莎士比亚及其批评者勃兰兑斯 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[俄]列夫·舍斯托夫

商务印书馆

张冰

2019-7

324

46.00

精装

列夫·舍斯托夫文集

9787100166294

图书标签: 舍斯托夫莎士比亚勃兰兑斯文学研究文学批评外国文学哲学俄罗斯哲学

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发表于2024-11-21

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图书描述

1898年，舍斯托夫第一部哲学著作《莎士比亚及其批评者勃兰兑斯》发表。在这部著作中，舍斯托夫主要反对泰恩的实证主义和勃兰兑斯的怀疑主义，主张理想主义和高尚道德，提出了贯穿他后来全部哲学创作的中心问题：当个体存在露出可怕的情景时，是俯首听命客观规律还是诉诸圣经信仰？可以看出，舍斯托夫明显对思辨哲学的必然性体系不信任，反而把具体的人生及其悲剧等问题放在首位。舍斯托夫晚年在其纪念胡塞尔的文章中对该书评价很高：“在某些人看来似乎很奇怪，我最初的哲学老师居然是莎士比亚，是他的谜语般的、不可理解，带着威胁性的阴郁的话语：‘这个时代纷乱无序’。当时代纷乱无序时，当存在露出其可怕的情况时，我们怎么办呢？我们能做什么呢？”。

本书是一部充满思想张力的学术名著。它既被认为是二十世纪文论的一部经典，也被解读为作者后来哲学思想的一个秘密来源。舍斯托夫以其惯有的激情，雄辩地论证了他从莎士比亚戏剧人物身上所看到的世界图景。他极为天才地，并且可以说是非常富有洞察力地预见到了他所处时代的动荡与纷乱，并且极力通过他所理解的人类精神世界的奥秘，来为这个动荡的世界寻找一个安顿灵魂的秘方。

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著者简介

列夫•舍斯托夫(Lev Shestov,1866-1938)，二十世纪俄罗斯著名思想家，著名的存在主义宗教哲学家，其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击西方哲学理性传统，致力于重新开启和彰显非理性的信仰传统与启示传统。在舍斯托夫看来，理性传统完全误解了人的生存的基本性质，把人引导到了追问自然必然性的道路上，因而背弃了人的自由，背弃了人凭借信仰而展开的生存活动。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。

张冰，北京师范大学外语系教授，俄罗斯语言文学专业博士生导师，毕业于莫斯科大学，长期从事俄国文论研究，曾翻译大批俄国文论尤其是俄国形式主义的专著。

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用户评价

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就连勃鲁托斯本人，如此奋不顾身地履行了自己的职责的勃鲁托斯，在最后时刻，也失去了继续服务的性质，而拒绝了哲学书中描写得气势如虹的那一最高的“绝对幸福”。勃鲁托斯说：“凯撒，……我杀死你的时候，还不及现在的一半的坚决。”但《裘力斯·凯撒》中的这一不和谐音，一个疏忽大意的耳朵是听不出来的，更何况它被安东尼在勃鲁托斯尸体前发表的临葬悼词给淹没了呢。而在《哈姆雷特》中，勃鲁托斯式的表面坚定的演讲辞，连一点儿痕迹都不剩了，而让绝望充分放任地泛滥开去。《李尔王》在悲剧行将结束时提出了一个可怕的问题：“这就是世界最后的结局吗？”而《麦克白》的主人公在崇高的道德面前本该不敢自视甚高、而应如灰尘委地的可怕的凶手，居然敢于向命运挑战：“我……宁愿接受命运的挑战！”他狂叫道……莎士比亚从极端妥协走向胆大妄为。悲剧

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