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现实的社会建构

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[美] 彼得·伯格
北京大学出版社
吴肃然
2019-3
284
38.00元
精装
未名社科·大学经典
9787301302071

图书标签: 社会学  知识社会学  社会理论  文化社会学  社会  伯格  卢克曼  理论   


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发表于2024-12-25

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图书描述

《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作,也是社会建构论的扛鼎之作,更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围,从少数人关心的科学和理论知识,拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识,而且以生动的笔法,揭示了作为“客观现实”和“主观现实”的社会,到底是如何构成的,又具有怎样的特性。

本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩,该书至今仍有警示和启迪作用。

本书出版于1967年,是社会学领域的一本经典,是一本与库恩的《科学革命的结构》、韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、涂尔干的《自杀论》齐名的社会学经典。本书的问世,开启了社会科学领域一个跨学科的学派——社会建构主义。

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著者简介

彼得·伯格(Peter Berger,1929—2017),奥裔美国社会学家,现象社会学主要代表人物之一,新保守主义的代言人之一。与卢克曼同为舒茨的学生,两人私交甚笃并长期合作。其主要研究领域是宗教社会学和关于经济发展的社会学理论。其社会学思想具有人本主义和现象学的特征。他认为社会学的任务是发现人类的价值,研究人类自身的状况,视知识社会学为社会学理论的根本,认为其使命是对现实的社会建构进行分析,即对社会的双重属性进行分析。一方面,社会是涂尔干所说的客观事实,另一方面它也是韦伯论证的理解的主观意义,所以知识社会学要对客观的建构和主观的建构作出理论说明,以揭示在日常生活中“人是他们自己积极主动创造的社会的产物”这一常识性道理。他还把现实的建构理论与现象学方法用于宗教社会学研究,提出“方法论的无神论”研究准则,其宗教对人类建构和维系世界的作用理论及宗教世俗化的分析,对宗教学和社会学都产生了重大影响。其主要著作有《社会学的邀请》(1963)、《现实的社会建构》(1967)、《神圣的帷幕》(1969)、《异端的使命》(1980)等。


图书目录


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用户评价

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#RWYR04。作为文学居多的阅读者,要时时刻刻抵抗把个体带入理论之中,还是非常有压力的,尤其是第一章那无处不在的泛化意图。第三章值得此前的一切努力,尤其是伏都和现代心理学的并举,眼界开阔且生动。

评分

初级社会化所内化的世界在意识中要远比次级社会化所内化的世界更加坚实、牢固。无论有多少原处的必然感觉在后来随着祛魅而被削弱了,那种对于不再重来的确定性回忆,那种初悟现实的确定性,都牢牢地附着于儿时的首属世界。

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“社会是人的产物,社会是客观现实,人是社会的产物。”“社会是由外化、客体化和内化三个步骤所组成的辩证过程。外化将人类的主观意义变成了符号和制度等非人产品,客体化使这些产品具有了坚实的客观性,而内化又使它们回到了人们的主观意义中。三个步骤同时发生,是种辩证关系。如果在面对社会现实时忘记了它本来的人造特性,那么人们就会堕入‘物化’的陷阱。”“于是,(数据)实证主义社会便带有强烈的雾化思维,不能反映出人与社会的辩证互构关系,从而实证主义科学天生就带有一种保守主义的特质。”——越来越走向实证主义的社会学还真让人觉得挺悲哀的吧

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这本书都已问世半个世纪,很多研究者还抱着数据不放不才是最有意思的?

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虽然已经被各种方式告知译文明白流畅,质量之高还是令人感到惊喜。

读后感

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绪论:知识社会学问题 本书的基本观点:现实是社会建构的,而这一建构过程正是知识社会学的分析对象。 关键概念:“现实”(reality)与“知识”(knowledge):“现实”是某些现象的属性,这些现象都是独立于人、不以人的意志为转移的(我们不能凭主观愿望使其消失);“知识...  

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感觉本书美中不足的是对于外化和客体化其实没有足够严格的区分或界定。 在第一章第三节,作者提到“人的表现性可以被客体化,也就是说,它通过人类活动的产品展现自己......作为一种指标,它们延展了制造者的主体过程”,作者此处举的人类活动产品的例子是符号和语言。而在第二...  

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绪论:知识社会学问题 本书的基本观点:现实是社会建构的,而这一建构过程正是知识社会学的分析对象。 关键概念:“现实”(reality)与“知识”(knowledge):“现实”是某些现象的属性,这些现象都是独立于人、不以人的意志为转移的(我们不能凭主观愿望使其消失);“知识...  

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