具体描述
本书是别尔嘉耶夫最具代表性的著作之一。诚如作者所言，本书要解开“人”这个“最大的迷”，作者将现实的各个方面纳入其视域，对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我、权利、国家、战争、民族主义、美感、艺术等等进行了全面的剖析。他始终坚持，自由高于存在，精神高于自然，主体高于客体，个性高于共相-普遍的事物，爱高于规律。
和那些动辄喜欢建立体系而对现实世界关心甚少的学院派哲学家相比，别尔嘉耶夫的思想中常常交织着两项因素：他既用学者的眼光看待个性、自由、创造等字眼，同时又有着悲天悯人的胸怀，对那些在现实世界中遭受苦难的最下层人的生活保有深切的同情，两者互相交织，相辅相成，使得本书在严峻的理性之外处处闪耀着人性的光辉。
别尔嘉耶夫的文笔简练流畅，他惯于用简单的语言表达复杂的思想，本书既是作者对人的创造、生命和历史意义的探索，又是对整个世界的哲学沉思。
作者简介
别尔嘉耶夫（1874-1948)，是20世纪最有影响的俄罗斯思想家，以理论体系庞杂、思想精深宏富享誉西方世界。他一生共发表有43部著作、500多篇文章。作为20世纪最有影响的俄国思想家，别尔嘉耶夫以其对“自由”的执着而著称于世，其哲学更被命名为自由主义哲学。
目录信息
代前言——我思想中的矛盾/1
第一章/1
第一节个性/1
第二节主人、奴隶和自由人/40
第二章/54
第一节存在与自由/54
人受存在的奴役/54
第二节上帝与自由/64
人受上帝的奴役/64
第三节自然与自由/75
宇宙的诱惑以及人受自然的奴役/75
第四节社会和自由/85
社会诱惑以及人受社会的奴役/85
第五节文明与自由/99
人受文明的奴役以及文化价值的诱惑/99
第六节人受自己的奴役以及个人主义的诱惑/112
第三章/120
第一节/120
第二节/168
第三节/200
第四章/224
第一节人的精神解放/224
战胜恐惧和死亡/224
第二节历史的诱惑与奴役/232
对历史终结的两种理解/232
积极创造的末世论/232
译后记/246
· · · · · · (收起)
读后感
我认识到精神的自由脱出于社会传统，脱出于有教养者及有产者之流的各种道德偏见，这意味着反叛无论“左派”或“右派”的一切暴力。 我厌恶资产阶级性，不喜欢国家具有无政府主义的倾向，我的起点不是对世界的爱，而是以精神的自由抗拒世界。 人没有力量导向和谐，没有力量把...
评分《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫（1874-1948年）像其他伟大的俄罗斯思想家一样，以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位，认为人不能归为社会或自然的一部分，人的独特性在于他具有个体人格，个体人格具有独特性、差异性、不...
评分当然不懂俄语，但对照读的时候总感觉比城市出版社的那本要来的顺畅。 别尓嘉耶夫的论述让我想到了卢梭在《社会契约论》中开篇的那句话：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶，这是关于“人”的本体体认。对于一切的不自由，...
评分《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫（1874-1948年）像其他伟大的俄罗斯思想家一样，以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位，认为人不能归为社会或自然的一部分，人的独特性在于他具有个体人格，个体人格具有独特性、差异性、不...
评分在别尔嘉耶夫的哲学思想中，他自认为最重要的是：自由高于存在（指巴门尼德的存在），精神高于自然，主体高于客体，个体人格高于共相－普遍的事物，爱高于规律。而其中最基本的又是自由与客体化的相互对立。 在他看来，客观的现实是不存在的，存在着的只是由精神的某种意向所产...
用户评价
初读这本书，就被作者那严谨而又富有洞察力的笔触深深吸引。他并没有一开始就抛出宏大的理论，而是从一些看似微不足道的日常现象入手，抽丝剥茧，逐渐揭示出隐藏在这些现象背后的深刻逻辑。例如，书中对某种消费主义模式的剖析，让我重新审视了自己过去的一些购物习惯，以及这些习惯是如何被市场营销巧妙地引导和塑造的。作者指出，我们常常以为自己在自由选择，但实际上，很多时候我们只是在被精心设计的“选项”中进行选择，而这些选项本身就已经被框定了。这种“选择的幻觉”，正是他所探讨的“奴役”的一种表现形式。他并没有简单地批判，而是通过大量的事例和细致的分析，让我们看到这种“奴役”是如何渗透到我们生活的方方面面，从我们的工作方式，到我们的社交模式，再到我们对幸福的定义。更让我感到震撼的是，作者并没有把这种“奴役”简单地归咎于外部的压迫，而是深入探讨了它与我们内在的心理机制、社会规范以及集体潜意识之间的复杂联系。这种多层次的分析，使得他的论述更加立体和可信，也更能引发读者的共鸣和反思。我感觉自己正在被带入一个全新的思考维度，开始重新审视那些我曾经习以为常的事物。
评分这本书的结尾部分，作者并没有给出一个明确的“答案”，而是留给读者更多的思考空间。他似乎在暗示，关于“奴役”与“自由”的探索，是一个永无止境的过程。这本书的价值，恰恰在于它能够引导我们踏上这条持续探索的道路。它不会让你在读完之后就感到“什么都明白了”，反而会让你产生更多的疑问，更多的思考，而正是这些疑问和思考，将引导你走向更深层次的理解。我尤其喜欢他对“个体责任”与“社会解放”之间关系的探讨。他认为，个体的自由意识和行动，是推动社会进步的基础，而社会环境的改善，也为个体自由的实现提供了更广阔的空间。这种相互促进的关系，让我看到了个人与集体之间密不可分的联系。这本书是一次深刻的智力冒险，它挑战了我对“人”的固有认知，也让我对未来的可能性充满了希望。它是一本值得反复品味，并且在人生不同阶段都能带来新启发的经典之作。
评分在阅读过程中，我发现作者的写作风格非常善于运用类比和隐喻，将一些抽象的概念具象化，让读者更容易理解。例如，他将“被信息淹没”的状态比喻成“在汪洋大海中失去了方向的船只”，非常形象地描绘了信息爆炸时代个体所面临的困境。这种“信息奴役”，也是他重点探讨的一个方面。他分析了现代社会中，我们是如何被海量的信息所包围，而这些信息又是如何被精心筛选和推送，从而影响我们的认知和判断。他提醒我们，在这个信息泛滥的时代，保持清醒的头脑，学会辨别信息的真伪，并主动去获取那些有价值的信息，是实现精神自由的关键。这本书的独特之处在于，它能够触及那些我们常常忽略，但却对我们的生活有着深远影响的方面。它让我们重新审视了自己与信息之间的关系，并思考如何在信息时代保持独立思考的能力。读完这本书，我感觉自己仿佛获得了一双“透视眼”，能够更清晰地看到那些隐藏在信息洪流背后的“奴役”之手。
评分这本书最让我印象深刻的一点是，它并没有提供一个简单易懂的“逃离奴役”的解决方案，也没有描绘一个乌托邦式的理想社会。相反，作者似乎更倾向于引导读者去理解“奴役”的复杂性和根源性，以及“自由”的艰难和多重含义。他反复强调，真正的自由并非一蹴而就，也不是简单的反抗就能获得。它可能需要长期的自我觉察、理性的思考，甚至是一种内心的修炼。书中对“被动接受”与“主动创造”之间界限的探讨，尤其发人深省。我们是否甘于被动地接受生活抛给我们的角色和命运，还是愿意主动去探索和塑造属于自己的道路？这种主动性，在我看来，是通往自由的关键一步。作者并没有回避现实的残酷，他承认社会结构、经济压力、文化惯性等种种因素，都会成为我们追求自由的阻碍。但是，他并没有因此而陷入悲观，反而通过对历史和现实的深刻剖析，展现出人类在困境中依然可能迸发出的智慧和力量。这种在复杂性中寻找希望的态度，让我对这本书充满了敬意。它不是一本让人看了就感到轻松愉快的书，但它绝对是一本能够激发思考，并且在内心深处留下深刻印记的书。
评分这本书的语言风格非常独特，既有学术研究的严谨性，又不失文学作品的感染力。作者在阐述深刻理论的同时，穿插了一些引人入胜的故事和历史案例，让枯燥的概念变得鲜活起来。我尤其喜欢他关于“被赋予的身份”与“自我认同”的讨论。在现代社会，我们常常会被各种标签所定义，例如职业、社会阶层、性别等等。这些标签在一定程度上塑造了我们的行为模式和思维方式，有时甚至会让我们忘记了自己原本的样子。作者深入探讨了这种“被赋予的身份”如何成为一种无形的枷锁，限制了我们的潜能和自由。他鼓励我们去挑战这些既定的标签，去探索和发掘内在的真实自我。这种对个体独立性和自主性的强调，让我感到非常振奋。这本书并不是在教导我们如何去反抗，而是在引导我们去理解，去觉醒，然后做出更符合自己内心真实意愿的选择。它是一种温和的启蒙，一种对我们内心深处自由渴望的呼唤。读这本书的过程，就像是在进行一场心灵的洗礼，让我对“人”这个概念有了更深层次的理解。
评分从这本书的篇章结构来看，作者似乎有意将“奴役”的层面由浅入深地展开。刚开始的时候，我以为它会重点讨论经济上的剥削或者政治上的压迫，但随着阅读的深入，我发现作者的关注点远不止于此。他巧妙地将视角转向了更具迷惑性的“心理奴役”和“文化奴役”。比如，书中对“集体无意识”的分析，让我对我们是如何被群体观念所裹挟有了更深刻的认识。我们常常害怕与众不同，害怕被群体排斥，因此宁愿选择随波逐流，即使这种随波逐流并不符合我们的真实想法。这种对归属感的过度追求，有时反而会让我们失去独立思考的能力。作者用生动而形象的比喻，将这种“集体无意识”的影响力描绘得淋漓尽致。他并没有批判这种现象，而是试图去解释它的运作机制，以及它对个体自由选择所带来的限制。这本书的价值在于，它能够帮助我们识别那些潜藏在社会文化中的“看不见的绳索”，并且让我们有机会去挣脱它们。它是一本值得反复阅读，并且在不同人生阶段都能带来新启发的书籍。
评分我一直对那些能够挑战我固有认知、拓宽我思维边界的书籍情有独钟。这本书在这一点上做得非常出色。作者以一种冷静而又犀利的视角，剖析了现代社会中普遍存在的“异化”现象。他并没有简单地将“异化”定义为个体与劳动成果的分离，而是将其延伸到人与人之间、人与自身情感之间的疏离。书中对“社交媒体的本质”的分析，让我醍醐灌顶。我们以为自己在通过网络与他人建立连接，但很多时候，我们只是在扮演一个被设计好的角色，并通过点赞、评论等方式来寻求短暂的肯定，这种“连接”往往是肤浅且缺乏真实性的。这种虚假的连接，恰恰是一种新的“奴役”形式，它让我们沉溺于表面的互动，却忽略了更深层次的情感需求和人际关系。作者用极其精炼的语言，将这些复杂的社会现象梳理得井井有条，让我们能够清晰地看到这些“奴役”是如何在我们不知不觉中滋生的。我开始反思，在追求效率和便利的现代生活中，我们是否正在牺牲掉那些最宝贵的东西。这本书的价值在于，它能够让我们停下来，去审视那些我们已经习以为常的生活方式，并勇敢地去质疑它们。
评分这本书最吸引我的地方，在于作者对“自由”的理解并非仅仅停留在政治或经济的层面，而是将其提升到了哲学和精神的高度。他所探讨的自由，是一种对内在的掌控，一种对欲望的理性约束，以及一种对自身命运的积极创造。书中对“欲望的奴役”的分析，让我大受启发。我们常常被各种各样的欲望所驱使，消费、享乐、名利，这些欲望一旦失控，就会成为束缚我们的枷锁。作者并没有倡导我们压抑欲望，而是引导我们去认识欲望的本质，去区分那些真正有助于我们成长的欲望，和那些只是让我们短暂满足却最终导致痛苦的欲望。他鼓励我们去追求一种“有选择的自由”，即在认识到限制之后，依然能够做出对自己有益的选择。这种“有选择的自由”，在我看来，比那种无拘无束的“放纵”更具价值。这本书的深度在于，它并没有提供简单的答案，而是引导我们去进行更深入的思考，去探索属于自己的自由之路。它让我意识到，真正的自由，往往来自于内心的觉醒和力量的增长。
评分这本书给我带来的最直接的感受是，它极大地激发了我对社会现象进行批判性思考的能力。作者的论述逻辑清晰，层层递进，并且大量引用了历史事件和社会学研究的资料，使得他的观点非常有说服力。我尤其对书中关于“结构性奴役”的探讨印象深刻。他指出，很多时候，我们所感受到的“不自由”，并非仅仅是个人的选择失误，而是由社会经济结构、权力分配机制、以及历史遗留问题所造成的。这些结构性的限制，对于处于弱势地位的个体来说，往往是难以逾越的。他并没有因为这些现实的残酷而放弃对自由的探讨，反而更加坚定了对实现个体解放和推动社会进步的信念。他鼓励我们去认识这些结构性的力量，去理解它们是如何运作的，并在这个基础上，寻找改变的可能性。这种对现实的深刻洞察，以及对变革的希望，使得这本书不仅仅是一部理论著作，更是一部充满力量的行动指南。它让我看到，即使在看似牢不可破的“奴役”中，依然存在着通往自由的缝隙和可能。
评分这本书的封面设计就有一种引人深思的意味，深邃的蓝色搭配着一种古朴的字体，仿佛自带一种历史的厚重感。拿到手里，纸张的质感也很不错，散发着淡淡的书墨香，让人忍不住想要立刻翻开细读。我一直以来对人类社会的发展轨迹和个体生存状态有着浓厚的兴趣，尤其是在这个信息爆炸、价值观多元化的时代，我们常常会迷失在各种声音和信息洪流中，思考“我们究竟是谁，我们想要什么，我们又在走向何方”这些根本性的问题。这本书的书名《论人的奴役与自由》，就直击了这些核心的困惑。它不像那些空泛的哲学论述，也不像那些说教式的励志书籍，从书名本身就散发着一种直面现实的勇气和对深刻议题的探讨。我期待它能为我解开一些长期以来缠绕在我心中的谜团，提供一种全新的视角去审视我们所处的世界以及我们自身的处境。或许，它能够帮助我更好地理解那些隐藏在表象之下的社会结构性力量，以及这些力量如何悄无声息地塑造着我们的思想和行为，甚至让我们在不知不觉中陷入某种形式的“奴役”。同时，我也希望它能提供一些关于如何挣脱束缚、实现真正自由的启示，这种自由不仅仅是物质上的富足，更是精神上的独立和自主。我迫不及待地想 dive in，看看作者是如何构建他的论证，又是如何一步步引导读者走向对“奴役”与“自由”的深刻理解。
评分是一本值得重复读的书。有些观点让人顿悟不禁深思，人的命运到底是什么，该如何在世界上生存，争取自由挣脱种种奴役。
评分出新版了。必须收藏
评分一本公版书，再版非新译，251页，平装，68元…hh
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