具体描述
作者简介
太宰治（1909－1948）
本名津岛修治，青森县人，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员，经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖，后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《如是我闻》再度震惊文坛，并开始创作《人间失格》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。
目录信息
读后感
窥伺世界是人类的本能。 婴儿睁眼朝向光的开始，人的一生就在窥伺与学习、反叛中达成和解。内部世界和外部世界作为个人探索的两个方向，前者成为心理学后者成为哲学并肩携手。无奈心理学发展之晚直到现今仍无法成体系，大多自欺欺人仿若笃定毋宁是因无根据基础只好夸饰张扬成...
评分 评分《人间失格》这本书在日本影响不小，我听说过，略知内容。但是我不想看这本书，那是因为惧怕自己在未成熟精神意志水平之前，被这可怕的思想洗脑，变得容易为本已卑微的自我寻找更加卑微的借口。 所以，这本书是唯一一本我在豆瓣上注明“已读”的未细读的读物。 做人很难，这是...
评分 评分今天读了太宰治的《人间失格》。这是一本很奇怪的小说。它不长，结构简单，情节也不复杂，没有波澜壮阔的故事，也没有什么强烈的戏剧冲突。但是它像黑洞一样，自有一股神秘力量吸引你读下去。 你一边读，一边困惑。 这困惑并不来源于小说的形式，或者小说的语言，而来源于人物...
用户评价
在阅读《人的失格》的过程中，我仿佛置身于一个阴暗而潮湿的地下室，空气中弥漫着酒精、香烟和无法言说的悲伤。叶藏的每一次呼吸，每一次心跳，都清晰地传递给我。他不是一个传统意义上的英雄，也不是一个全然的恶人，他只是一个在人性的泥沼中挣扎的灵魂，一个无法找到自己生存意义的漂泊者。 我曾经也对生活感到过迷茫，对未来感到过不安，对人与人之间的关系感到过困惑。叶藏的经历，虽然极端，但那些在他身上发生的种种情绪，那些他内心的挣扎和痛苦，却能在我的生命中找到某种投射。他对于“虚伪”的厌恶，对于“真心”的渴望，对于“孤独”的恐惧，这些都是我们每个人在不同程度上面临过的。 他用一种近乎自毁的方式，来对抗这个他不理解、也不被他理解的世界。这种对抗，虽然充满了悲剧色彩，但也展现了一种对真实自我的坚持。他不愿意为了迎合别人而改变自己，即使这种坚持最终将他推向深渊。我曾经也因为想要融入某个群体，而不得不压抑自己的一些想法和感受，那种感觉，就像是被硬生生地塞进了一个不合身的躯壳。
评分这本书带给我的冲击，不仅仅是情节上的，更多的是一种哲学层面的思考。叶藏的生活，仿佛就是一场对“生而为人”这个命题的极致探究。他不像我们大多数人那样，为了生存而遵循一套既定的规则，他似乎是在用一种极其纯粹，甚至可以说是一种极端的方式，来体验生命的意义。 他对于“罪恶感”的承担，让我感到一种沉重。他似乎将自己所遇到的一切不幸，都归咎于自己，认为自己是那个引发一切问题的根源。这种过度的自责，虽然是导致他走向毁灭的原因之一，但从某种程度上来说，也反映了他在那个混乱世界中，试图寻找一种内在秩序的努力。我曾经也在遇到不顺心的事情时，过度地审视自己，仿佛只有这样，才能找到解决问题的“钥匙”。 他对“艺术”和“表达”的追求，虽然在书中显得有些飘忽不定，但那份对内在世界的执着，却又让我看到了他内心深处对某种超越性的渴望。即使身处黑暗，他也在用自己的方式，试图捕捉一丝光明，试图表达那些无法言说的情感。这种在绝望中寻找意义的努力，让人既感到心酸，又无法不被其打动。
评分合上这本书，我感到一种深深的疲惫，但同时，也有一种莫名的释然。叶藏的悲剧，或许正是因为他太过于坚持自己的“真实”，而无法在这个虚伪的世界里生存。他没有学会如何在人与人之间保持一种恰当的距离，没有学会如何在不伤害自己的前提下，去适应社会。 他对于“爱”的表达方式，是如此的混乱和自我毁灭。他试图用一种极端的方式去证明自己的存在，去寻求他人的关注，但最终却适得其反。我曾经也因为渴望被爱，而做出一些不顾一切的行为，最终却让自己受伤更深。 他对“自由”的理解，也显得相当扭曲。他认为，只有摆脱一切束缚，才能获得真正的自由。然而，这种摆脱，却让他失去了所有能够支撑他继续活下去的东西。我曾经也渴望摆脱一切的枷锁，去追求所谓的自由，但后来才明白，真正的自由，并非毫无约束，而是懂得如何选择和承担。
评分《人的失格》就像是一面镜子，照出了我内心深处那些不愿触碰的阴影。叶藏的悲剧，并非仅仅是他个人的不幸，而是对现代社会中，个体与社会、个体与自我之间关系的一种深刻的隐喻。他无法融入社会，是因为他坚持着自己内心深处对“真实”的追求，而这种追求，在这个充斥着虚伪和伪善的世界里，显得格格不入。 他对于“快乐”的理解，也显得尤为独特。他似乎认为，真正的快乐，只存在于那些短暂的、甚至带有破坏性的体验之中。一旦体验过后，随之而来的便是更深的空虚和痛苦。我曾经也试图在短暂的享乐中麻痹自己，试图以此来逃避内心的空虚，但事后的失落感，却更加强烈。 他对于“责任”的逃避，也令人感到心惊。他似乎不愿承担任何属于自己的责任，总是试图将一切都推给外部因素，或者寄希望于他人的帮助。这种逃避，最终让他失去了自我救赎的机会。我曾经也因为面对困难而感到无力，试图寻找一个可以依靠的肩膀，但最终发现，依靠自己才是唯一的出路。
评分《人的失格》这本书，与其说是一个故事，不如说是一种情绪的沉淀，一种心灵的剖析。它没有告诉我们如何去“获得”资格，而是赤裸裸地展现了一个“失格”者的内心世界。我一直以为，只要努力，只要坚持，总能找到自己在这个世界上的位置，总能获得他人的认可。然而，叶藏的经历却让我开始反思，当个体的感受与社会的主流价值观产生巨大冲突时，那种痛苦是何等难以承受。 他对于“正常”的恐惧，以及对“幸福”的抗拒，都让我感到一种莫名的共鸣。我曾经也害怕自己变得“平凡”，害怕自己失去那种独特的视角，害怕自己融入大众而失去自我。叶藏的“不正常”，是他对抗世界的方式，虽然这种方式最终将他推向了毁灭，但在这过程中，他对世界的观察，他对人性的洞察，却又显得格外真实和深刻。 他对人类的“信任”的探讨，也让我印象深刻。他渴望得到真诚的对待，却又在一次又一次的被伤害中，将信任的门槛抬得越来越高。他甚至试图通过“装疯卖傻”来试探他人的底线，这种行为，既是一种绝望的挣扎，也是一种悲哀的求爱。我能够理解那种害怕付出真心，又渴望被真诚对待的矛盾心理。
评分这本书最让我感到震撼的，是对“人性”的深度挖掘。叶藏的存在，似乎就是在不断地挑战我们对“正常人”的定义。他的一切行为，都可以用“不正常”来概括，但正是这种“不正常”，让我们看到了在某些极端情况下，人性会展现出何等扭曲而又真实的一面。 他对于“孤独”的感受，是如此的强烈和深刻。即使身处人群，他依然感到孤独，因为他觉得没有人能够真正理解他。这种深刻的孤独感，让他不断地寻找慰藉，却又一次次地将自己推向更深的孤立。我曾经也因为内心的疏离感，而无法与他人建立深层次的联系，仿佛自己始终是一个旁观者。 他对“死亡”的思考，也充满了悲观和绝望。他似乎将死亡视为一种解脱，一种从痛苦中逃离的方式。这种对死亡的向往，是他内心极度绝望的体现。我曾经也因为生活中的种种不如意而感到沮丧，但从未像叶藏那样，将死亡视为一种美好的憧憬。
评分《人的失格》是一本需要反复品读的书，每一次阅读，都能从中获得新的感悟。叶藏的人生，与其说是一场悲剧，不如说是一种对存在本身的拷问。他用自己短暂而破碎的生命，向我们展示了一个无法融入社会的灵魂，在与世界的对抗中，所经历的种种痛苦和挣扎。 他对于“道德”的看法，也显得尤为复杂。他似乎并不在意所谓的道德规范，他只是遵循自己内心最原始的冲动。这种冲动，有时是善良的，有时却是邪恶的，但无论如何，他都无法摆脱这种内在的驱动力。我曾经也因为一些道德约束而感到束缚，试图去寻找一种更自由的生活方式。 他对“意义”的追寻，也贯穿始终。他一直在寻找自己在这个世界上的意义，寻找自己存在的价值。然而，他所找到的，却只有一次次的失望和幻灭。这种对意义的追寻，与其说是为了找到答案，不如说是为了对抗存在的虚无。我曾经也因为生命的短暂和无常而感到迷茫，试图在各种事物中寻找生命的意义。
评分读完《人的失格》之后，我久久不能平静，这本书似乎有一种魔力，能轻易触碰到内心最柔软，也最隐秘的角落。我一直以为自己是个足够坚强，足够独立的个体，能够应对生活中的种种挑战，甚至对一些虚伪和伪善有着天然的免疫力。然而，当那些关于“太宰治”——或者说是书中那个叫做“大庭叶藏”的灵魂——在字里行间缓缓展开时，我却发现自己仿佛看到了镜子中的另一个自己，只不过那个自己更加极致，更加绝望。 故事的叙述方式非常独特，不是那种宏大的叙事，也不是跌宕起伏的情节，而是近乎自白式的独白，将读者带入叶藏的内心世界，感受他那如同惊弓之鸟般敏感的神经，以及他为了在人群中生存而不得不扮演的各种角色。他像一个永远无法融入社会的异类，用滑稽和玩世不恭的面具来掩饰内心的恐惧和不安。我曾经也尝试过用幽默和戏谑来应对那些让我感到不适的人和事，但叶藏的这种方式，是一种更加深入骨髓的自我保护，一种将自己武装到牙齿，却又在最后一刻将铠甲卸下的绝望。 他与女性的关系，更是让人感到一种难以言说的复杂。他渴望爱，又害怕爱，每一次靠近，似乎都伴随着一次灵魂的撕裂。他与不同女性之间的纠葛，既有短暂的温存，也有刻骨的背叛，每一次的感情经历，都像是在他本就伤痕累累的灵魂上又添一道新的伤疤。我无法评判他是否真的爱过，或者说，他是否能够以一种健康的方式去爱。但他对爱的渴求，以及在爱中表现出的那种脆弱和无助，却真实得令人心疼。
评分这本书给我的感觉，与其说是一种阅读体验，不如说是一种心灵的洗礼。它没有给我们提供任何答案，也没有给我们任何安慰，只是将一个破碎的灵魂，以最原始、最赤裸的方式呈现在读者面前。叶藏的每一句话，每一个行为，都仿佛是在问：“我是谁？我为什么在这里？我该如何生存？” 他对于“爱”的理解，是如此的扭曲和变形，以至于他每一次试图靠近，都会给对方带来伤害。他将自己对亲密关系的恐惧，投射到每一次的接触中，最终导致了关系的破裂。我曾经也因为害怕受到伤害，而对亲近的人表现出一种疏离和冷漠，那种难以言说的隔阂，仿佛是在自己和他人之间筑起一道无形的墙。 他对“幸福”的定义，也与常人截然不同。他似乎认为，只有在极致的痛苦和绝望中，才能找到某种“真实”的存在感。这种扭曲的认知，是他走向毁灭的催化剂。我曾经也试图在困境中寻找某种“意义”，但叶藏的这种寻找，却将自己推向了万劫不复的深渊。
评分翻开这本书，我以为会读到一个关于“失格”的故事，关于一个被社会抛弃的人的悲惨命运。但随着阅读的深入，我逐渐意识到，“失格”或许并非全然是外部的评价，更多的是一种内在的自我认知，一种对自身存在价值的怀疑和否定。叶藏就像一个被赋予了过于敏锐感知能力的孩子，他能轻易察觉到人与人之间那些不为人知的隔阂、虚伪和欺骗，而这些，恰恰是他最为恐惧和抗拒的。 他试图通过扮演小丑来获得他人的认可，用一种近乎乞讨的方式来维持他在这个世界上的存在感。这种表演，既是一种生存策略，也是一种自我折磨。我曾经也为了迎合他人，为了不被孤立，而做出过一些并非真心认同的行为，那种感觉，就像是吞下了一颗苦涩的药丸，即使明知有害，却还是为了暂时的“安宁”而咽下。叶藏的这种行为，被放大到了极致，他用生命中的每一天，去演绎这场名为“生存”的荒诞剧。 书中对“耻感”的描绘也尤为深刻。叶藏的耻感，不是那种我们日常理解的微不足道的羞愧，而是一种渗透到骨髓的、对自身存在的原罪般的忏悔。他觉得自己是肮脏的，是不洁的，无论做什么，都无法洗刷掉这种根深蒂固的自我厌恶。这种感受，我虽然没有那么极端，但也能体会到，在某些时刻，当自己做出一些不符合内心期盼的事情时，那种不被自己原谅的滋味。
评分性格决定命运，自己作。
评分人真是一种地狱。
评分也不知道为啥，虽然很喜欢林老师翻译的村上…感觉林老师的文字还是太高级，而人间失格感觉恰好不需要这种高级感…还是许时嘉翻译的版本更让我喜欢…
评分人真是一种地狱。
评分文库本大小真不错。 写得真好啊。
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