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悲劇的誕生

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[德] 弗裏德裏希·尼采
北京十月文藝齣版社
新經典·琥珀
周國平
2019-4
283
45元
精裝
周國平譯尼采係列
9787530219270

圖書標籤: 尼采  哲學  思想  德國  外國文學  美學  樊登讀書會  藝術理論   


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发表于2024-06-26

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圖書描述

尼采第一部正式齣版的著作,也是其最著名的代錶作之一。在本書中,尼采開創性地提齣日神和酒神二元藝術衝動學說,在對希臘藝術進行美學討論的同時,完成瞭他對生命意義的思考。本書既是尼采哲學的誕生地,也是理解尼采全部美學和哲學的前提。此外,尼采還對以蘇格拉底科學樂觀主義為特徵的現代文化作齣瞭批判,以此發端,開始瞭其在西方思想史上的開創同時也是顛覆之旅。

編輯推薦

★ 尼采美學經典,創立日神與酒神二元藝術衝動學說,破解悲劇美學之謎。

悲劇被看作藝術的高級形式乃至頂峰,因而成為一個重大的美學課題。然而,在尼采看來,有兩個問題始終沒有得到解決:一是希臘悲劇的起源,二是悲劇快感的實質。在領悟到日神和酒神的二元藝術衝動以後,尼采覺得他手中有瞭一把鑰匙,足以使他成為真正解開悲劇之謎的第一人。

★ 是關於希臘藝術的美學討論,也是關於生命意義的形而上學思考。根本的問題隻有一個:如何為本無意義的世界和人生創造齣一種最有說服力的意義來。

日神精神的潛颱詞是:就算人生是個夢,我們要有滋有味地做這個夢,不要失掉瞭夢的情緻和樂趣。酒神精神的潛颱詞是:就算人生是幕悲劇,我們要有聲有色地演這幕悲劇,不要失掉瞭悲劇的壯麗和快慰。前者教人不放棄人生的歡樂,後者教人不迴避人生的痛苦。二者綜閤起來,便是尼采所提倡的審美人生態度。

★ 尼采一生主要哲學思想的誕生地,同時收錄《酒神世界觀》和《自我批判的嘗試》。

尼采圍繞希臘悲劇的課題工作瞭三年,《酒神世界觀》為預備性成果之一,生前未齣版,從中可一窺其核心思想的形成過程。《自我批判的嘗試》是尼采為《悲劇的誕生》1886年版所作的序,是對自己早期思想的批判性理解。

★ 哲學傢周國平翻譯並撰寫長篇導讀,帶你讀懂原著。

著名作傢、中國社會科學院研究員周國平是國內研究尼采的權威學者,譯文準確、優美、流暢,再現尼采的詩意和激情。近2萬字的長篇導讀,詳解主要觀點和時代背景,帶你讀懂原著。

★ “《悲劇的誕生》發錶已經一百年瞭,但是,從批評史的觀點看,這部著作在很大程度上仍然是不可思議的。”——《校勘研究版尼采全集》編者後記

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著者簡介

弗裏德裏希•尼采 (1844-1900)

德國哲學傢,他的思想對西方現代哲學和文化産生瞭重大影響。主要著作有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《偶像的黃昏》等。

周國平

當代著名學者、作傢,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》,散文集《靈魂隻能獨行》《愛與孤獨》等,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

以為是哲學結果是音樂方麵的文藝理論書籍,以為是能學到哲學結果明白瞭自己最近為啥會失戀!兩個月內重讀一遍! *據說這是他最難最生澀的一本?我勒個去……我隻是強迫癥似的選擇瞭他第一本書而已。

評分

有點感動,看瞭三周終於看完瞭,最後如果不是自我批評而是升華就好瞭

評分

尼采的書讀起來還是效率非常低下,其中原因,一方麵是由於翻譯,德語的語境和韻律,翻成普通話,意義自然失去一半。另一方麵由於尼采散亂的敘述,來的沒頭沒腦,去的沒頭沒腦,如果不是癡迷於古希臘和古佛教哲學,不理解笛卡爾,斯賓諾莎,康德,黑格爾等人,讀懂尼采是不可能的。糊裏糊塗讀多少遍也沒有什麼意義。

評分

尼采的悲觀是你所不敢承認的現實,他認為生活本無意義,我們該認清這點纔能更加努力得去創造齣有意義的假象,正因不甘心人生沒有意義,而去上下求索。哲學沒有答案,但酒神精神做齣瞭當下最現實的指引: 做自己喜歡的事,並且能養活自己;和自己喜歡的人在一起,並讓他們快樂!

評分

尼采的書讀起來還是效率非常低下,其中原因,一方麵是由於翻譯,德語的語境和韻律,翻成普通話,意義自然失去一半。另一方麵由於尼采散亂的敘述,來的沒頭沒腦,去的沒頭沒腦,如果不是癡迷於古希臘和古佛教哲學,不理解笛卡爾,斯賓諾莎,康德,黑格爾等人,讀懂尼采是不可能的。糊裏糊塗讀多少遍也沒有什麼意義。

讀後感

評分

这是在读书过程中的一点想法, 写出来主要是想能跟大家一起探讨,得到更大的进步。 《悲剧的诞生》笔记 V1.0 好吧,我觉得用很大精力来读这本书将会是有相当意义的事情。 实际上,高中时曾经通读过全文,可惜现在搜索记忆除了简单的理解了两...  

評分

国家不幸诗家幸 ——尼采:精彩的生活还是精彩的诗 我们常听说诗人自杀,却很少听说戏剧家自杀。这篇文章打算就戏剧家自杀的问题谈一谈。或许有过不少戏剧家自杀,但我不得而知,而映入我们眼帘的总是屈原、马雅可夫斯基、海子这些人,这些人也总被冠以诗人的名号。有人可以用...  

評分

一、赫拉克利特:人间智者 人居世间如扁舟行于沧海,时刻面临着孤独与虚无的恐惧,然而恰恰是为了克服这样的恐惧,“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎,惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡,永远被后代铭记,惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...  

評分

时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...  

評分

宇宙和人类生命,像叔本华说分析的,含有意志(will)与意象(idea)两个要素。有意志即有需求有情感,需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出,所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...  

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