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好像几位同志精读了汪晖翻译的两篇哈贝马斯，并作多处批注，频频打叉。。。。

承认政治与权利式的自由主义如何兼容。

公共领域或公共空间

阿伦特那篇确实美文，与其说是以政治进入哲学，不如说是以哲学爱抚政治。哈贝马斯介入现实政治，久且深。泰勒黑格尔化，不喜欢。福柯借康德的时间丰满自己的知识谱系学与考古学。罗尔斯很难。最后三篇同汪晖的导论都左，不喜欢。最近有点色，嗯啊。

反现代性读本。

国家的强制性权力恰好是政治的公共领域的对手，而不是它的一个部分 ——哈贝马斯 在哈贝马斯看来，“公共领域”是介乎于国家与社会之间、公民参与公共事务而不受干涉的领域，在这个领域中公共意见能够形成，公民作为一个群体来行动，自由的表达和公开他们的意见。 ...

国家的强制性权力恰好是政治的公共领域的对手，而不是它的一个部分 ——哈贝马斯 在哈贝马斯看来，“公共领域”是介乎于国家与社会之间、公民参与公共事务而不受干涉的领域，在这个领域中公共意见能够形成，公民作为一个群体来行动，自由的表达和公开他们的意见。 ...

国家的强制性权力恰好是政治的公共领域的对手，而不是它的一个部分 ——哈贝马斯 在哈贝马斯看来，“公共领域”是介乎于国家与社会之间、公民参与公共事务而不受干涉的领域，在这个领域中公共意见能够形成，公民作为一个群体来行动，自由的表达和公开他们的意见。 ...

国家的强制性权力恰好是政治的公共领域的对手，而不是它的一个部分 ——哈贝马斯 在哈贝马斯看来，“公共领域”是介乎于国家与社会之间、公民参与公共事务而不受干涉的领域，在这个领域中公共意见能够形成，公民作为一个群体来行动，自由的表达和公开他们的意见。 ...

国家的强制性权力恰好是政治的公共领域的对手，而不是它的一个部分 ——哈贝马斯 在哈贝马斯看来，“公共领域”是介乎于国家与社会之间、公民参与公共事务而不受干涉的领域，在这个领域中公共意见能够形成，公民作为一个群体来行动，自由的表达和公开他们的意见。 ...