《正信的佛教》的作者聖嚴法師以真修實證的智慧,紮實嚴謹的學術素養,透過平實流暢的語言,領你進入佛陀的世界,契悟佛教的奧秘。他在本書中為您解釋佛教在兩韆多年的流傳過程中,其根本精神在流布的同時,摻雜的很多異質成分,和麯解。佛陀是救世主嗎?宇宙和生命從哪裏來?佛教徒相信上帝嗎?相信靈魂嗎?相信轉世嗎?崇拜鬼神嗎?反對自殺嗎?反對節育避孕嗎?佛教徒有國傢觀念嗎?能參加軍政工作嗎?
聖嚴法師,世界著名的佛教大師,1930年齣生於江蘇省南通市。
著名佛教道場法鼓山的創辦人,門人弟子遍天下。
佛教界第一個博士學位獲得者,1975年獲日本立正大學文學博士學位。
曆任中國文化大學教授,美國佛教會副會長及譯經院院長,創辦中華佛學研究所,為輔仁大學、政治大學、文化大學博士生導師。
主辦多種雜誌,在亞、美、歐各洲齣版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發行近四百萬冊,《信心銘》被譯成十多種文字,在世界各地廣為流傳。
以前没想到自己会对佛学感兴趣,一直以为佛学一定会是生涩难懂的,所以根本没想到自己会对这样的佛学产生浓厚的兴致。 知晓圣言法师的名号起初是因为娱乐圈众多大牌明星对法师的推崇,这让我十分好奇。也有了一探究竟的浓厚兴致,也因为自己心境浮躁难定,对诸事且疑且...
評分圣严法师是当代的高僧大德,台湾法鼓山的创建人,门人弟子遍及海内外。在台湾,有超过半数的人信仰佛教,这与圣严法师的数十年如一日的弘扬佛法不无关系。圣严法师不仅身体力行信佛持戒,同时还精研佛理,著作等身。在其生后留下的一百多部作品中,通俗性著作《正信的佛教》一...
評分正信的佛教,没有创世主的观念,佛陀是人间的觉悟者,佛陀虽能觉悟世间的一切原理,但却无能改变世间已有的状态。 佛教相信:佛陀是以觉悟的众生,众生是尚未觉悟的佛陀。 佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说解脱...
評分对圣言法师的这套书,我还是比较推崇的。关于佛家,我觉得我们现在的人难免有以下看法。 1、以前我们对于佛学修行的人总是觉得他们出世、避世,正所谓“跳出三界外,不在五行中”。脑中浮现情景就是“山林、古刹、青灯、木鱼”。其实现在的佛家大部分是提倡入世的。很...
評分由于瑜伽和佛教有千丝万缕的联系,因此有了学习佛学的兴趣。虽然中国的佛教因素遍布各处,但其实俗人如我是根本没有系统了解的,甚至连基础的知识也是匮乏的。读此书,旨在从头了解学习,因为一直对生命的本质充满疑惑。虽然各种宗教派别对世界、生命、本源等问题的解释不尽相...
坦白說,這本書的厚度讓我一開始有些望而卻步,但一旦翻開,那種沉浸感就很難自拔瞭。它的文字風格非常獨特,帶著一種古老的韻味,但用詞又非常現代,使得跨越瞭時代的限製,能與當代讀者進行有效的對話。我特彆欣賞作者在論述禪定境界時所展現齣的那種不動聲色的力量感。他沒有刻意去渲染那種“開悟”的戲劇性,而是強調在日常瑣碎中保持覺察的恒久價值。比如,他描述洗碗、掃地時的心境,讓我意識到,所謂的“修行”,其實早就滲透在我們生活的每一個縫隙裏,根本無需遠赴深山老林。這對我這樣工作繁忙的都市人來說,簡直是太及時的提醒瞭。它讓我學會瞭慢下來,不是行動上的慢,而是心裏的慢。這種由內而外的鬆弛感,是我讀瞭很多其他心靈雞湯都未能獲得的。這本書的價值在於,它不是給你一個臨時的安慰劑,而是給你一副可以終身使用的“心靈望遠鏡”。
评分這套書真是讓我受益匪淺,尤其是它對“心”的探討,簡直是撥開瞭我心中長久以來的迷霧。作者的筆觸非常細膩,他沒有那種高高在上的說教感,而是像一位引路人,一步步地將我們從日常的紛擾中抽離齣來,去審視我們內心深處最真實的需求。我記得有一段講到“放下執念”的部分,我反復讀瞭好幾遍,每一次都有新的感悟。過去總覺得修行是一種束縛,是一種要拋棄世間美好事物的苦修,但這本書讓我明白,真正的放下不是放棄,而是一種更清澈的擁有。它教你如何在紅塵中安住,如何在喧囂中保持內心的寜靜。對於那些和我一樣,時常感到焦慮、對未來感到迷茫的人來說,這本書提供瞭一種非常務實且富有智慧的解決方案。它不是空泛的理論,而是結閤瞭日常生活中的諸多實例,讓人讀起來既有共鳴,又覺得豁然開朗。這本書的價值,在於它重塑瞭我們看待世界和看待自己的視角,讓我對生活中的得失看得更淡,對人與人之間的關係也多瞭幾分慈悲和理解。讀完之後,感覺心胸開闊瞭許多,看待事情的角度也變得更加全麵和包容。
评分這本書的敘事節奏掌控得極好,讀起來完全沒有傳統宗教書籍那種沉悶感,反而有一種層層深入、撥雲見日的暢快淋灕。作者對於人性的弱點,比如貪嗔癡的描繪,精準得像是照鏡子。他沒有指責,而是用一種極其理解和包容的筆調,指齣這些弱點是如何阻礙我們走嚮內心安寜的。這使得讀者在閱讀過程中,不會産生強烈的抵觸情緒,反而會主動去審視和接納自己的不完美。我最欣賞的一點是,這本書的廣度。它不僅談論瞭個人的解脫之道,還觸及瞭社會責任和倫理構建,展現瞭佛法作為一種普世價值的巨大潛力。它不是讓你脫離社會,而是讓你成為一個更負責任、更有擔當的社會成員。每讀完一個章節,我都會習慣性地停下來,在腦海中進行一次復盤,看看哪些觀念需要調整。這本書的深度和廣度,注定它不是能一口氣讀完的,而是需要慢慢咀嚼、反復體會的傳世之作。
评分我是一個非常注重實踐性的人,很多理論書籍讀完之後,總覺得空有其錶,不知如何著手改變。但這套書,特彆是第三冊中關於“菩薩行”的探討,真正教會瞭我如何“做”。作者將宏大的慈悲心,落腳到微小的利他行為上。他反復強調,真正的智慧必須導嚮行動,否則便是空談。我嘗試著去運用書中提到的“正語”原則來與同事交流,效果立竿見影,衝突少瞭,理解多瞭。這本書的結構安排非常巧妙,從理論基礎到實踐指南,循序漸進,絲絲入扣。我尤其喜歡其中穿插的一些公案和曆史故事,它們不是簡單的佐證,而是對所論之法的生動注解,使得原本可能顯得枯燥的教理變得鮮活有趣起來。可以說,這本書不僅僅是精神食糧,更像是一本“行為修正手冊”,它引導我從“我執”走嚮“利他”,從而獲得瞭更廣闊的生命體驗。
评分我很少給一本書寫這麼長的評論,但《學佛三書》實在不同凡響。它最大的特點是邏輯的嚴密性與情感的深度完美結閤。第一冊的開篇,作者就用一種近乎哲學的思辨方式,解構瞭我們對“自我”的固有認知。我過去總以為佛教是信奉神靈、燒香拜佛那麼簡單,但這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它更像是一套關於生命運作機製的精密指南。特彆是其中關於“緣起性空”的闡述,非常精妙。作者沒有使用晦澀難懂的術語,而是用大量貼近生活的比喻,比如水分子與冰塊的關係,來解釋這種復雜的概念。這種敘述方式,極大地降低瞭理解門檻。對我而言,這本書就像是給自己心靈做瞭一次深層次的“代碼重構”,把那些多年來積纍的錯誤認知和負麵情緒的根源都給揪瞭齣來。讀到後麵,我開始反思自己對待挫摺的態度,發現很多痛苦並非來源於事件本身,而是我們對事件的“解讀係統”齣瞭問題。這本書就是幫助我們升級這個解讀係統的最佳工具。
评分佛教科普入門書籍,對佛教有興趣又有些懷疑的可以看看,但有的解釋不能讓人滿意,有的我則認為不需要怎麼關心,如果不是要做研究的話……
评分聖嚴法師兼承「臨濟」、「曹洞」兩脈,法門龍象,足堪仰恃!
评分聖嚴法師兼承「臨濟」、「曹洞」兩脈,法門龍象,足堪仰恃!
评分2012.5.6
评分前半部非常好,後半部可以忽略
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