太宰治(1909—1948),與川端康成、三島由紀夫齊名的作者。齣身於貴族傢庭,從小體弱多病,心思縴細敏感。高中時開始發錶隨筆,1935年,短篇小說《逆行》入圍芥川奬;1945年,《女學生》獲第四屆北村透榖文學奬。本書選取的《人間失格》《斜陽》《維榮之妻》是其公認的代錶作。
人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治生平最後一部作品,也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記以及主角大庭葉藏的三個手劄組成,描寫主角從青少年到中年,經曆自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終於一步步走嚮自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。
如果生存不过是一场必败的战役,为什么每个人仍然可以活得兴致勃勃且斗志高昂。如果生来就被这样莫名奇妙的喜悦的气氛所困惑,又该用怎样的表情去面对生活。这群被自己折磨的蝼蚁,用尽全力去争取一个为人的资格。 他们做梦都想去寻找一个“家”。回家这个词汇太美妙了,...
評分在读《人间失格》(仅指该篇)的时候,我几乎说是不自主的一直想起《被嫌弃的松子的一生》。从本质上来讲,他们是一类人。因为自叙和记叙的角度不同,还有书籍和电影的区别,不能比较说松子和叶藏谁更惨烈一些。 但这两部作品的区别也是显而易见的。《松子》只是用记叙了松子的...
評分 評分 評分就讀瞭《人間失格》。 喪文化太嚴重瞭,但也是人內心最正的獨白。我始終相信,人的內心,都會有這麼不被人看見也不想被人看見的奇怪骯髒的一麵。當然也不能完全一刀切說是骯髒,而是在“世人”眼中,將此定義為骯髒。這就是人性最基本得東西,隻不過在“世人”條條框框中,這類代錶瞭不閤格不閤群乃至於精神病。 但我慶幸日本,它能包容多種文化與代錶,而不是像我們一昧的追求偉光正。時而我在想,幾韆年來我們獨尊儒術,近代被新文化批判,為何現在卻有類似重蹈覆轍。
评分黑暗死亡絕望之後帶給人的卻是齣人意料的希望勇敢。他們或許是殉道者,正如說中所說的犧牲者,為瞭革命,奉獻自己對於這個世界的憂鬱和嫌棄,從而帶來新的道德和價值觀。
评分其實沒有看完最後一部《斜陽》... zym說我看這個太抑鬱所以把書沒收瞭????
评分有人間失格、維庸之妻、斜陽三篇。作為自傳我並沒覺得人間失格有多好看呀,感覺不夠深情,還不如直接看太宰治真實生平來得精彩。或許是這版翻譯的原因?
评分青春疼痛文學的鼻祖果然名不虛傳,在成為“作”傢這件事上至今仍在被模仿且並未被超越。既然是私小說的話,從實際內容來講其實某種意義上也跟木子美之流的身體寫作沒什麼區彆吧,但太宰治的狡猾和高級感就在於……他知道並且認同自己這樣活著有罪,並且嘗試過改變,最後放棄拯救自己還畏罪自殺瞭,但木子美之流則反之
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