茶之书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
冈仓天心（Kakuzo Okakura）
原名冈仓觉三，1863年生于日本横滨一个商人之家。七岁起同时接受汉学与英语教育，十六岁进入东京帝国大学就读，受到其师Fenollosa启发而对保存与发扬日本传统艺术及美学不遗余力。曾任日本美术学校的筹建者、校长，创立日本美术院，去职后游历于印度与中国，最后任职于波士顿美术馆东方美术部门，其著作《茶之书》、《东洋的理想》与《日本的觉醒》即写于这段时间。天心自幼学习外语，因其典雅动人之英文写作，三种著作皆于美国和英国出版，影响20世纪之初西方人对日本的印象可谓非常深远。
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- 日本文化
- 《茶之書》
冈仓天心在20世纪初旅英美期间，意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解，因此相继用英文写下《东洋的理想》（The Ideals of the East，1903）、《日本的觉醒》（The Awaking of Japan，1904）、《茶之书》（The Book of Tea，1906）被并称为冈仓天心的“英文三部曲”，前一部刊行于伦敦，后两部刊行于纽约。
三部作品中，《茶之书》的影响最大，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书。该书在为冈仓天心赢得世界性声誉的同时，也向西方世界谱写了一曲意味深远的以“茶道”为主题的“高山流水”。
“茶道”为日本传统美学之精髓，作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界。
《茶之书》能引发中国读者思考的地方应不只这些……我们可以欣赏日本茶道的美，我们可以共同品味艺术殿堂里的人类思想与艺术的精华，然而，当冈仓天心满怀深情的守护“大和之心”时，难道我们不也应当好好守护我们的“中华之心”？
——“冈仓天心研究”著名专家、学者 蔡春华
冈仓天心的《茶之书》，把世俗形下的饮馔之事，提升到空灵美妙的哲学高度，甚至视为安身立命的终极信仰。
——台湾作家 蔡珠儿
《茶之书》，是使日本文化走向世界的书，能让日本人以及东方人认识自己的文化。
——日本文化观察家 李长声
具体描述
读后感
日本作家向西方介绍东方茶道的书，没有写茶道讲究的东西，也没有讲茶叶的挑选，喝茶的程序。讲了日本茶室的建筑风格。 看的很省略。 不是吧，以前豆瓣评论短不是自动变为短评吗？现在都直接不能发布了。没什么好说的了 不是吧，以前豆瓣评论短不是自动变为短评吗？现在都直接不...
评分日本作家向西方介绍东方茶道的书，没有写茶道讲究的东西，也没有讲茶叶的挑选，喝茶的程序。讲了日本茶室的建筑风格。 看的很省略。 不是吧，以前豆瓣评论短不是自动变为短评吗？现在都直接不能发布了。没什么好说的了 不是吧，以前豆瓣评论短不是自动变为短评吗？现在都直接不...
评分冈仓天心其人，我是初次接触，读他的文字，即便是译文也让人不舍离手，毕竟一切由心而起，由心而发，就那么通彻心灵。每每看到一些文字整段整段洋洋洒洒，不免惊异于这位百年前的东洋人眼光之敏锐、待事之豁达。所谓“大和之心”，所谓“中华之心”，其实都是彼此该深情...
评分茶，成为一种道，便不仅仅是满足口舌之欲的饮料。书中说，人应该将生活当成艺术来完成，茶道即是一种生活艺术，是一系列的仪式。在这个仪式中集合了园林、建筑、绘画、插花、雕塑等有形之美和声音、气味、动作、姿态等无形之美。茶道是一门复杂而古老的行为艺术，亘古以来只为...
评分在2011年的日本出版热里，日本哲学家九鬼周造（1888-1941）的著作《“粹”的构造》，缀在冈仓天心（1863-1913）《茶之书》的后头“打包”亮相，不仔细看的话，还以为九鬼是冈仓的艺名。 这两本书合并在一起，有雅版的功能——作为代表19世纪末20世纪初的“现代日本”新旧杂陈、...
用户评价
晚近的中国人来说，喝茶不过是喝个味道。与任何特定的人生理念并无牵连。国家长久以来的苦难，已经夺走了他们探索生命意义的热情。
评分只是觉得这个内容量，不需要出精装的。
评分对作者的主旨存疑。虽然对茶道、禅宗以及道家思想都不够了解，但不难看出茶道本身便是建立在规范的基础上，与飘逸灵动不拘形式的禅道似乎不能混为一谈。从茶室的修建与布局便能窥见一斑；虽然简洁朴素却暗藏十足匠心，与其说它致力让人发现并欣赏美，不如说它本身便是精心设计的一场为欣赏美而举行的仪式。（也可能是我的确不懂艺术）另外写花那章虽然前段十分怜爱花朵，但最终更像是在为牺牲花朵成就艺术制造一个打动人心的借口。茶道到后来逐渐流于派系和形式手法，大概也和强调形式与规范之类传统有关吧。想想现在，我们似乎再也学不会如何与自然与其他生物和谐共存了。文章读来的确流畅优美，一些观点也很漂亮，但比起哲学思想不如说它是带有东方哲学趣味的文化艺术小品来得妥帖。
评分十颗星都不够。贴近或描述或抒情一件事情最本质的部分 是多么动人与共鸣。简朴中见自在 无需排场铺张 帮我们感知 界定万物彼此间的分际 茶不再只是诗情画意的娱乐 而成了一种自我实现的方法 物我和谐 在任他人自在时 亦不失自己的立场。
评分硬伤多了去了，一百年前忽悠洋鬼子可以，一百年后忽悠中国人就有点过头了。要是天心泉下有知，估计要心虚的。
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