...
評分作为本学期元典研读的首次收官，伯尔曼的这本《法律与革命》第一卷，无论是智识性和思辨性，还是信息量和震撼感，都属近来少有的。上次给我如此感悟的还是一年多前，读德沃金的遗著《没有上帝的宗教》。有趣的是，这两本在内容上都涉及宗教与信仰，但深层的学术脉络和观念取向...
評分读这本书是法学学生必须要做的功课。但是坦诚的说，读这本书需要的历史和法制史基础还是蛮高的。看第一遍的时候我是边看边忘，现在偶尔翻翻，感觉还是有点距离感，不知道是不是翻译的问题。 教会法一章写的真是精彩。
評分（谢绝一切形式的转载以及超过100字以上的引用，谢谢） 法律与历史 全书的主体分为导论、第一部（教会法）、第二部（世俗法）、尾论。伯尔曼在序言中表达了自己以史述法的动机：“一个溺水者眼前会闪过他的整个生命历程，……以便在他的经验范围寻找摆脱险境的办法。所以，我...
評分法律来自西方。无论是大陆法系，还是普通法系， 再或者是所谓的社会主义法系，概莫能外。尽管我们会争辩说：中国也有曾像《唐律疏议》或者《大清律例》这样的律法。但别忘了，自清末修律开始，传统的法律被我们扔的干干净净。所以，我们不得不把视角挪向西方，而我也曾激进得认...
用戶評價
看過舊版, 買瞭新版
评分先後鼓起三次勇氣都沒有讀完
评分: D909.9/2226#1
评分“沒有對煉獄的恐懼和對最後審判的希望，西方法律傳統就不會存在。”法律總是伴隨著社會的改革巨變，是誰造就瞭誰，又是誰推動瞭誰，就像一對雙生子，互相成就。法律教育告訴瞭我法是什麼，這本書告訴我，法為什麼會這樣！
评分之前沒有認真讀這本真是罪過，我發現近期睏惑的知識闕如都從這本書裏找到瞭拼圖。
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