民族的构建 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉林出版集团有限责任公司

作者:[加]卜正民

出品人:三辉图书

页数:313

译者:陈城 等译

出版时间:2008-4

价格:43.80元

装帧:平装

isbn号码:9787807207108

丛书系列:三辉书系·卜正民作品

图书标签:

• 民族主义
• 社会学
• 海外中国研究
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• 多元一体
• 国家认同
• 群体特征
• 社会融合
• 文化传承

《民族的构建》—— 一本探讨群体认同、文化传承与国家塑造的深刻力作 《民族的构建》并非一本简单的历史叙事，也不是一套照本宣科的民族主义宣传册。它是一次深入肌理的社会学、人类学与政治学的对话，旨在解构“民族”这一概念的复杂性，审视其在历史长河中是如何被创造、被塑造、被维系的，以及在现代社会中又面临着怎样的挑战与演变。这本书将带领读者踏上一段引人入胜的探索之旅，去理解那些看似天然存在的群体认同背后，所蕴含的深层结构、社会力量与历史进程。 一、 民族：非天生，乃构建 本书的核心论点在于，“民族”并非一个与生俱来的、恒定不变的实体，而是经过漫长而复杂的社会、政治与文化过程所“构建”出来的产物。它挑战了将民族视为一种古老、血缘紧密联系的自然存在的观点，而是强调民族的形成往往是在特定的历史条件下，由精英阶层（如知识分子、政治领袖）通过一系列 deliberate 的行动而促成的。 语言的统一与传播：作者深入剖析了语言在民族构建中的关键作用。统一的官方语言不仅是沟通的工具，更是情感与文化认同的载体。印刷术的普及、大众媒体的兴起，使得标准化的语言得以广泛传播，消弭了地域性的方言隔阂，为想象中的“民族共同体”奠定了基础。书中会详细探讨，当一种语言被赋予了特定的历史叙事、文学作品与文化符号后，它便成为了连接个体、塑造集体记忆的重要力量。 共同的历史记忆与叙事：民族的构建离不开对过去的回溯与重塑。历史学家、作家、教育家等群体，通过编纂教科书、创作史诗、绘制历史地图等方式，精心选取、编排并传播那些能够引发集体情感共鸣的“民族历史”。这些叙事往往会强调共同的祖先、辉煌的过去、遭受的苦难以及共同的奋斗目标，从而在人们心中植入一种“我们”与“他们”的界限，培养出对民族的归属感和忠诚感。书中会审视，这些叙事是如何在不同历史时期，根据现实政治需求而被不断调整与强化的。 文化符号与仪式：民族的生命力往往体现在其独特的文化符号、节日、仪式以及共享的价值观之中。国旗、国歌、民族英雄、传统服饰、特定节日庆典，这些具象化的元素，通过不断的重复与推广，渗透到社会生活的方方面面，成为民族身份的重要标识。本书将考察这些文化元素是如何被赋予特殊意义，并成为凝聚人心、激发爱国热情的催化剂。 教育体系的作用：现代教育体系是民族构建的重要推手。学校通过教授统一的课程、颂扬民族的伟大成就、灌输爱国主义精神，将民族认同内化到年轻一代的心中。作者将详细分析，教育体系如何在知识传递的同时，也承担了塑造公民意识、培养国家忠诚度的功能，从而为民族国家的持续存在提供人力资源与思想基础。 二、 民族主义的动力与演变 《民族的构建》不仅仅是描述民族如何形成，更重要的是揭示驱动这一过程的内在动力，以及民族主义在不同历史阶段所呈现出的多样面貌。 现代性的产物：民族主义作为一种现代政治意识形态，与工业革命、城市化、资本主义的发展紧密相连。当传统社会结构瓦解，人们从封建领主、宗教社群的束缚中解放出来，他们需要新的身份认同来定位自己。民族国家及其所提供的集体身份，恰好满足了这种需求。书中将探讨，民族主义如何成为整合分散的社会、动员民众参与国家建设、推动经济发展的有效工具。 对抗与竞争：民族的构建过程往往伴随着与其他民族或国家的对抗与竞争。为了确立自身地位、争取生存空间、实现国家统一或扩张，民族主义常常表现出排他性与攻击性。本书将分析，在欧洲民族国家兴起的过程中，语言、文化、领土等方面的竞争如何催生了激烈的民族主义冲突，并对世界历史进程产生了深远影响。 精英的策略：作者认为，民族的构建并非完全是自发的民众运动，而往往是政治精英、知识分子等群体有意识的策略。他们通过发明或重塑传统、推广特定叙事、设计国家符号等方式，来凝聚支持、巩固统治，并实现其政治目标。书中将通过丰富的案例，展示不同时期、不同国家精英在民族构建中的角色与作用。 民族主义的多样形态：民族主义并非铁板一块，它存在着自由主义民族主义、排他性民族主义、种族主义民族主义等多种形态。这些不同的形态，在情感强度、价值取向、行动模式上有着显著差异，并对社会与国际关系产生截然不同的影响。本书将对这些不同形态进行梳理与辨析。 三、 民族在当代社会中的挑战与重塑 进入21世纪，全球化、移民潮、跨国主义等新兴现象，对传统的民族概念提出了新的挑战。 全球化对民族认同的冲击：跨国界的人口流动、信息传播与文化交流，使得原有的清晰的民族界限变得模糊。人们的身份认同日益多元化，可能同时拥有多个“家园”或文化归属。书中将探讨，在这种背景下，传统的民族国家还能否维持其原有的凝聚力，以及民族认同将如何被重新定义。 多元文化主义的挑战：随着移民人口的增加，许多国家内部出现了多元文化并存的局面。如何平衡不同族裔、文化群体之间的关系，如何在承认文化差异的同时，维系国家的统一，是当代民族国家面临的严峻课题。本书将分析，多元文化主义的兴起，如何挑战了单一民族国家的模式，以及不同国家为此所做的探索与实践。 虚拟社群与数字民族主义：互联网的出现，催生了新的社群形式。基于共同兴趣、政治立场或身份认同的虚拟社群，有可能形成新的“数字民族”。同时，网络也成为民族主义思想传播与动员的重要平台，催生了“数字民族主义”现象。作者将审视，这些新的社群与传播方式，将如何影响未来的民族构建与认同。 民族国家的未来：在承认民族构建的社会历史属性后，本书也将引导读者思考，在21世纪高度互联互通的世界中，民族国家是否仍然是组织人类社会的最有效形式，以及民族认同将如何继续演变，以适应新的时代挑战。 《民族的构建》将以严谨的学术态度，结合大量历史案例与跨学科的研究方法，为读者提供一个理解“民族”这个复杂概念的全新视角。它不是在歌颂或批判民族主义，而是希望通过深刻的洞察，帮助读者更清晰地认识到，我们所认为“天然”的群体身份，往往是历史的产物，是集体智慧与力量的结晶。这本书将激发读者对自身身份、对国家、对人类社会未来走向的深入思考。它是一场关于“我们是谁”的深刻追问，也是一次对构建“我们”的机制与力量的全面审视。

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现代化是亚洲各国不可避免的命运。但现代化的本质就是社会变化，是对传统的破坏，因此这一洪流出现在近代亚洲时，更多地表现为破坏性，从而造成人们巨大的精神危机。实现现代化和独立自主需要一个高度组织化的共同体，而民族主义被证明最能通过唤起人们的热情，来担当起组织动...  

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在中国，受过中小学历史教育的人普遍形成了这样的共识——民族主义是爱国主义的近似值，它通常的含义是人民群众自觉地反抗外来殖民者的侵略。这种历史观念表达的集大成者就是清末的义和团运动。卜正民与施恩德编写的《民族的构建——亚洲精英及其民族身份认同》中，亚洲民...  

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在中国，受过中小学历史教育的人普遍形成了这样的共识——民族主义是爱国主义的近似值，它通常的含义是人民群众自觉地反抗外来殖民者的侵略。这种历史观念表达的集大成者就是清末的义和团运动。卜正民与施恩德编写的《民族的构建——亚洲精英及其民族身份认同》中，亚洲民...  

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这本书的叙事风格非常内敛，充满了学者特有的审慎与克制，没有使用任何煽动性的语言，却通过扎实的史料和无可辩驳的逻辑推理，达到了比任何激昂口号都更有力的批判效果。我特别留意了作者在讨论“国家”与“民族”关系时的细腻处理。他并没有简单地将国家等同于民族，而是探讨了国家机器如何利用行政管理、人口普查和强制教育，主动地去“制造”出符合其治理需求的同质化国民。这种自上而下的操作，与民间自发的文化认同如何相互作用、互相渗透，是本书的核心看点之一。书中对20世纪后半叶全球化背景下民族国家主权面临的挑战也有所涉及，虽然篇幅不长，但极具启发性，暗示了在超越国界的信息流和资本流面前，传统民族边界的脆弱性。总而言之，它提供了一种宏大而精微的视角，让我们看到，我们所珍视的“民族性”，其实是人类历史上一个相对年轻、充满偶然性的社会发明。

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读完《民族的构建》这本书，我感觉作者对现代民族主义的起源、演变及其复杂性进行了极其深刻而细致的剖析，完全跳脱了传统历史叙事那种非黑即白的窠臼。这本书最吸引我的地方在于，它并没有将“民族”视为一个天然存在或永恒不变的实体，而是将其置于历史的动态进程中进行考察。比如，书中对十九世纪欧洲工业化与大众教育普及如何共同塑造了“想象的共同体”进行了精彩的论述。作者援引了大量的社会学和人类学案例，展示了精英阶层如何通过构建共同的神话、统一的语言标准和共享的记忆，逐步将原本分散的民众整合进一个宏大的国家叙事之中。这种建构主义的视角，让我对目前世界各地持续升温的民族认同问题有了更具批判性的理解。我尤其欣赏作者在讨论殖民地独立运动时所展现出的辩证思维，指出民族主义既是反抗压迫的解放力量，也常常在后殖民阶段异化为新的排外和内部清洗的意识形态工具。整本书的学术深度毋庸置疑，但行文又不乏引人入胜的故事性，使得即便不是专业研究者也能从中获得巨大的智识满足。

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这本书给我的震撼，主要来自于它对“文化认同”是如何被精心“设计”出来这一过程的冷静解剖。我一直以为，那些深入人心的传统、习俗和共同的历史记忆是历史自然沉淀的结果，但这本书彻底颠覆了我的看法。作者似乎在无情地揭示，许多我们视为“古老”或“神圣”的民族符号，实际上是在特定的政治经济环境下，由特定的知识分子和政治家为了实现特定的权力目标而“发明”出来的。例如，关于民间故事的收集与标准化、纪念碑的竖立时点的选择，乃至教科书中古代史的叙事侧重，都被作者还原成了复杂的权力博弈场。这种解构过程是令人不安的，因为它挑战了我们内心深处对于“我们是谁”这个根本问题的确定感。我仿佛站在显微镜下，观察到民族叙事是如何通过符号学意义上的编码与解码，一层层地被植入个体意识的深处。全书的论证逻辑严密，引用了大量跨学科的理论支撑，读起来需要高度的专注力，但每一次深入思考都带来了知识上的飞跃。

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坦率地说，阅读体验是有些“颠覆”和“晦涩”的，它绝非一本轻松读物，但绝对是值得反复咀嚼的精品。作者对于“他者”的构建在民族认同形成中的关键作用进行了深入的探讨。书中不厌其烦地论证了，一个“我们”的边界的清晰化，往往需要一个被清晰界定的“他们”作为参照物和对立面。这种对立不仅仅体现在地缘政治冲突上，更渗透在语言、习俗乃至审美偏好上。书中对边疆地区和少数族群身份的流动性分析尤其精妙，揭示了民族身份并非铁板一块，而是一个充满张力与协商的连续谱系。我印象最深的是作者对“公民民族主义”和“族裔民族主义”的理论区分，并展示了它们在不同历史时期的相互渗透和转化，这让原本模糊的概念变得清晰锐利。对于那些对国际冲突背后的深层文化动因感兴趣的读者来说，这本书提供了一个极其扎实的理论框架，它迫使读者去审视自身文化优越感的来源，去质疑那些被视为“天经地义”的集体归属感。

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读完后，我感觉自己的世界观被彻底“重置”了一遍。这本书最强大的地方，在于它对“同质化”这一概念的批判性审视。作者指出，构建民族的努力，本质上是一种对内部多样性的压制和消弭，它通过标准化语言和文化规范，将原有的多元性压入一个精心雕琢的模具之中。书中关于民族认同的“强制性参与”机制的分析，令人深思——我们是如何在不知不觉中，被要求对一个并不完全是自己选择的身份进行效忠和表达的。这种对个体能动性在宏大历史叙事面前的消融，让这本书带有一种近乎悲剧性的历史洞察力。它的文字冷静得近乎冰冷，但其揭示的现实却热烈而残酷。对于想真正理解当代政治冲突为何常常披着“文化”与“历史”的外衣，这本书无疑是绕不开的一部里程碑式的著作，它提供的分析工具，比任何单一的政治学或历史学著作都要来得更具穿透力。

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亚洲特色的民族身份构建，利用控制疾病、重塑异族、发展民族经济、宗教等手段，放一起看挺有意思

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论文集。从不同角度探讨民族主义，但是叙述性内容比较散，不太像是中国传统意义上的学术论文。倒数第二篇视角新颖，不过文笔确实不佳。本书的名词翻译体例很不统一，以疑存疑固然是好事儿，但是不至于连张嘉璈、陈立夫这样的都不翻吧？参考文献不分章，很不方便。P246，“它（新民族主义）的民族沙文主义和文化优越性的论调混合了外国势力之下的受害民族的哭诉……它要求全球平等的观念很难超越让中国成为国际竞争中的胜者的梦想。确实，它对全国的动员听起来非常耳熟，除了它在资本主义问题上的沉默……”入木三分啊。勘误：P2，看门的—，——“—”冗；P191、196，曰占区——日占区。

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可以。

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翻译…… 还是翻译的问题

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: K308.07-53/2017