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发表于2025-02-02
面对死亡的人(上卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
该书知识丰富,思想深邃,十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。
——罗伯特•尼斯比特,《纽约时报书评周刊》
毫无疑问,这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作,衡量其他同类作品的水平一样,未来关于死亡历史的著作,必将借鉴这部伟大的综合性著作,在此基础之上进行阐释、修正和取舍。
——劳伦斯•斯通,《纽约书评》
二十世纪七十年代,在西方国家中兴起了新的学科——死亡学,而法国历史学家菲利普•阿里耶斯1977年所著《面对死亡的人》一书则起了开创性的作用。本书展现了西方从中世纪早期到二十世纪七十年代人们对死亡态度的历史。阿里耶斯的著作奠定了一套对死亡观的话语解释系统,为后世的研究提供了阐释、修正和取舍的基础。
上卷包括两个部分、五个章节,分别研究了历史上面对死亡态度的演化,教堂中的圣墓,来世观念与末日审判,葬礼的变迁以及墓地的雕像。
下卷共分三个部分、七个章节,分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化,对死亡的冷漠态度,对于尸体的处理,假死现象,面对死亡的浪漫主义态度,公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。
人们对死亡的观念历史。
评分死亡观念(如何面对死亡)并不是一个不受历史嬗变影响的稳定常态结构。早在1186年,圣洁者公墓就成了著名的卖淫区;乞丐、流浪汉等这些危险人群在墓地等公众场所藏身,靠那里的饭馆和店铺谋生。墓地亦是散步、约会、玩乐的地方,被当作“槌球场”(游戏娱乐场所)。“在做完晚祷后,小伙子与他渴慕的姑娘在墓地的榆树或紫杉下约会,到了朝圣节,他就邀请她散步或跳舞”。墓地是一个大广场,是集市,是叫卖和贴告示的地方,是宣布法令和判决的地方,群众在这里聚会,居民在这里散步与游戏,妓女在这里拉客,骗子在这里捞钱。故而1405年鲁昂主教会不得不颁布以下禁令-任何人不准在墓地跳舞(违反者革除教籍);在墓地禁止任何娱乐活动,凡哑剧、杂技演员、面具表演者、民间乐师、走方郎中等皆不得在此操业骗钱。看到这些,我确实蛮震惊的~
评分西方视野里的对死亡认知的演化史,抑或从一个独特的视角看基督教的蜕变。 自人类诞生之日起,我们就从未停止过对彼岸世界的探索。即便今时今日,这一诉求仍然是几乎所有宗教信仰的核心。 也许,对死的畏惧本来就是生的一部分!
评分欧洲人对于死亡的态度还真是转变的很大,没想到的是对于这样一个很严肃的事情好像人们并不像预想的那样重视。死亡更多的时候是被宗教利用来宣扬自己的教义,笼络教民之类的。其实买这本书的初衷是想看看自己对于死亡的态度是什么样的,有没有可以借鉴的,结果在这方面好像没什么收获。不过这本书本身是非常有意思的。不足的就是有点儿散,因为并不是按照年代脉络来写的,所以如果着重关注时间的话会觉得混乱。
评分原以为是部讲死亡观变化的作品,没想到更侧重的是“死亡”这件事本身,但到也可以从侧面反映出西方生死观的演变了,只是前后的呼应做得不是很好,结构上有些混乱。
我对于小众研究总有抑制不住的好奇,这本书是一位法国史学家写的关于死亡学历史研究,颇有意趣。 众人在侧,死者独行。死亡就像一道分水岭,将我们与先祖们悍然隔离。作者说思考死亡而未死者,要比未思考死亡便死去者痛苦的多。上下几千年以来,与人有关的各种题材都被写尽,人...
评分我对于小众研究总有抑制不住的好奇,这本书是一位法国史学家写的关于死亡学历史研究,颇有意趣。 众人在侧,死者独行。死亡就像一道分水岭,将我们与先祖们悍然隔离。作者说思考死亡而未死者,要比未思考死亡便死去者痛苦的多。上下几千年以来,与人有关的各种题材都被写尽,人...
评分夏多布里昂曾对死亡有一段极尽浪漫的描写,“死亡如此富有诗意时因为它触及不朽之物,如此神秘莫测是因为它静谧无声,它应该拥有千百种预报方式”。但这样的表述并不妨碍他私底下,仍旧将其归类为反科学的怪力乱神。也是颇有戏剧冲突感。 直到现代人们在死亡这件事的理解上,也...
评分夏多布里昂曾对死亡有一段极尽浪漫的描写,“死亡如此富有诗意时因为它触及不朽之物,如此神秘莫测是因为它静谧无声,它应该拥有千百种预报方式”。但这样的表述并不妨碍他私底下,仍旧将其归类为反科学的怪力乱神。也是颇有戏剧冲突感。 直到现代人们在死亡这件事的理解上,也...
评分夏多布里昂曾对死亡有一段极尽浪漫的描写,“死亡如此富有诗意时因为它触及不朽之物,如此神秘莫测是因为它静谧无声,它应该拥有千百种预报方式”。但这样的表述并不妨碍他私底下,仍旧将其归类为反科学的怪力乱神。也是颇有戏剧冲突感。 直到现代人们在死亡这件事的理解上,也...
面对死亡的人(上卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025