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出版者:後浪丨湖南美術齣版社

作者:锺叔河

出品人:後浪

頁數:1216

译者:

出版時間:2019-1

價格:238.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787535683397

叢書系列:

圖書標籤:

• 古典文學
• 古文
• 鍾叔河
• 傳統文化
• 隨筆
• 後浪
• 雜文
• 育兒
• 學術研究
• 文學評論
• 思想探索
• 文化傳承
• 短篇小說
• 哲學思考
• 語言藝術
• 知識體係
• 思維訓練
• 人文精神

《山海奇譚》 篇章一：初遇幽影，山海初窺 故事的開端，總是帶著一絲宿命的色彩。年輕的學者，名喚子衿，自幼便對那些被遺忘的古籍和傳說有著近乎癡迷的熱愛。他並非生於顯赫之傢，也沒有驚世的纔能，隻是一個在書堆裏摸爬滾打，一心想從浩瀚的知識海洋中探尋真相的普通人。在一個偶然的機會，他從一位老古董商手中得到瞭一本殘破的古籍，其紙張泛黃，字跡模糊，卻散發著一股難以言喻的古樸氣息。書頁中描繪著無數聞所未聞的異獸，記錄著奇詭的地理誌，更隱隱透露著一個與世隔絕的世界——山海界。 起初，子衿以為這隻是一本虛構的神怪故事集，但隨著他深入研讀，那些細緻入微的描寫，那些似乎有著內在邏輯的記載，都讓他開始動搖。尤其是書中提到的一種名為“靈犀草”的植物，據說能夠通人心意，激發潛藏的靈感，而這種草，竟然恰好生長在子衿傢鄉附近的一處隱秘山榖中。 抱著一絲忐忑與好奇，子衿踏上瞭尋訪的旅程。他獨自一人，背著簡單的行囊，懷揣著那本殘捲，來到瞭那片被當地人視為禁地的山榖。山榖中霧氣繚繞，古木參天，空氣中彌漫著一股潮濕而清新的泥土氣息。經過幾天的艱難跋涉，他終於在一處懸崖峭壁之下，找到瞭那株傳說中的靈犀草。草葉翠綠，晶瑩剔透，散發著淡淡的幽光。 當子衿摘下靈犀草，將其含入口中時，一股奇異的暖流瞬間湧遍全身。他的腦海中閃過無數奇幻的畫麵，仿佛打開瞭一個從未觸及的維度。他看到瞭高聳入雲的山峰，看到瞭奔騰不息的河流，看到瞭那些隻存在於傳說的異獸，它們的身影如此真實，仿佛就在眼前。山海界的輪廓，在他心中漸漸清晰起來。 篇章二：異獸圖鑒，神話復蘇 從山榖歸來後，子衿的生活發生瞭翻天覆地的變化。靈犀草的效果似乎並未完全消退，他發現自己能夠更敏銳地感知周圍的一切，甚至能夠捕捉到常人無法聽聞的細微聲響。而更讓他驚喜的是，那些在古籍中模糊的異獸形象，在他腦海中變得異常生動。他開始用畫筆將它們一一描繪齣來，那些曾經隻存在於想象中的生物，在他筆下栩栩如生。 他畫齣瞭擁有九頭十八翼的“混沌”，其威嚴不可侵犯；他畫齣瞭身披鱗甲、能夠噴吐烈焰的“火麒麟”，其烈焰足以焚盡一切；他畫齣瞭形態怪異、行走無聲的“饕餮”，其貪婪的目光仿佛能吞噬世間萬物。每一筆，都仿佛帶著某種來自遠古的力量。 子衿將這些繪製的異獸集結成冊，取名為《山海異獸錄》。他並沒有刻意去宣傳，隻是默默地將這份手稿珍藏。然而，酒香不怕巷子深，這份奇特的畫冊，漸漸地在一些對古籍和傳說感興趣的圈子裏流傳開來。有人驚嘆於其精湛的畫技，有人則對畫中生物的真實性産生瞭濃厚的興趣。 其中，一位隱居在深山的隱士，聽聞此事後，特地前來拜訪子衿。這位隱士，自號“觀山道人”，一生緻力於研究古代文獻，對山海界的傳說尤為癡迷。他看到子衿的畫作後，激動不已，認為這正是他苦苦追尋的“山海界”的真實寫照。觀山道人告訴子衿，傳說中，山海界並非虛構，而是一個真實存在於我們世界的另一維度，隻是被某種神秘的力量所隔絕，普通人難以進入。 觀山道人還透露，那本殘破的古籍，很可能就是開啓山海界大門的鑰匙。書中並非隻有異獸，更記載瞭通往山海界的坐標和方法。他鼓勵子衿繼續深入研究，不僅要描繪異獸，更要揭示山海界的秘密。 篇章三：地理奇觀，秘境探索 在觀山道人的指引下，子衿的探索進入瞭一個全新的階段。他不再滿足於僅僅描繪異獸，而是開始深入研究古籍中關於山海界地理的記載。他發現，山海界並非是一片簡單的陸地，而是由無數漂浮在虛空中的巨石、大陸闆塊組成，它們之間通過能量的橋梁相連，形成瞭一個復雜而奇妙的宇宙。 他根據古籍的描述，繪製齣瞭“不周山”的壯麗景象，那是一座直插天際的巨山，傳說它是支撐天地的支柱；他描繪瞭“弱水”的浩瀚，那是一條傳說中無法渡過的河流，其水流中蘊含著強大的腐蝕性；他勾勒齣瞭“昆侖墟”的神秘，那是仙人居住的聖地，充滿瞭祥瑞之氣。 為瞭更直觀地理解這些地理奇觀，子衿甚至嘗試製作一些簡易的地理模型。他利用石塊、泥土和各種天然材料，在自己的書房中復原那些奇特的山川地貌。每一次模型的搭建，都仿佛一次微型的山海界探索。 在一次模型搭建過程中，子衿無意間觸碰到瞭一個隱藏的機關。書房的牆壁緩緩移開，露齣一個幽深的通道。通道盡頭，是一麵布滿古老符文的石壁。他憑藉著對古籍的理解，辨認齣這些符文的含義，竟然是開啓進入山海界的咒語。 懷揣著激動與不安，子衿念齣瞭咒語。石壁發齣耀眼的光芒，一個扭麯的空間齣現在他麵前，仿佛一個黑色的漩渦。他知道，這是通往山海界的大門。 篇章四：生死邊緣，智慧考驗 子衿踏入瞭那個扭麯的空間。四周的景象變得模糊，時間和空間的概念似乎都失去瞭意義。當他再次睜開眼睛時，他發現自己置身於一個完全陌生的世界。天空呈現齣奇異的紫色，空氣中彌漫著一種淡淡的、略帶金屬味道的氣息。 眼前的一切，都與他在古籍中所描繪的，甚至在腦海中想象的，有著巨大的差異。這裏的山峰更加險峻，河流更加湍急，空氣中充滿瞭未知的能量波動。他在這裏看到瞭真正的“窮奇”，一種具有虎爪、牛身、刺蝟毛的凶獸，其咆哮聲震懾人心。他也看到瞭“猙”，一種身披青色鱗甲，長著四翼的凶禽，其飛行速度極快，難以捕捉。 然而，山海界並非隻有凶險。子衿也遇到瞭那些古籍中記載的祥瑞之獸，比如擁有九色羽毛的“鳳鳥”，其齣現預示著吉祥；以及能夠帶來靈感的“九尾狐”，它的魅惑能力令人難以抗拒。 在山海界的探索過程中，子衿遇到瞭各種各樣的挑戰。他需要運用自己的智慧和勇氣，躲避凶獸的攻擊，尋找安全的棲身之所，並努力理解這個世界的運行規律。他學會瞭如何利用環境來保護自己，如何識彆哪些植物具有藥用價值，以及如何與一些相對溫和的異獸建立初步的聯係。 在一次躲避“巨齒獸”追擊的過程中，子衿被睏在一個險峻的山榖中。巨齒獸擁有巨大的顎部和鋒利的牙齒，其攻擊力驚人。子衿利用山榖的地形，巧妙地將巨齒獸引誘到一處狹窄的裂縫中，使其無法施展其巨大的身軀，從而成功脫險。 他還曾嘗試尋找古籍中記載的“不死神藥”，據說能夠延年益壽，甚至起死迴生。但在這個充滿未知數的世界裏，尋找神藥的過程充滿瞭艱辛與危險，每一次的嘗試都伴隨著極高的風險。 篇章五：智慧傳承，真理迴響 隨著對山海界的深入瞭解，子衿逐漸意識到，這片神秘的世界不僅僅是異獸和奇觀的集閤，更蘊含著一種古老的智慧和哲學。他發現，山海界的生物，無論是凶猛還是祥瑞，都有著它們獨特的生存法則和與環境和諧共處的方式。 他開始思考，人類與自然的關係，以及科技發展與原始秩序之間的平衡。他從那些古老的傳說中，看到瞭人類對自然力量的敬畏，以及對生命本質的探索。 在山海界的旅途中，子衿也遇到瞭其他一些偶然來到這裏的探險者，他們有著各自的目的，有的為瞭財富，有的為瞭名利，有的則是和他一樣，為瞭探尋真相。他與他們交流，分享經驗，也見證瞭人性的復雜與光明。 最終，子衿並沒有找到所謂的“不死神藥”，也沒有找到能夠徹底徵服山海界的“神器”。但他帶迴瞭比這些更寶貴的東西——他對這個世界的深刻理解，對生命多樣性的尊重，以及一種更加開闊的視野。 迴到現實世界後，子衿將他在山海界的經曆和感悟，以更加成熟和深邃的筆觸，記錄在他的新作之中。他不再僅僅描繪錶麵的奇觀，而是深入挖掘那些隱藏在異獸形態、地理特徵背後的深層含義。他試圖通過這些記錄，讓更多的人瞭解，在這個世界的角落，存在著如此令人驚嘆的另一個維度，它提醒著我們，宇宙的奧秘遠比我們想象的要宏大得多。 他堅信，對未知世界的探索，不僅是為瞭滿足好奇心，更是為瞭拓展人類的認知邊界，理解生命的真諦，並從中獲得啓示，以更智慧的方式，與我們自身所處的世界和諧相處。他的作品，成為瞭連接現實與想象、物質與精神的橋梁，引發瞭更多人對未知世界的遐想和探索。

評分☆☆☆☆☆

所获得的不过是对文字的印象，而不是自己的思想，所以好的思想更多相关的还是一个人的三观与天赋悟性。不是皓首穷经就能做得好学问、出好的思想。如同作者在“念楼随笔”中所说的笼中鸟之辩，说“我好似笼中之鸟，有翅难展”这句唱词大有问题。现在的书籍出版良莠不齐，豆瓣真...

評分☆☆☆☆☆

钱钟书和杨绛夫妇是20世纪中国文学界同享盛名的唯一一对夫妻。钱钟书向来不喜欢予人做序，但他只为一个人破了例，75岁那年，他向朋友写道：“弟素不肯为人作序，世所共知，兹特为兄破例，聊示微意。”24年后，钱钟书已逝，98岁的杨绛在身体诸多不便的情况下，也为同一个人作了...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

前不久看到一个消息，说孩子的教育又双叒叕要改革了。 教育改革年年都在提，但最近教育部公布的这一系列改革制度，让很多家长都坐不住了。 简单来说就是：从小学到高考进行全面改革，降低数学考试的难度，大幅增加语文考试的难度和字数。 以前，一张语文高考的卷子卷面大概只有...  

評分☆☆☆☆☆

关于语文高考的走势，想必不少家长都清楚了。简而言之，就是题量更大，阅读量更多，考察范围进一步拓展。真是务必要360度无死角地把小孩烤糊。 然而你们不知道的是，刚刚开过两会，有一个叫吴志明的政协委员提出要大幅度增加文言文，也就是古汉语的比重，最终使文言文和现代文...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，摸起來光滑細膩，邊緣處理得乾淨利落，體現齣齣版方對內容應有的敬意。然而，真正讓我驚艷的是其內在的精神內核。作者展現齣一種近乎於冷靜的、超然的視角來看待人世間的悲歡離閤。他的筆觸既有洞察人情世故的犀利，又不乏對個體命運的深切同情，這兩種看似矛盾的情感在他手中達到瞭完美的平衡。我感覺自己不是在閱讀一個固定的故事，而是在參與一場與一位高明智者的深度對話。書中那些精妙的比喻和譬喻，如同閃爍的星辰，指引著我思考那些平日裏被我們匆忙忽略的哲學問題。很多段落我都忍不住拿熒光筆劃齣來，但很快又擦掉，因為我意識到，這些文字的精華在於它們的整體氛圍和潛藏的意境，一旦被拆解，那股獨特的“氣韻”便會消散。這本書，需要用心去感受，去吸收，去內化。

评分☆☆☆☆☆

這本厚實的精裝書，光是捧在手裏就能感受到它沉甸甸的分量，封麵設計簡約卻透露著一種古典的氣息，黑底燙金的標題在光綫下閃爍著低調的光芒，讓人忍不住想一探究竟。我翻開第一頁，立刻被作者那老派而又不失靈動的文筆所吸引。他的敘事節奏把握得恰到好處，時而如涓涓細流般娓娓道來，將那些陳舊的往事細細鋪陳開來；時而又像急促的鼓點，將人物的命運推嚮高潮。我特彆欣賞他處理細節的方式，那些看似不經意的環境描寫，比如舊式傢具的紋理、窗外蟬鳴的頻率，都仿佛有著生命的溫度，讓人瞬間沉浸其中，仿佛自己就是那個故事裏的旁觀者。這本書的內容廣博，涉及的領域之深，遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是簡單的記錄或敘事，更像是一次對曆史長河的迴望與沉思。每次讀完一個章節，我都會放下書本，陷入長久的遐想，思考著作者所探討的那些關於時間、變遷與人性的終極命題。那種被智識和情感雙重衝擊的感覺，是極其難得的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

我將這本書放在書架上最顯眼的位置，時不時地會瞥見它。它散發著一種奇特的、不張揚的強大氣場。我欣賞作者在處理復雜情感衝突時的成熟和剋製，他從不輕易下結論，而是將所有的可能性都攤開在讀者麵前，任由我們自行判斷和體會。這種“留白”的藝術，是許多當代作品所缺失的。閱讀這本書，就像是在一個古老而幽靜的庭院中漫步，每一步都有風景，但又處處充滿禪意。它教會瞭我如何以更具耐心和包容性的眼光去看待事物的多麵性，如何從宏大的曆史背景中捕捉到個體的微小掙紮與光輝。這本書的價值，不在於它提供瞭多少明確的答案，而在於它成功地激發瞭讀者內心深處更強烈的好奇心和求知欲，讓閱讀成為一種主動探索、而非被動接受的過程。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀門檻不低，它拒絕嚮輕鬆娛樂妥協，每一個句子都似乎經過瞭韆錘百煉。初讀時，我甚至有些許的畏難情緒，生怕自己跟不上作者的思路跳躍。但隨著閱讀的深入，那種被智力挑戰後的滿足感油然而生。作者似乎擁有一個巨大的知識寶庫，但他的展示方式極為剋製，從不炫耀學問，而是將那些深奧的學理巧妙地融入到對日常場景的描繪之中。這使得那些原本可能枯燥的說教，變得生動鮮活起來。比如，他對某種特定環境下人們心理狀態的剖析，細緻入微，精準得令人心驚，仿佛作者不僅是觀察者，更是親曆者。這本書更像是一麵鏡子，它反射齣的，是這個時代某些被掩蓋的真實側麵，迫使我們直視那些不太舒服卻又無法否認的事實。

评分☆☆☆☆☆

讀完此書後，我最大的感受是，它像一壇窖藏多年的老酒，初嘗時或許略顯醇厚，需要時間去適應和品味，但後勁十足，迴味悠長。這本書的結構極其巧妙，它並非采用綫性敘事，而是像一張巨大的、由無數細小綫索編織而成的網，每一條綫索都指嚮一個更深層次的意義。我尤其喜歡作者在探討某個觀點時，所引用的那些看似毫不相關的典故或民間傳說，這些穿插的“岔路”非但沒有打亂主綫，反而為整個文本增添瞭豐富的層次感和耐人尋味的張力。這種構建世界的方式，極具匠心，也對讀者的理解力提齣瞭不低的要求。每一次重新閱讀，我都能從先前忽略的某個角落，發現新的光亮和指引。它不是那種讓你一口氣讀完、然後束之高閣的消遣之作，而更像是一部需要時常摩挲、時常返迴去查閱的工具書，隻是它的工具性，是用以打磨我們對世界的認知和感悟。

评分☆☆☆☆☆

要說給小朋友學詩詞文言文，用哪套書？我力薦：鍾書河先生的《念樓學短》。沒啥說的，錢鍾書夫人楊絳作序，大傢手筆，且不說所選篇目皆為擷英取華，意有所指；單看每篇文章或者詩詞都用百餘字白話翻譯得清清楚楚明明白白，不含糊，非功力深厚者不能及也。

评分☆☆☆☆☆

何老師推薦，適閤教小朋友，每篇都很短。後麵的一些選文比較新鮮。但覺得比起古文觀止還是弱瞭點，作者牢騷太多。

评分☆☆☆☆☆

這樣的文選，就像我們的摘抄小本本一樣，會被人從內容裏窺到心裏的秘密。與其說作者是抱著“教育孫輩”的目的完成瞭這厚厚的兩本，不如說，是按捺不住分享愛物的心。藉著“學短”，用文字錶達不方便說齣口的內容。我最喜歡的，是那些關於書信的部分。

评分☆☆☆☆☆

好看得緊，又可以當古文書目來讀，時有所獲。正如東坡《書淵明詩》所言：“字大紙厚，甚可喜也。每體中不佳，輒取讀，不過一篇，惟恐讀盡後無以自遣耳。”有趣者如張岱《快園道古》中《不死亦難究》一文：“既雲文選，何故有詩。張曰：昭明太子為之，他定不錯。曰：昭明太子安在？張曰：已死。曰：既死不必究他。曰：便不死亦難究。曰：何故？曰：他讀得書多。”這仿佛是對莊子的迴擊，又呼喚瞭寶玉的《古今人物通考》，其實劉勰和蕭統都知“有韻者文也”的common sense。有趣之外亦有可嘆處，如轉錄自《類編》中的孫宗鑒《東皋雜錄》的《必曰嗚呼》，講到神宗詢問王荊公讀歐陽公五代史，孫乃謂：“若使曾仔細看，必以嗚呼為是。五代之事，豈非事事可嘆者乎？”這便又可與《全宋文》宋太祖《戒碑》和孫文《就職誓詞》等古今人物思想對觀自遣

评分☆☆☆☆☆

挑選的篇章都是經典，但是作者自身的解讀和聯想就很淺顯，隻適閤小學初中級彆的學生讀吧。